「年明けて５日、走り続けてます☆」号外

新年、明けまして５日目です。

ご挨拶、遅くなりましたが、

本年もどうぞよろしくお願い致します。

年賀状、年賀メールをいただいた皆様、

バタバタとしておりまして、まだ返信の途中でございます。

何卒、ご容赦くださいませ。

m(__)m

さて、年末は、富山から実家の千葉県松戸市に帰ってきました！

今回は、１２月３１日に帰り、元日の午後に、家を出て

富山に戻る予定だったのですが、

皆さんもご存知、北陸は大雪で、

越後湯沢からの電車がストップしているとの情報が入り、手段を変更。

元日の夜行バスで富山に戻りました。

幸い、席には余裕があって、難なく確保。

予約の電話も一発でつながりました！

２日の朝、定刻で到着し、どうやら思ったほど雪は降っておらず、

ほっと胸をなでおろしたのもつかの間。

私の車には、どっかり雪が積もっていましたので、それから雪下ろし。

２日は、朝の９時から年始の行事の準備で、集まることになっており、

それから３日の行事終了後まで、バタバタとしておりました。

２日のお昼は、もちつき大会が催され、

つきたてのお餅をみんなでほおばりました。

きなこ、おろし大根など、４種類の味付けで、

年始からみんな、ほくほく顔でした☆

その日の夕方からの行事では、

台湾、韓国、ロサンゼルス、ブラジルのサンパウロを

ネット回線でつないで、リアルタイムで年始の挨拶を交わしました。

時差がありますから、日本が夕方５時のとき、サンパウロは早朝６時でしたよ。

日本からサンパウロに行っている同僚の講師が、画面に映っているのを見ると、

とても、日本の反対側から話してるとは思えない！

すごい設備なんていらなくて、パソコンとネット回線があれば、

出来てしまうから、ビックリですよね☆

感動を、日本と海外の皆さんで共有できた御縁でした。

この日は、行事の中で、みんなで詩を吟じました。

以前、皆さんにも紹介した頼山陽の詩。

濃蹶（のうけつ）・峡顛（きょうてん）　いずれか抗衝（こうしょう）せん

梵王（ぼんのう）ひとり　降旌（こうせい）を樹（た）てず

豈（あに）図らんや　右府（うふ）千軍の力

抜き難し　南無六字の城

もう一つが、この詩です。

往生の一路は　平生に決す

今日何ぞ論ぜん　死と生とを

蓮華界裡（れんげかいり）の楽を　快（たの）しむに非ず

娑婆界（しゃばかい）に還来（げんらい）して　群生（ぐんじょう）を化（け）せん

これは『往生の一路』という詩です。

江戸中期、法霖（ほうりん）という浄土真宗の学者が臨終に詠んだものです。

大意は、こうです。

「人生究極の目的、後生の一大事の解決は、平生にできている。

　今さら死んでどうなるかなど、問題ではない。

　生きてよし死んでよし、極楽往き間違いなし。

　だが、極楽に往って百味（ひゃくみ）の飲食（おんじき）たらふく食べて、

　応法（おうぼう）の妙服（みょうぶく）を着、

　八功徳水（はっくどくすい）の温泉につかって休もうなどとは少しも思っていない。

　娑婆世界にすぐ還ってきて、苦しみ悩んでいる人々を導かずにおれない」

祖父が詩吟の先生をしていて、小さい頃から何となく詩吟というものが

耳に入っていたのですが、

いざ、声に出して吟じてみると、難しい……。

サブリミナルな効果があったはずなのに……。

ときどき、声に出して練習します☆

そんなこんなで、続きはまた次回～♪

■┓徒然なる　●┓
┗●　ひとり言┗■

暦を見ると、「小寒（しょうかん）」と書いてありました。

「寒の入り」とも言われますね。

１月２０日が「大寒（だいかん）」で、１年で一番、寒さが厳しいとき。

みんなの歌でよく聴いた「北風小僧の寒太郎」をなぜか思い出します。

寒さが大の苦手の私。

とにかく早く大寒を過ぎて～！と念じつつ、寒さに耐えます!!

さて、最近、新聞に、五木寛之の小説「親鸞」の広告が

大きく出ているのをよく見ます。

実家の近くの書店でも平積みで売られていました。

そういえば、最近、勉強会に参加される方で

「五木寛之の小説を読んで、親鸞聖人に関心を持ちました。

　たまたま講座のチラシが入っていたので……」

と本をきっかけに関心をもって参加される方が急増しています。

そういえば津本陽の「無量の光」という親鸞聖人に関する本も書店に並んでました。

親鸞聖人が、ひそかにブームです。

これも、来年が親鸞聖人７５０回忌だからでしょうか??

日本人の思想に大きな影響を与えている親鸞聖人です。

どんな方なのか、どのようなことを教えていかれたのか、

今年も紹介していきたいと思います。

(*^-^)