…元始倭語、即ち、「元始ヤマトコトバ」に言う【フトマニ】（太占）の語元（平成28年＝2016/06/20・月曜…発見）は、【第12代目・ミマキイリヒコ】（紀…後に言う崇神天皇名）に言う「ミマ」（３間＝在位通歴年に関連）で在る…
…此の研究は、【際会＝by Chance】（バイチャンス）…に始まりました。其の時から約30年間の史料収集（昭和61年＝1986/08/22/金曜/～2016/02/光正寺文書＝八尾市史）を経た、今年3月を以ての【総論】（ブログ投稿）。そして、昨日の日付を以て、此の研究の【ヒエラルキ－構図】（三角図的階層）的頂点、つまり、其の最終地点（【日本建国・創建史】の解明）に到達するに至りました。
…我が研究に於いて、其の最終的に残っていた問題は、【伊豫文字】（国学史＝落合直澄・命名）で構成されている【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書の年代数値と、『現存・日本書記』（刪定書的偽書）の年代数値との合致点が、何処に在るのかと言う処に在りました。つまり、伊豫文字文献のヲシロワケ（景行天皇）迄の歴年史数値と、其れ以降（日本紀…現存日本書記＝刪定書的偽書）に於ける仲哀天皇（神功皇后史を含む）の歴年数値の始まりとの合致点に対する研究に在りました。然して、此の答えを、昨日、ヤット、其の接続数が意図する値を特定すると共に、其の総論的答えを得るに至りました。
…【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文中の「ミマキイリヒコ」（崇神天皇）の名称を用いて「ツノヒトツアルヒト」（秀真伝34章）の国名が設定されていた。其の証拠と成るのが【広開土王碑】（A,D,414年に設置）に彫り刻まれた国名、即ち【ミマナ】（ミマ名＝任那＝倭国に任された邦の意）である。そして此れが考古学てき初見と成る。
…【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書は、我が日本国の【正典】（Bible）として書かれています。好太王碑文の漢字表記に於ける干支年（永楽6年…丙申＝A,D,396年)は、其の当時の倭国（ヤマトクニ＝ホツマ国）が用いていた【アスズコヨミ＝天鈴暦】（サナト・58年＝辛酉…3年差が生じる倭暦設定方式）を（バクリ＝盗む）り使用した。つまり、干支は元来、日数（120日／6進法）を示す方式として用いるが、干支を年代として用いる事は無かった。因みに、「秦時代（B,C,246年）～前漢、後漢、三国志時代、晋 南北朝 隋 新唐（元年A,D,618・元年）」（864年間）。その新唐の皇祖（武徳）即位に関しても…「武德初，追尊元皇帝，廟號世祖，陵曰興寧／高祖（武徳）以周天和元年生於長安，七歲襲唐公」（新唐書）とあり、『漢書』然り、『東書』（元号を記す）に至っても依然として「干支年」使用していません。
…『秀真伝』（姉妹書・三笠文）文書の【天鈴暦＝天鈴暦】（ヱト＝方式／60年循環方式）は、当時の我が国（倭国）と友好関係にあった百済は知っていた。その百済を通じて高句麗は日本の歴年補遺式をバクリ（盗む／干支を以て歴年時に当てる方式）、【広開土王碑】（414年に設置）を完成させたのであった。
…【ミマナ≒任那】の語元（３間）に先立つ【語根】を発見…
…【ミマナ】（ミマ名＝任那＝倭国に任された邦の意）…の語元（フトマニの語根数値）発見の以て、尚、『現存・日本書記』（刪定書的偽書）の「第14代・仲哀天皇（在位9年）の後を継いだ「神功皇后」（ジングウコウゴウ…在位69年）と「第15代・應神天皇」の在位年（41年）の設定方式を解明致しました。此の、双方（神功皇后＆応神天皇）の在位年数値は正式的な在位年では無く、【伊勢神宮建立年・設定方式】を示唆する数値として設定されていた。因みに、【ミマナ≒任那】の語元に先立つ【語根】は、【ワイタメ】（秘儀数値・630／崇神天皇＝ミマキイリヒコの語元に関連する。
…今日「謎…継体天皇崩御年を解明す」…
…今日迄も依然として謎とされている、【第26代・継体天皇】（A,D,507～A,D,534年＝安閑天皇即位1年目に当る）の崩御年の解読に成功致しました。其の、【第26代・継体天皇】（A,D,507～A,D,534年＝安閑天皇即位1年目に当る）崩御年は、【ミマナ≒任那】（広開土王碑A,D,414年に設置…A,D,391＝辛卯・永楽1年から23年後の事）の語元由来（伊豫文字文書＝秀真伝）に起因する。
…【ミマナ≒任那】の語元設定は【崇神天皇58年】（A,D,397）で在った…
…「角が在る人」（秀真伝…ミマキイリヒコ条の辛国の人）が、A,D,394年に【ケイ・宮】（カミ世11代目…彦火々出見尊を祀る…現在の気比神社に当る）へ来朝し、其の5年後（398年）、ミマキイリヒコ（後に言う崇神天皇）の後押しを経て【ミマ名・国】（旧…辛国・加羅から独立）を起立した。此の【ミマ名≒任那】の考古学的初見は【広開土王碑】（414年に設置）に記す…「永楽10年（A,D,400年）庚子（サアヱ…37＋3＋360＝400）＝400年」（倭暦・アスズコヨミ400年＝A,D,400）…で在る。然して、此の当時は未だ【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書は完成していませんでした。
…然し、此の時は「大物主家文書」（フルゴトフミ＝古事記）の編輯中であった。つまり、此の【ミマナ】の語元物語は、リアル暦年（倭暦に因る現実的歴年）の存在を物語っている。では何故、「ミマキイリヒコ」と命名したのかと言えば、それは『秀真伝』文書が編集中（古事記＝フルゴトフミ）ではあったが、「ミマキイリヒコ崩御年…在位通歴631年」（アスズコヨミ・688年＝ミマキイリヒコの語元数値）の数値は既に設定済みだったからです。
…【倭暦】（天鈴暦）に言う「皇歴・在位通年設定方式」が意味する処は、【Qumran Sect】（クムラン・秘儀教義宗団）に始まる【メシア・来臨起点年】に溯る事を容易に行える事であった。従って、其の暫定的【アスズ・コヨミ】（幻の西暦１年目・設定暦）の歴年数値は、【秘儀数値】を介在させる機能を有していたのある。それで、其の歴年史の初年を設定するに当っては【秘儀数値・介在コヨミ】（天鈴暦）の接続を以て、【ト－ラ】(モ－セ五書／Bereshith）の【秘儀数値】に接続した。
…つまり、我が国の国史大系書『現存・日本書記』（刪定書的偽書）に記述されている元初神の出現として、その元初神に対し【ミコト】（命 → 尊／造語）と命名したのは『旧約聖書』の【創世記】（ベラシト／現在の日本語訳は創世記）の取り込みがあった事を物語る。それは【創世記】中の…「ついにはシロ（ｃｈｉｌｈ）が来て」（創世記４９・10）…の語根文字数値（340）。そして又、更なるゲマトリア言語中の【アドナイ】（口にすべからずカミの御名的事への対応言語＝秘儀数値3×5×8=120／日本神話接続数値…御饌）の語根数値にある。此の【ミコト】（命 → 尊）との造語を介在させる事に因って【伊勢神宮・建立年】設定年（雄略天皇22年…外宮に豊受神勧請の事にもかんれんする）として定義される事と成る。
…【神功皇后＆應神天皇】の歴年数値設定方式…
…『現存・日本書記』（刪定書的偽書）に記す【神功皇后】（在位69年）と、【第15代・應神天皇】（在位41年…A,D,270～310年）に関し、対、海外情勢（朝鮮半島…百済、高句麗、新羅）に対する歴年数値が【干支２運＝120年繰り上げ設定方式】に成っているのは、先述の…「ついにはシロが（chilh・平和の使者）が来て」…に言う、其の、【シロ】のゲマトリア数値にも起因する。然して、其の秘儀数値の根元は【アドナイ】（ADNI…340）と、【MGRVPIA】（メゲロフィア・火を含む容器＝358／120に関連する数値）＆【シャム】（Shm340）に関連していました。従って、『現存・日本書記』（刪定書的偽書）の【神功皇后】（息長足姫＝オキナガタラシ姫）の条に於いては…「令…三軍曰、金鼓…無節（ワイタメ）」…等と記述しているのです。つまり此の語意の【秘儀数値・120】の意は、「干支60×2＝120」の意でも在りました。因みに…《『大辞林 第三』の解説…ワイダメ（弁別・分別）》…に因ると、「（濁音・ワイダメ）古くは【清音・ワイタメ】」（けじめ。区別。差別)。…「老若男女の【分別の翻訳語・ワイタメ】なく／安愚楽鍋（魯文）」。「神物官物・また・未だ【弁別＆分別の翻訳語・ワイタメ】せず／古語拾遺」（Google・検索）。と説明されている。
…【日本建国史学】起立宣言…
…昨日の「古代史研究会」が終わった後、有志だけの飲み会に於いて…【日本建国史学】起立宣言（平成28年＝2016/06/26・土曜）を致しました。つまり、其れは、此のブログの標題…【ミマナ≒任那】（広開土王碑・国名）の語元（崇神天皇名に起因）を発見（2016/06/20・月曜）の意を以ての事であります。従って、此れは【ホツマツタヱ】（秀真伝）＆【ミカサフミ】（三笠文）文書と、『現存・日本書記』（刪定書的偽書）との接続方式を解明した事を以ての事でありました。然るに【ミマナ国≒任那国…A,D,397年】（辛＝加羅…旧・弁辰）の起立後、高句麗が此の【ミマナ】（任那）の国名を初めて認識し公表した年は、【広開土王碑】（414年に設置）に記す処の「永楽10年」（履中天皇・即位1年目の年…A,D,400年）で在る。
…下記に【追記】（平成28＝2016/06/28・火曜)…「日本人とは何か？」…
…【日本人のアイデンティティー】を求めるとすれば、先ず、【日本国家・建国思想】を知る必要があります。其の【日本建国思想】とは、【死海文書】（1947年発見)を書き残し、其の消息を絶った【Qumran Sect】（クムラン秘儀教義宗団）に因る【日之本】（ヤマト）の語元（語源の意ではありません）をも重ねて知る必要が在ります。
…此処に言う【日本建国史学】(起立宣言)とは、我が国(ヤマト＝日本)が建国されるに至った歴史的経緯の意と致します。然して、我が国が国家として成立（起立）したのは、先ず、此の極東（古代ローマから見た東方向）の島に於いて小さな国々を造る処（紀元前2世紀中頃以降）から始められた。そして、紀元前1世紀の終わり頃、此れも又、先述に言う【Qumran Sect】（脱ユダヤ教・秘儀教義宗団）のトップグル－プの人達（メシア思想者）が当時の古代ローマに因る傀儡政権（古代ユダヤ国…ヘロデ王の時）とは其の宗教（ユダヤ教）思想を分かち、【Qumran】（クムラン…ヨルダンの西方に位置する）の地で修行を行っていたが、クムランを襲った大地震後、その居住地を放棄（当時の巨大地震で崩壊）し、此の極東に位置する列島に移住して来た処に始まった。
…此の時の移住宗団（メシア思想・宗団）に因って【日本国家】としての成立政策（各々の小国を纏める政策を以て成立）が開始された。因みに、此の【メシア思想・宗団】とは、【ヤオ（ヲ）のアラビト】（秀眞伝・第33章及び第34章に記載）の事。其の【ヤオ（ヲ）のアラビト】が居住していた地域は現在の八尾市（大阪府八尾市…久宝寺・竹渕＝タコチ付近）地域、つまり、【澁川】（旧ヤマトガワ）沿いの地域であった。それで、【ヤオ】（八尾）の呼称は現在に至っても【ΥΑΟ＝八尾】（現在は大阪府八尾市の名称）と言う漢字表記を以て残っている。従って、【ヤオ＝Υ（Ι）ΑΩ】（八尾市の名称）の語元を知れば、【日本建国思想】、又、強いて言えば、【日本人のアイデンティティ－】をも知る事が出来るのであります。
…下記に【追記】（平成28＝2016/07/02・土曜)…【箸墓の完成年】（A,D,338年…翌339年秋・祭事＝ミコトノリ）…
…① 「昼は人手に、夜はカミ（上）の、大阪山の石運び、諸合い継ぎて、手輿（たこし）がて、墓成るの歌」（秀真・34章）…② 「オオサカモ、ツキノカオソエ（継ぎての顔揃え）、イシムラ（石群）オ、タゴシ（手輿）ニコサバ、コシ（秘儀数値・言語）ガテン（10…Ten・完成の意）カモ（10×100＝1000）＝完成」（秀真・34章10年条）。
…上記、【箸墓】（倭百襲姫の埋葬地）の歌には、「ミマキイリヒコ（崇神天皇）即位年（史実敵／設定方式の採用）の解読方式を示唆する内容が織り込まれている。つまり、ミマキイリヒコの時と成す【任那国・成立年】（A,D,397年）は、考古学的年代（広開土王碑・414年に設置）との合致点に関連する。
…上記、【秘儀教義・言語】の意を要訳すれば【ダマスコ・契約文書】（クムラン洞窟で断片発見＝ケニザ文書と一致＝訓戒・admonition」と「法・laws」との二つの部分に分かれている）に関連する。つまり、何故、【ダマスコ・契約文書】（訓戒・法）が其の時に必要（B,C,２世紀前半）だったのか？と言う事です。つまり、此の【ダマスコ・契約文書】を必要としたのは、ユダヤ民族以外の民族が拘わっていたからで、其の答えに値するの言語と言うのが、先述に言う、【テン＝Ten】（アルファベット言語）の語意（完成）である。
…下記に【追記】（2017年＝平成29年3月21日／火曜）…【竜宮の地は佐賀県】だった…
…【日本古典文学大系２】の『肥前風土記／逸文』（延喜式神名帳頭註・1503年成立／）によると、「欽明天皇25年甲申年の冬11月朔日甲子の日、肥前國佐嘉の郡、與止（ヨト）姫の神、鎮座あり。一の名は豊（ユタ）姫。一の名は、淀（ヨト／秀真25章）姫なり…等と記す。
…此の続きは後日と致します…
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