春過ぎて夏来にけらし白妙の

春はるすぎて　夏来なつきにけらし　白妙しろたへの
　　　　　　　　　　　　衣ころもほすてふ　天あまの香具山かぐやま　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　持統天皇

春が過ぎ去り、いつのまにか夏が来てしまったようです。夏になると、白い夏の着物をほすならわしがあるという天の香具山に、あんなに点々と、白い衣がほしてあるのが見えます。（この歌は、香具山に降り積もった雪を、白い衣に見立ててつくった歌だという説もあります）

秋の田のかりほの庵いほの苫とまをあらみ

秋あきの田たの かりほの庵いほの 苫とまをあらみ
　　　　　　　　　　　　わが衣手ころもでは 露つゆにぬれつつ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天智天皇


秋の田のほとりにつくった仮小屋に泊まって、刈り取った稲の番をしていると、小屋の屋根をふいたり、小屋の周りを囲んだりしている苫の目があらいので、その隙間から忍びこむ冷たい夜露に、私の着ている着物の袖は、しっとりとぬれていくことだなあ。

いろはにほへと

平安時代末期に流行。
『涅槃経（ねはんきょう）』の
「諸行無常　是正滅法　生滅滅己　寂滅為楽」を表すと言われる。

色は匂へど　散りぬるを
香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。
諸行無常（しょぎょうむじょう）

我が世誰そ　常ならむ
この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。
是生滅法（ぜしょうめっぽう）

有為の奥山　今日越えて
この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて
生滅滅己（しょうめつめつい）

浅き夢見じ　酔ひもせず
悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
寂滅為楽（じゃくめついらく）