【浄土真宗の歴史に学ぶ】

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>> 親鸞会と聞法ドメイン　蓮如上人に学ぶ　吉崎御坊編

戦乱で、吉崎御坊（福井）を退去せられた蓮如上人は、

新たな拠点を京都山科に定め、

悲願の仏法都市・山科本願寺を建立されます。

ここで親鸞学徒が安心して聞法できるようにと、

蓮如上人が精魂を傾けて造られた聞法ドメインです。

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◆聞法ドメインとは？

ドメインとは、拠点・領域をあらわします。

親鸞聖人の教えを聞き、学び、語り合って、

ともに人生の目的 （人界受生の本懐）を果たすための場所が、

聞法ドメインです。

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文明１２年（１４８０）、各地の門徒の熱い懇志で、

山科に御影堂が落成する。

「誠によろこびは身上にあまれりて、祝着千万なり。

　　（中略）

　その夜の暁き方までは、ついに目もあわざりき」

　　（帖外御文）

蓮如上人はお喜びから、一睡もできなかったと記されている。

阿弥陀堂と合わせ、これら主要施設（御本寺）を核に、

内寺内という僧侶たちの住坊、

さらにその周辺に外寺内と称する町衆の居住区ができ、

諸国の参詣者や、職人たちが住まいした。

本寺・内寺内・外寺内の三郭は、

それぞれ高さ７メートルほどの土居（土を盛り上げた堤）と堀で区画され、

環壕城塞都市と呼ばれる大きな寺内町を形成する。

面積は約２４万坪で、大谷本願寺（最初の本願寺）の３００坪と比べ、

８００倍の広さがあった。

戦乱の世に、安全確保は急務であり、

城郭並みの防衛機能が欠かせなかった。

大名が驚くほどの堅牢な城塞だったのは、

幾たびも戦火をくぐり抜けられた経験と、

如来聖人からお預かりしたご門徒を、何としても守る、

蓮如上人の強いご信念からであろう。

中は平和が保たれ、都と比べ、勝るとも劣らぬ繁栄だったと伝えられる。

ある貴族は、

「もっとも寺中広大無辺、荘厳ただ仏国のごとし、

　在家また洛中と異ならず、居住の者おのおの富貴にして、

　家々のたしなみずい分美麗なり」（二水記）

と評している。

富み栄えているだけなら、珍しくはないが、

山科寺内町は、規律に基づいた信仰の生活が営まれていた。

『本願寺作法之次第』を見ると、

山科寺内町には時の太鼓が２カ所に置かれ、

朝７時、昼、日没８時の一日３回、鳴らされた。

その音で、寺内町の朝は明け、昼そして日没が告げられ、

生活時間が定められた。

風呂などの施設も置かれ、毎月定期的に沸かしていたという。

音楽や生臭物を停止すべき日など、細かい規定もあり、

門徒で係りを分担して規則を遵守し、

仏法者らしい日々を過ごしていたのである。

山科を訪れたキリスト教の宣教師ですら、

「夜に入りて坊主彼らにむかいて説教をなせば

　庶民多く涙を流す、

　朝にいたり鐘をならして合図をなし、

　皆堂にはいる」

と、当時の親鸞学徒の、秩序ある生活に感動している。

遠くから参詣した同行たちを、上人は殊のほか大切にされ、

食事面でもいろいろと気を配られた。

蓮如上人の五男・実如上人は、

「蓮如上人の御時、申し付けた雑煮をふと取り寄せて、

　まずご自分で味を見たところ、ひどく塩辛く、味も悪くこしらえてあった。

　蓮如上人はだれがこの雑煮を作ったのかと問い、

　料理人を注意し、遠国からはるばる上洛してきた

　親鸞聖人のご門徒に、このようにまずい料理を出すとは

　けしからぬことだと叱られた」

と語っています。

（つづく）

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