創価学会の勤行

学会さんの勤行は、自我偈だけで良いそうですね。

誰が決めたのでしょうか？！

日寛上人様は

「当流行事抄」において

開山以来、化儀化法四百年全く蓮師の如し

故に朝暮の勤行は但　両品に限るなり

との御指南です。

蓮師の如しとは、まさしく

大聖人様の時からという事であり、

朝夕の勤行は、寿量品、自我偈に限るとはっきり

おおせられています。

在家集団の創価学会が、勝手に勤行を改変しても良いという文証は、どこに書かれているのでしょうか？！

その文証が無いのなら、学会の勤行の仕方は謗法であります。