支配者たちの黄昏れ
高市早苗さんが総理大臣に就任して以降、本人の出自に関する情報が様々に出回っています。[data-toc]{background:#ffffffd9;border:1px solid var(--color-border-medium-emphasis,#08121a4d);border-radius:8px;display:flex;flex-direction:column;gap:8px;padding:12px 16px}[data-toc] h2,[data-toc] ol,[data-toc] p{margin:0}[data-toc] .toc-header{align-items:center;display:flex;font-weight:700;gap:12px}:is([data-toc] .toc-header) h2{color:var(--color-text-medium-emphasis,#08121abd);font-size:.875em}[data-toc] .toc-empty-message{color:var(--color-text-low-emphasis,#08121a9c);font-weight:400}:is([data-toc] .toc-empty-message) p{font-size:.75em}[data-toc] ol{list-style:none;padding:0}:is([data-toc] ol) .last.collapse a{border:none}:is([data-toc] ol) a{border-bottom:1px solid var(--color-surface-tertiary,#08121a14);display:block;font-size:.75em;padding:6px 0;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}[data-toc] .h4,[data-toc] a{color:var(--color-text-medium-emphasis,#08121abd)}[data-toc] .h2{font-weight:700}[data-toc] .h3{font-weight:400;margin-left:8px}[data-toc] .h4{font-weight:400;margin-left:16px}[data-toc] [role=button][aria-expanded]{align-items:center;display:flex;font-size:.75em;font-weight:700;gap:4px;justify-content:center;padding:4px 0;text-align:center;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}[data-toc] [role=button][aria-expanded=true]:after{mask-image:url("data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='24' height='24' fill='currentColor' viewBox='0 0 24 24'%3E%3Cpath d='M20.97 14.55c0 .26-.1.51-.29.71a.996.996 0 0 1-1.41 0l-7.29-7.29-7.29 7.29a.996.996 0 1 1-1.41-1.41l7.29-7.29c.78-.78 2.05-.78 2.83 0l7.29 7.29c.19.19.28.44.28.7'/%3E%3C/svg%3E")}[data-toc] [role=button][aria-expanded=false]:after,[data-toc] [role=button][aria-expanded=true]:after{background:var(--object-low-emphasis,#08121a9c);content:"";display:block;height:1rem;mask-size:contain;width:1rem}[data-toc] [role=button][aria-expanded=false]:after{mask-image:url("data:image/svg+xml;charset=utf-8,%3Csvg xmlns='http://www.w3.org/2000/svg' width='24' height='24' fill='currentColor' viewBox='0 0 24 24'%3E%3Cpath d='M3.05 9.45c0-.26.1-.51.29-.71a.996.996 0 0 1 1.41 0l7.29 7.29 7.29-7.29a.996.996 0 1 1 1.41 1.41l-7.29 7.29c-.78.78-2.05.78-2.83 0l-7.29-7.29c-.18-.19-.28-.44-.28-.7'/%3E%3C/svg%3E")}[data-toc]:has([role=button][aria-expanded=false]) .last:not(.collapse) a{border:none}[data-toc]:has([role=button][aria-expanded=false]) .collapse{display:none}[data-toc]:not(:has([role=button][aria-expanded])):not(:has(.collapse)) .last a{border:none}:is([contenteditable=true],.no-js,#no-js) [data-toc] .collapse{display:revert!important}目次 日本の成り立ち 縄文海人族とユダヤ人 高市早苗さんと天理教 支配者たちの黄昏高市早苗さんの出身地である奈良県には「高市郡」という地名というがあり、古代期に、この地域を治めていた「高市氏」との繋がりが指摘されます。「高市氏」は、天照大御神（アマテラス）と須佐之男命（スサノオ）の誓約の際に生まれた天津日子根命（アマツヒコネ）を先祖に持つとされます。天照大御神（アマテラス）は、現在の天皇家の祖神（そしん）とされていることから、高市早苗さんは由緒ある家系の人物ではないかと考える人がいるようです。一方で、今から1300年前、日本という国号が定められた時期に天皇の地位にあった天武天皇の第一子に高市皇子（たけちのみこ）という人物がおり、この高市皇子（たけちのみこ）と高市早苗さんとの関係を指摘する人もいます。この高市皇子（たけちのみこ）は、天武天皇が戦った壬申の乱で軍勢の全権を任されたり、その後の持統女帝の時代では、太政大臣を務めたりなどの要職に就いていました。その他、高市早苗さんの出自を巡る考察は、インターネット上に多々、公開されているため、興味のある方々は、どうぞ、そちらをご覧になってください。高市早苗氏のルーツは古代の皇族？出雲？ - 古代史好きなサラリーマンのブログ先日、自民党総裁選での活躍が注目された高市早苗氏。奈良出身であることや、「高市（たかいち）」という姓から、古代の皇族や豪族の血筋と繋がっているのではないか、と噂されています。この記事では高市早苗氏ルーツを古代史と絡めて考察していきます。 高市早苗氏のルーツは天武天皇の皇子 高市皇子（たけちのみこ）か？ 高市早苗氏のルーツは奈良の地名「高市郡」と出雲系豪族か？…rekitabi.hatenablog.comいずれも、根拠が示されない噂のレベルに留まっていますが、はっきり言えるのは、天照大御神（アマテラス）に連なる血統や、「日本国」を成立させた天武天皇との血縁を示唆するなど、これまでの日本列島を支配してきた中心的勢力との関連性において、高市早苗さんが語られているという点です。日本の成り立ち日本という国号が制定されたのは、正確には、天武天皇の後を引き継いだ持統女帝の大宝律令になります。学校教育で使用される歴史教科書は、日本という国号が定められた時代から現代史までを扱っており、日本という国号が定められる以前については、聖徳太子や仏教伝来についてを学習する程度で、詳細を学習することはありません。しかし、実際には倭国大乱など、歴史的には重大な出来事が多々あったと思われますが、そのほとんどは神話上の逸話であるとされて、学習の対象からは退けられています。穿った見方では、天武天皇や持統女帝が出て来る以前、日本列島を含む東アジア域で激しい戦乱の時代があり、最終的に勝利を収めた勢力が日本列車を含む広い範囲を征服して、そこに「日本」という国家を打ち立てたとも考えることができます。実際に、天武天皇が戦った壬申の乱は、当時の日本列島を分断するほどの勢力争いだったと伝えられています。日本人のルーツについてが、今もって議論が繰り返されて、定説が修正され続けている背景には、そもそも、日本という国家を打ち立てた存在が外来勢力であり、それ以前に栄えていた文明が滅ぼされており、その後に「日本」という国家が建国されたという解釈も成り立ちます。滅ぼされた存在は何だったのか、戦乱を平定して「日本」という国家を打ち立てた存在とは何だったのか、おそらく、ここがトップシークレットであり、この知られてはならない秘密を巡って、この世の支配者たちは、様々な駆け引きを繰り返し、それがこれまでに見せられてきた様々な歴史的出来事であったと考えられます。縄文海人族とユダヤ人日本の古代史とされる縄文時代には、縄文海人族または倭人海人族と呼ばれる存在と、日本列島内陸部に拠点を持っていた縄文人という二つの系統があったとされます。縄文海人族は、日本列島を拠点に、海外にまで活動範囲を広げており、ヨーロッパ方面へ向かった存在は、後の歴史ではケルト人やノルマン人として、メソポタミアや地中海へ向かった存在は、フェニキア人やユダヤ人などと呼ばれており、古代メソポタミアに築かれたシュメール文明は、縄文海人族が興したものではないかという仮説もあります。この縄文海人族は、非常に高度な精神文化を保持しており、一般スピリチュアルで語られる「現実創造の法則」を体得しており、現実空間を縦横無尽にコントロールできたとされます。「現実創造の法則」については、以下のシリーズで「古代の叡智」として詳しく解説していきます。『⑤アトランティス時代から現代史まで（AIの真実）』5回のシリーズの「アトランティス時代から現代史まで」を駆け抜ける歴史絵巻も、今回が最終章となります。最終章を締めくくる内容として、現代文明がようやく実用段階…ameblo.jp陰謀論と呼ばれて、この世の中は秘密の組織によって支配されているとする言説がありますが、彼らが駆使しているのが「現実創造の法則」であり、陰謀論の中心的存在としてユダヤ人が引き合いに挙がるのは、そもそも、ユダヤ人の出自が縄文海人族であると考えられるからです。「日ユ同祖論」という日本人の祖先とユダヤ人の祖先が共通しているという言説も、その出所を辿ると縄文海人族に繋がると考えられ、ユダヤ人との関連が強く指摘されるロスチャイルド家が陰謀論の中心的存在として語られるのも、彼らが「現実創造の法則」を体得しているからと考えることもできます。そして、日本という国号制定への道筋を付けた天武天皇は、旧名を大海人皇子と呼び、この人物の出自も縄文海人族であると考えられています。縄文海人族に繋がる勢力が真の支配者たちであると考えた場合、噂の域を出ないものの、その勢力との関係性が示唆されている高市早苗さんが総理大臣に就いたという意味は、今までは決して表舞台に姿を現すことの無かった真の支配者が、そのベールをかなぐり捨てて、なりふり構わず、権力を鷲掴みにしたくらいのインパクトがあろうと言うものです。そして、さらに意味が深いのが、高市早苗さんを影で支えているかも知れない宗教勢力の存在です。高市早苗さんと天理教高市早苗さんが所属する奈良2区に含まれる天理市は、1838年（天保9年）に立教となった新興宗教である天理教に由来します。天理教が創始されたのは江戸時代末期にあたり、この時期は数々の新興宗教が登場しており、その中でも、政治勢力と深く結び付いた大本教は著名な存在ですが、天理教については、名前だけは聞いたことがあるという程度の人々が多いと思います。ここでは、この天理教について、少し、掘り下げたいと思います。高市早苗さんは天理教の信者であり、かなり深く繋がっているとは、私のプライベートな情報から得ているものですが、公式には、高市早苗さんと天理教を直接結び付けるものは何も有りません。天理教は、現在の奈良県天理市三島町に教会本部を置いており、江戸時代の天保年間、この土地の中山家に嫁いだ中山みきが天理教を創始しています。同じ天理市内の布留町には、著名な石上神宮があり、天理教を創始した中山家は、代々が石上神宮の氏子を務めていました。石上神宮は、古代日本の物部氏が氏神様として奉じたもので、物部氏は縄文海人族との繋がりが深かったことから、縄文海人族が保持していた「現実創造の法則」は、そのまま、天理教の宗教的概念に継承されていると考えられます。私は、幼い頃から、この天理教の宗教的概念に基づいて育てられ、躾けられて来た経緯があります。プライベートなことなので、詳細は控えますが、私の家系は明治時代から天理教を奉じていました。一般スピリチュアリズムでは定番となっている前世から今世を経て来世へ向かう魂のテーマも、天理教の教義の中では普遍的に語られます。「引き寄せの法則」「思考は現実化する」といった「現実創造の法則」について、天理教では「心通りの守護」として語られます。「心通り」とは、言い換えれば、潜在意識のことであり、そのような意識の通りに現実は成って来るとして語られ、教会内にあっては説教のテーマとして取り上げられ、私の場合、それが、厳しい躾として叩き込まれました。しかしながら、高市早苗さんが天理教の信者であっても、こうした教義を理解しているかどうか分かりません。むしろ、ここでは、それは問題ではなく、「高市早苗」「高市皇子」「天理市」「天理教」という言葉を見せられている「私たち」に意識を向ける必要があります。天理教の教会で日常的に取り上げられる説教のテーマに、「誠真実（まことしんじつ）」という言葉があります。勘違いしてはならないのは、この「誠真実（まことしんじつ）」とは、決して「清く正しい行い」を意味しません。「誠真実（まことしんじつ）」と併せて語られる言葉に「因縁（いんねん）」という言葉があり、常日頃から「因縁（いんねん）」の自覚が大切であると説きます。「因縁（いんねん）」とは、一般スピリチュアリズムがテーマに取り上げる人生の設計図「ブループリント」のことです。つまり、個々の魂が、生まれて来る前に決めてくる人生の設計図「ブループリント」を意味します。今、始めようとしている行いは、人生の設計図「ブループリント」に照らしてみたとき、それに相応しい行いなのか、そうであれば「神が働く」として、天理教の説教は結びます。一般メディアは何も語りませんが、「政治」と「宗教」が様々に話題となった昨今、私たちが見せられている現実は、「高市早苗」と「天理教」です。支配者たちの黄昏ここから先は、「高市早苗」と「天理教」というキーワードから導いた創作ストーリーになります。このような考え方もあるとして、お付き合いいただけますと幸いです。天理教は、「誠真実（まことしんじつ）」の重要性を説きます。それでは、この世の支配者たちは、この「誠真実（まことしんじつ）」をどのように扱ってきたのでしょうか。この世の支配者たちは、「現実創造の法則」を封印し、その秘密を知る一握りの人々だけで支配体制を固めて来ました。一般民衆を騙して、本来ならば、一般の人々が現実創造でイメージ化するところを、そのエネルギーを横取りして来ました。そして、支配者同士も騙し合い、気が付けば、信頼していた相手に利用されていた自分に気が付いたかも知れません。或いは、騙していた本人も、裏切りや離反を目の当たりにして、これ以上は、他人のエネルギーを利用することは叶わないことを自覚したかも知れません。支配者たちは、お互いに相手を騙して、相手が「現実創造」するために発するエネルギーを奪って利用してきたのです。ここで扱っているのは、生きている時に発する意識のエネルギーではなく、魂のエネルギーであり、それは今世が終わっても来世へ引き継がれ、生前の「業（カルマ）」が内包するエネルギーは、生まれ変わりを繰り返す度に強大化します。支配者たちは、そのように積み上がった「業（カルマ）」を抱えた魂が、どれほどの威力を発揮するものかを充分に理解していました。魂の持ち主は、積み上げられた「業（カルマ）」を納消するために、人生で消費するエネルギーの全てを「現実創造の法則」に投じます。支配者の一方は、そのような人物を権力者として送り込んで文明を興させたり、他方の支配者は、同様の「業（カルマ）」を抱えた魂の持ち主に反乱を起こさせて、当該の文明を滅亡させてみたり、それを絶えず、繰り返してきたのだと考えられます。しかし、「現実創造の法則」は、広く一般の人々にも知れ渡り、必然、「業（カルマ）」の納消に執着することが無くなってしまい、それを利用したところで、意図した効果が得られなくなっていることを、この世の支配者たちは、誰よりも痛感しているところでしょう。故に、支配者自らが権力の座に就き、己が積み上げた積年の「業（カルマ）」を納消すべく動き出したのが、「高市早苗政権成立」だったのかも知れません。もしも、高市早苗さんが本当の意味で、天理教の教義を体得しているのならば、おそらく、このような決断で行動を起しただろうと思うところです。私たちは、「清く正しく」という言葉に反応して、常日頃から心がけなければならないと考えることが多いと思います。しかし、同時に、それだけでは世の中が収まらないことも潜在的に理解しているところと思います。「清く正しく」の定義も、至って主観的であり、人の意識の数だけ、「清く正しく」のバリエーションがあります。「清く正しく」ではなく、魂が決めた人生の設計図「ブループリント」に立ち返るのであり、それは、場合によっては、一般には受け入れ難い行為として映るかも知れません。しかし、それが人生の設計図「ブループリント」に従ったものであれば、そもそも、その「受け入れ難い」を目的に、今世を生まれてきているのであり、そうであれば、どのような障壁があろうとも、「現実創造の法則」は、人生の設計図「ブループリント」の成就に向けて、必要なものを引き寄せて、その目的は達成されましょう。敢えて、天理教的な表現を使うならば、「魂の因縁を自覚する」となり、その結果、「因縁の納消」が達成されるとなります。
