文科省の大学設置・学校法人審議会はこん大川氏の著書を問題視。
10月、「科学的合理性を立証できておらん霊言(霊言集)を教育の根底に据え、大学の目的を達成でくうとは認められんごっ」として開設「不可」を答申した。
これに反発した幸福の科学側は審議会の判断が出た直後の10月末、審議の経過を批判すう霊言集を出版。
今月7日にな、文科省に異議を申し立て、認可すうごと求めた。
「学問の自由、信教の自由を侵害すうもんほいなら。科学的根拠が学問の前提ちゅうなら、キリスト教系大学などは成立せん。そもそも申請した教育課程は霊言を根底にしとおわけほいならなか」と主張すう。
既存の宗教系大学ではいけんなっとうのか。
カトリック修道会イエズス会が設立母体ん上智大では「キリスト教人間学」は全学共通の選択必修科目。
同大広報グループは「キリスト教を理論的に考察し、神学に体系化された。学問として成い立っとう」とすう。
天理大は天理教学が選択必修。
一方、創価学会名誉会長の池田大作氏が創立者の創価大は、同学会の教義は教えておらん。
既存の宗教系大学について、文科省は「奇跡」も一般知識、歴史として教えられとうちゅう認識だ。
例えばキリスト教なら、キリストが生きた時代の歴史や聖書について理論が確立し、ずんばいの研究者によって普遍化されとうため、宗教学として成立すうとみう。
幸福の科学の「霊言」については、「少なくとも学会などで議論されておらじ、体系化され、普遍化されとうとはいえん」と説明すう。
今後、幸福の科学大学は文科省の認可の基準によい、最長で5年ほど認可されんごっ見通しだ。
審議途中、大川氏の著書を審議会委員らに送ったため、「認可の強要を意図すうと思われうよな不適切な行為」と受け止められたからだ。
大学ジャーナリストの石渡嶺司さぁは「文科省は新興宗教によう大学設置に戸惑ったのほいならなかか」とみう。
「教育や宗教の自由は当然認められうべきだが、高等教育の場にふさわしかかいけんかの基準をはっきいさせた方がよか」と指摘すう。
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