天邪鬼（あまのじゃく）とは、
わざと人の言うことに逆らったり、本心とは反対の言動をしたりするひねくれ者を指す言葉で、神仏の邪魔をする悪鬼や妖怪のイメージが由来です。民話の「瓜子姫」のように人の心を探り、姿を真似て悪戯をする存在として描かれ、仏像では四天王に踏みつけられる鬼としても登場します。現代では、素直になれず裏腹な行動をとる人を指す言葉として使われ、時に愛嬌のある性格として捉えられることもあります。コピペ
なるほど天邪鬼なのだ
自分の望みと 逆のことを言う
永遠の命を求める天邪鬼（ゴブリン）は滅ぼす
本当の望みが滅ぼされることだからね
永遠教信者は滅ぼされないと満たされない。
瓜子姫【むかしばなしのおへや】
瓜子姫…柿の木に縛り付けられる？？？
要約
ウリから産まれた瓜子姫は、おじいさんとおばあさんにたいそう大事に育てられる。
機織りが上手で、綺麗な声で歌を歌いながら機を織るのが日課。
おじいさんとおばあさんが町に買い物にでている間に天邪鬼にだまされて、連れ去られてしまう。
話の詳細は地方によって様々であり、東日本では姫が死んでしまうという結末になっているものが多い。言葉巧みに柿の木に上らされ墜落死するという筋のものや、ただ殺されるのみならず剥いだ生皮を天邪鬼がかぶり、着物を着て姫に成りすまし老夫婦に姫の肉を料理して食わせるといった陰惨な話も伝えられる。西日本では対照的に、木から吊るされたり降りられなくなっているだけで死んではおらず、助けられるという話になっていることが多い。天邪鬼の目的も単なるいたずらから、姫に成り代わり輿入れを図るなど様々である。
姫に成りすました天邪鬼が輿入れしようとするのを、木に吊るされた姫（あるいは殺された姫の骨から化生した小鳥）が告発するという内容になっているものもあり、「三つのオレンジ（シトロン）」などに代表される花嫁入れ替わり型の民話の一形態とも考えられる。
天邪鬼は物語の最後において往々にして殺される。その際にソバ畑や粟畑を馬で引き回したり、あるいは死体を捨てたために、それらの植物の茎が天邪鬼の血で赤く染まったとする由来譚になっていることが多い。これはハイヌウェレ型神話の名残をとどめているともされる。各地方で音は違うものの、瓜子姫が歌う機織りの歌や、天邪鬼と瓜子姫のやりとりをリズミカルな声を出して伝えるタイプの民話である。コピペ
えっ全然「天邪鬼」してないな
逆のことを言うわけではないのに
なぜか あまのじゃくになっている
瓜子姫？瓜？「瓜二つ」？
天邪鬼と天邪鬼じゃない姫？
柿の木に縛られた姫が本物で そうでない者が偽物？
本物偽物の違いではなく天邪鬼かそうでないか？
天邪鬼ではだめ 柿の木に縛られる必要がある
「柿（かき）」の漢字の由来は諸説ありますが、最も有力なのは、実や葉が「あかき」色であることから「あかき」が転じて「かき」になったという説です。貝原益軒の『日本釈名』にも「あかき也 その実も葉も あかき故也」とあり、「あかき（赤い）」の「あ」が省略されたと考えられています（雑学ネタ帳）。他に「暁（あかつき）」や「輝き（かがやき）」に由来する説、朝鮮語の「kam」が転じた説などもあります（雑学ネタ帳）。 コピペ
柿＝カキ＝神？に縛られた
綺麗な声で歌う赤い姫が本物で
天邪鬼はそうでないということ？
天邪鬼＝瓜子姫＝ツンデレ女神
扉を開けて
柿の木に縛り付けられないとダメ
キンミヤ＝亀甲宮焼酎＝亀甲縛りされなければ
嫁にはなれない神話の話かな？
これが難しい話なんだよね～
リーガルリリー「ノーワー」
ノーワー＝ナワ=縄 本人がわかっているかは知らんな～
天探女（あまのさぐめ）は、日本神話『古事記』『日本書紀』に登場する女神で、天稚彦（あめのわかひこ）のもとに遣わされ、その心を「探り」、「天邪鬼（あまのじゃく）」の原型とされています。人の心を読む力（探る力）を持ち、天稚彦に反逆を促して破滅に導く役割を担い、後に「逆らう」意味と結びつき、意地悪でひねくれた者を指す「天邪鬼」の語源となりました**。 コピペ
これとあるの食蜂操祈(みさき) だな
天探女＝アスカ＝食蜂操祈＝ツンデレ姫＝天邪鬼
縛って天に連れて帰らなければならない
イエス様が「柴犬」扱いされるのは
しばいぬ＝縛る犬＝縛るGOD だからだろな～ アーメン。