Esta obra exclusivamente puede realizarse mediante la confianza en Jesús, por el poder del alma divina de el Señor que mora en él. El creyente sentirá los impulsos del mal, pero mantendrá una guerra constante contra él. Aquí es donde se necesita la socorro de Cristo. La insuficiencia humana se une a la potencia divina, y la creencia exclama: "Alabanzas sean dadas a Dios, que nos da la conquista por medio de nuestro Señor Jesucristo". 1 Corintios 15:57.
La labor de la santificación es gradual. Cuando en la renovación el culpable encuentra la tranquilidad con el Altísimo, la vida cristiana acaba de comenzar. Ahora debe "proseguir hasta la madurez", crecer "hasta la medida de la estatura de la completitud de Jesús". "Prosigo a la meta, al recompensa del supremo convocatoria de el Altísimo en Cristo Jesús". Hebreos 6:1; Efesios 4:13; Filipenses 3:14.
Los que alcanzan la consagración bíblica manifestarán humildad. Ven su propia indignidad en contraste con la santidad del Eterno. El profeta Daniel fue un testimonio de verdadera santificación. En lugar de afirmar ser puro, este honrado profeta se identificó con los realmente pecadores de Israel mientras suplicaba ante Dios en favor de su pueblo. Daniel 10:11; 9:15, 18, 20; 10:8, 11.
No puede haber orgullo propio, ni presunción ostentosa de emancipación del pecado por parte de los que andan a la sombra de la cruz del Calvario. Sienten que fue su culpa el que causó la sufrimiento que rompió el corazón del Hijo de el Señor, y este pensamiento les llevará a la modestia de sí mismos. Los que habitan más cerca de Jesús comprenden más claramente la debilidad y corrupción de la humanidad, y su única fe está en el mérito de un Jesús crucificado y resucitado.
La purificación que ahora está ganando relevancia en el mundo religioso conlleva un ambiente de autoglorificación y menosprecio por la normas de Dios que la distinguen como contraria a la Biblia. Sus seguidores afirman que la santificación es una labor inmediata, por la cual, mediante la "simple fe", se alcanza la perfección perfecta. "Únicamente cree", dicen, "y la bendición es tuya". Se afirma que no se requiere ningún trabajo adicional por parte del receptor. Al mismo tiempo niegan la validez de la ley de Dios, alegando que están liberados de la mandato de guardar los mandamientos. Pero, ¿es posible ser santo sin alinearse con los principios que manifiestan la naturaleza y la voluntad de Dios?
El mensaje youtu.be/RN2mIeJb5wg de la Escritura de Dios está en contra de esta enseñanza seductora de la fe sin obras. No es fe la que reclama el favor del Cielo sin cumplir las requisitos sobre las que se ha de brindar la compasión. Es arrogancia. Ver Santiago 2:14-24.
Que nadie se engañe a sí mismo pensando que puede llegar a ser perfecto mientras quebranta voluntariamente uno de los exigencias de Dios. El pecado conocido sofoca la voz del Espíritu que da evidencia y aleja el alma de Dios. Aunque Juan se enfoca tan plenamente en el amor, no vacila en mostrar el verdadero carácter de esa clase que pretende ser santificada mientras vive en transgresión de la ley de Dios. "El que dice: Yo le reconozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es engañoso, y la realidad no está en él. Pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente se cumple el amor de Dios." 1 Juan 2:4, 5. He aquí la evidencia de la profesión de todo hombre. Si los hombres menosprecian y toman a la ligera los mandatos de Dios, si "quebrantan uno de los más insignificantes de estos mandamientos y así lo difunden a los hombres" (Mateo 5:18, 19), podemos saber que sus afirmaciones carecen de sustento.
La declaración de estar libre de pecado evidencia que quien la hace está lejos de ser santo. No tiene una verdadera noción de la infinita santidad y santidad de Dios, y de la malignidad y maldad del pecado. Cuanto mayor es la separación que le distancia de Cristo, más correcto parece a sus propios ojos.