…此処に言う、【脱・ユダヤ教】（Ｄe Torah ）思想とは、【死海文書】（巻物・1947年発見）を書き残し、其の消息（紀元前31年以降）を絶った【Qumran Sectb】（クムラン・秘儀教義宗団）のトップグループ思想の意と致します。其のユダヤ民族の地（旧約聖書に記すカナン地域）に在って、尚も、其の宗団思想（エッセネ思想≒ハスィディーム…敬虔主義）を引き継ぎ修行をしていた人達の中で、現地（カナン・古代ユダヤ民族の地）に於いて其の修行を続けていた其の一人が、「Baptism（バプテスマ）のヨハネ」でした。そして、此のヨハネに洗礼を受けたのが、現在はロ－マ思想に変えられているが、其の元点（古代ユダヤ民族思想…元始キリスト教）は、此処（Qumran Sect 思想）に言う処のメシア、即ち、「マ－シアハ」（ヘブル語…膏≒油を注がれた者の意）のギリシア語訳とされる【ΧΡΙΣΤΟΣ】（Jesus…イエス）です。
…現在に言う西暦年が最初に設定されたのは、ローマキリスト教に於けるA,D,6世紀の事（西暦年設定…コンプトゥス・パスカリス…A,D,562年・主の体現より)でした。然し、其れ以前(幻の西暦１年目)、つまり、古代ローマからは遙か極東に位置する我が日本国（ホツマ国≒ヤマト国）に在っては、其の【幻の西暦１年目】に当るコヨミ（カレンダ－）が作成されていたので在ります。日本国の、其の元初的なコヨミ（暦…木読＝Calendar）の事を記している文書が【日本建国史 ≒ 日本創建史】（ミカサフミ ＆ ホツマツタヱ）文書です。此の事を記述している処を一つ記すとすれば、「タケヒト（神武）・31年条」（日本書紀も同じ）です。つまり、此の暦が「幻の西暦１年目・設定暦」（コヨミ＝カレンダ－）で在る事を証明している箇所と致しましては、「タケヒト（神武）・即位１年目」（天鈴暦58年・辛酉）を基点として、其の年から「31年目・条」（ヤマトの国見…此の国は其の昔、ホツマクニと呼ばれていたと明言されている）の箇所です。然し、何故、即位から31年目を経過した此の年なのか？。其れは、即ち、「夏４月（【蜻蛉】（アキツ）・【臀呫】（となめ）」等の記述内容に在りました。其の文面とは…「姸哉乎國之獲矣。姸哉、此云鞅奈珥夜。雖內木錦之眞迮國、猶如蜻蛉之臀呫焉（トナメの意）。由是、始有秋津洲之號也。昔伊弉諾尊目此國曰、日本者浦安國、細戈千足國」（紀…神武天皇31年条）と記す処です。然し、何故、此の年なのか？…と言えば、つまり、換言すれば、「何故、イエスは死刑を覚悟してJerusalem（イェルサレム）行きを敢行したのか」等と言う内容に匹敵します。即ち、此処が、【幻の西暦１年目・設定方式】の秘密の【謎】の解く【鍵】と成る箇所に当たります。
…【皇歴年・暦】(神武天皇即位１年目に始まる在位通歴…天鈴暦58年)に始まる我が日本国の暦年（アスズコヨミ≒皇歴在位通年数値暦は此処に始まります）は、「明治5年12月3日を以て西暦1873年1月1日」を以て新な暦として設定（改暦・世界暦と成る）されました。そして現在に至っています。だが、【神社庁暦】（神社廳歷）に於いては、未だ、此の旧暦年は継続中（A,D,2016年＝神武天皇即位紀元2676年）で、旧暦に因る元号も、尚、継続されています。然る意を以て古来より我が日本国に於いても、【バプテスマ】（ギリシア語 baptisma 浸す …バプテスト≒浸す人の意）的儀式（天照大神の生誕物語に始まった禊ぎの意）が依然として行われていて、現在も、其のような行事（修験道の知人は奈良県桃尾の滝で行っています…此のブログ ＵＲＬ…ドラッグして検索 → http://ameblo.jp/erusaremu464/entry-11416358271.html ）が行われています。
…【日本国家・創建史】に言う【ヒノモト】（日本）の語義は…《【ヒ】の元》…の意で在るが、其の【倭語…ヒ】の意には、「数値…１」、「陽」、「日」等の意味が含まれています。要約すれば「物事の始まり」に関連する言語として設定されています。尚、【元始・ヤマトコトバ】（倭語の始まり）を構成する「基本・５母音設定方式」（アイウエオ）は、古代ギリシア文字に因る母音字の確立方式（１文字１音方式）等を以て設定されていて、尚、此の文字構成は、即ち、【伊豫文字】（ホツマ文字＆ミカサフミ文字）の字形は…「紀元前３世紀頃（ギリシア Alexander大王死後）に始まる音節文字で在る処の【カロッシュティ－文字】＆【ブラ－フミ文字】（此の双方の文字はアルファベットをル－ツとして創生されています）的な…「母音＆子音記号の合体方式」（此の方式文字はシュメル文字に始まる）を用いて作成されていた。又、此の文字言語に因る【倭語…数値言語】と致しましては、【ギリシア語訳・聖書】に組み込まれた【ゲマトリア/Gematria 】（文字＆数値転換・解読方式）方式と同等の方式が採用されていて、其の、元初的倭文字（幾何学的形状文字）は、「１文字１音節…数値言語」（ヒ・フ・ミ・ヨ…等）方式採用し設定創生されています。其れは何故かと言いますと、つまり、【日本建国史 ≒ 日本創建史】では在るが、「日本人の為の聖書」（正典≒Bible）としての文面を構成するに至っては、又、「５・７調の和歌」を組み込むに当っては、此の方式（１文字１音単語設定方式）が必要だったからで、そして完成させた文書が【ホツマツタヱ】＆【ミカサフミ】文書で在りました。
…【日本国家創建史・数値枠790年】（初代神武～第12代景行期迄）と成す其の【数値枠・790】の出処は、【クムラン・秘儀教義宗団】のトップグループの人達が、遙か極東の島（現在に言う日本列島）に移住して来る以前（B,C,２世紀前半・ダニエル書）から、既に、其のユダヤ民族の国に於ける【Qumran】（クムラン）地域、又、其の思想の総本山で在ったバビロニアのユダヤ人の町に於ける【悔い改め】（贖罪 At…onement…アトウンメント）に対する研究機関に在っては、既に確立されていました。つまり、【日本建国史 ≒ 日本創建史】文書を作成するに当たり、尚、【正典】（Bible）的文書として作成するに当っては、聖なる数に基づいた其の数値枠を用いる必要が在り、そして其の数値は、【創世記】（ト－ラ≒モ－セ五書）に記されている…《 ギリシア語訳・聖書の Ａｄａｍ ～ Noah 迄の歴年数値 》、つまり、「ノア・昇天（崩御）年迄の歴年数値」（2006年）が用いられていました。そして、又、【創世記】（旧約聖書）の語根数値は、【日本神話】（ホツマ文書）に言う、元初神（クニノトコタチ＝國常立）に対し称された【ミコト】（命 → 尊）の語元（語源の意では在りません）として用いられています。つまり、此処の処（ミコトの数値言語の設定）に至るを以て、【カミ（上）の世代…物語】が、【790】（ナコソ・日本の東北地域を意味する言語として用いられました）の【数値枠・物語】に接続される事と成る。尚、其の合体に因って生じる数値は…【ヒト（1・10…数値言語）の世代】に於ける、【ヤシロ】（社）屋根に設置されている【千木】(知恵の木に関連）ノ語元数値に成っています。
…【ΙΑΩ＝ヤオ】（現在・大阪府八尾市の名称）の語元に付いて…
…此処に言う【日本国家・創建史】を構成する…「ヤマト（日本）神話暦（スズキコヨミ＝鈴木暦）数値」は、元初的【皇歴年・枠物語】数値（790年）の中から抽出した【秘儀数値・300】に起因します。然るに【日本神話暦】と成すに当っては「300×1萬＝300萬」の枠数値を以て設定されています。つまり【カミの世代物語】（日本神話）のコヨミ（暦）設定は後付だったと言う事です。尚、【３００萬】（ミモロ…三輪山の語元になっている）と成す、其の【萬】（倭語…ヨロズ＝万）の数値単位の出処（ル－ツ）は、ギリシア語数値単位（ミリオイ＝ ｍｙｒｉｏｉ エチオピア語エノク書）に在り、其の数値を用いた理由と致しましては…【カミ（上…God）の世代】をル－ツと成す「ヒト」（1～10…倭数値言語）の系譜設定、つまり、【日本人の正典】（Bible）としての文書（フミ）を作成する事に在りました。そして、其の後（皇歴世代の物語）の系譜設定に当っては、【死海文書】（1947年発見)に書き記されている処の「終末論…最終戦争」(ハルマゲドン＝40年戦争）的な出来事が在った事を明記する必要性を以て、長髄彦討伐物語を神話と皇暦間の中間に挿入しています。そして、又、此の物語は、古代イスラエル国、以外の地域での話で在る故、ユダヤ教のテ－ゼ（these＝命題…カミは1つ）を肯定する意を以て、【ΙΑΩ＝ヤオ】（現在・大阪府八尾市の名称）の呼称（名称）と言う名称を、其の双方（カミ代と人皇世代）の物語の中間点に挿入したので在りました。然るに、其の、「ΙΑΩ＝YＡO」（八尾）の文字の出処は、【死海文書】（Dead Sea Scrolls）に在ります。尚、其の文字が意味する処は、「Ι＝大陽・Α＝始まり・Ω＝終り」等ので在ります。尚、現在に於いては八尾市（大阪府）の名称に採用されています。然して、此の意を補足する史料と致しましては、『八尾市・史』の【竹渕（タコチ）神社・由緒書】（光正寺文書…八尾市史・78～83ページ）117075879-k100s.pdf …古文献）で在ります。此の、【タコチ】（竹渕）の語元は、「タケヒト（神武）に因る長髄彦討伐物語に秘められた【秘儀数値】に起因し、其の秘儀数値とは、「イエバシロ…平和の使者が来る」（創世記49・10）に対するゲマトリア数値で在ります。そして、又、其の数値が意味する処は、やはり、《カミ（上）の世代》と、《ヒト（1・10…数値言語）の世代》との中間点を意味表す数値でも在りました。尚、此の中間点に於ける長髄彦討伐物語（ホツマツタヱ文書）の話の中には、【ダビデ】（DAVID）系譜の人物（豊受＝カミ＝加美）が存在する意を秘密裏（ヨソタリ姫＝卑弥呼）に示唆する文面が織り込まれています。
…『現存・日本書記』（刪定書的偽書）に言う、神武天皇に因る【長髄彦・討伐物語】の中に、先述に言う、古代バビロニア（アッカド語）方式の【数値ゲマトリア/Gematria 】（文字＆数値転換・解読方式）が、そして、其れが【倭語・数秘術】（ヒフミ・数値単語＝１文字数値単語）に変換し、用いられています。其の記述部分を考察すれば、其の後年（A,D,214年）に於ける【卑弥呼】の登場をも示唆した内容と成っています。つまり、其の記述部分とは、【長髄彦・討伐物語】の中に記す…「ニフカワ（丹生川）ノ、ウタニウツセル、アサヒハラ、アマテルトヨケ、フ（２）マツリハ」（秀真29章）＆「八十平瓮（ヤソヒラカ）…五百箇真坂（逆）木（日本書紀）」…等と記されている箇所です。因みに、此処に言う【卑弥呼】とは、【世襲足姫命】（孝昭天皇の后）に当たります。つまり、此処の記述部分だけで、既に、【伊勢神宮建立年・設定方式】（垂仁天皇26年）をも示唆する内容として組み込まれているので在ります。
…【大日如来】の実像に付いて…
…上記…要約すれば、此の【皇歴年史・枠】、即ち、【初代・神武天皇】～【第12代・景行天皇】（現存・日本書紀）迄の歴年史は、既に設定されていた【790】（ナコソ）と成す数値年枠（天鈴暦・847年迄）の中に収める形で創作さていると言う事です。そして、此の数値年枠（790年迄）は、尚、【完全数】を用いて更に分割され、此れも又、予め設定されていた【天照大神】を祀る伊勢神宮建立年の設定方式（YHVH＆ダビデの数値年に関連付けた数値年を用いている）に基付いて祀られています。此の事を示唆した内容（謎解き）を紐解くとすれば、「トヨスキヒメ」（第10代・崇神紀）の生誕年を考察する事に在ります。其れは、此の物語の【790…数値枠】の存在を意識しての生誕年設定に在りました。然るに、【日本神話】に言う「カミ世・12代目迄の物語」、然り、『ホツマツタヱ』文中の…《ヒト（1・10…数値言語）の世代》、即ち、「初代・タケヒト（神武）～第１２代目・ヲシロワケ（景行）」迄（オオキミ≒大王）の氏族系譜物語（暫定的・皇歴１２代…・大王通歴790年迄）の、其の設定方式は、「数値12…循環的数値」を意図（ヒフミ神事祝詞に関連）しての事で在ります。従って、其の後に於ける歴年史に在っては、「武内宿禰の生涯歴」（第16代目・仁徳天皇…A,D,313～399時代に行き着く）に付いても【ホツマツタヱ】文書は明記しています。其れは、つまり、「武内宿禰…世の長人」（仲哀天皇・神功皇后・応神天皇・仁德天皇迄のリアル年を意味する…満324歳＝A,D362年）等と言う文面（予告文書）に当たります。従って、『秀真伝』（姉妹書・三笠文）文書は、此の【第12代目・ヲシロワケ】迄を以て終わらせています。従って、何故、『秀真伝』（姉妹書・三笠文）文書が此処（在位通歴790年）で終了なのかと言いますと、其れは、其の当時のユダヤ暦年（西暦１年＝3761年）数値に対し、【ホツマツタヱ】文書に用いた暦年（アスズコヨミ＝天鈴暦）数値を合致させる為に在りました。此の事を意味表す言語と成すのが、【フトマニ】（太占）用語とし用いられた【アキニ】（アキニトハ、コチニヒモトケ罪逃ル…）と言う言語で在ります。
…【ホツマツタヱ】（秀真伝）文書、【ミカサフミ】（三笠文）文書には、【正典】（Bible）としては重要なゲマトリア秘儀数値（ダビデに関連数値）組み込まれています。従って、此の事を知って読めば、自ずと此の数値枠の秘密の答えが解る仕掛けが施されていす。従って、後年、此の事を知った空海（771～835）は、【光明真言文字】（休止記号含・２４字…正式的梵字では在りません）を作成しました。つまり、其の【光明真言・文字】の作成が意図する処は、此の文字中の【ウン】（アカウマ4字合成文字）の１文字に秘められていて、其の言語に神意を託し称したのが、空海密教に言う曼荼羅の中の【胎蔵界・大日如来】（ウヒルキ≒天照大神の幼名）と成す名称（命名）で在ります。つまり、此の4文字合成に因る空海の密教文字（ウン）に秘められた秘儀数値は、【般若心経】（262字＋14字の教典）の文字数として用いていて、其れは、【ダビデ】の系譜に関する情報をも物語っています。
…【アメ】(天)の所在地…
…【天御中主尊】(アメノミナカヌシ)に言う【アメ】（天）の所在地は、プトレオマイオス３世の妻「コマ・ベレニケ2世」に言う【髪の毛座】（B,C,前243年頃の話）にも関連する【獅子座】で在った。其れは、つまり…「Zohar…アラム語のジハラ・輝きの意＝光輝の書」…に書かれている【マクロプロソプス】（大きな顔）に相当（毛座）するが、其の所在地は…「獅子座の尾の部分の銀河の意」…とされている故、元来は【獅子座】（シロがが来て…創世記49・10）が想定されていた。然し、【Qumran Sect】（クムラン秘儀教義宗団）のトップグループの人達は、極東の島へ移住して来た故…《日本人の為の聖書作成》…が必要不可欠と成った。それで、其の文書（秀真伝＆三笠文)を作成するに当っては、【ヤマト・国体維持祈願思想】（ヨベル書の天の規定書…ノア期大洪水）を以て、尚、【秘儀数値・790枠物語】として作成したので在ります。従って、【ホツマツタヱ】』＆【ミカサフミ】文書の在位通歴年は【790】の数値年を以て終わらせている。然るに、此の【枠物語】数値と、【天の祈禱文】（洪水・阻止祈願文版…ヨペル書に記載)に関連(大阪府河内平野開拓祈願）する数値との間には、【数秘術】（カバラ教義）で得られた【洪水】のゲマトリア数値が合致するように設定されていて、其処に至る数値の処が【千木】との媒介地点と成る数値故、此処の数値を介する《【エノク・365】＋【座間上（カミ）・5】＝【天御中主・370】》との合致を以て【ヤマト】と成す言語が造語されたのです。尚、此の数値は、「ノア・昇天年数値＝2006年」へと繋がれていて、更に、獅子（ユダ族のエンブレム）座の位置数値（歳差運動数値・8810＝1萬≒ヨロズ）に当る秘儀数値年へと辿り着く仕掛けに成っている。従って、【伊勢神宮】(内外宮）建立年(垂仁天皇26年）も、【ノア・洪水年】(1656年)の数値が当てられている次第です。
…【アメ】（天）の語元に付いて…
…【アメナルミチ】（天の道 ≒ アヱの道）…「ナルカミモトム、アヱ（10×1000＝１萬・知恵の意）ノミチ」（秀真8章）…とは、「人の道」（ねじけた考えを正す意）に通ず。つまり、此処が【知恵】（チヱ）の語元で在り、【創世記】（旧約聖書）の中の【生命の木】（五百箇眞〈真〉坂〈逆〉樹…『現存・日本書記』表記）と並ぶ【知恵の木】の意を表している。つまり…【チヱ】(tiwe・知恵）…「秀真伝28章」に因ると…「アヱ・チヱ(60×1000枝＝6萬年)に、咲く鈴（天鈴コヨミの頂点＝50鈴木年＝300萬年≒倭語・ミモロトシ)と成る」…等と記されていて、此処に言う【ミモロ・トシ】（300百萬・年）の、其の数値の出処は、【枠・物語】、即ち、【暫定的・12王統】（初代～12代目迄の皇暦）の、其の【在位通暦年数値・790】（伊豫文字文書…三笠文＆秀真伝文書の意）の中から抽出された【300＝三輪の語元数値】(790－490＝300)の数値(300の数値は神を意味表す…ギリシア語訳聖書）を基点とし、【カミヨ・物語】の歴年数値に用いている。つまり、秘儀数値（1萬）を交えての萬単位数値言語（ミモロ山＝三輪山）が造語されました。然るに、【アメ】とは、【ミモロ】（カミ＝上の意）の居住地を意味表す数値言語を意味表します。そして、此処の数値を媒介するのが【千木】（知恵の木に起因する造語）と言う訳ですが、其の答えとしての【倭語・数秘術】を用いた言語が既に造語されていました。其れが【倭語…アメ】と言う単語です。此の言語の語根字を【倭語・数秘術】に当て嵌めれば、又、【Zohar】（アラム語のジハラ・輝きの意≒『光輝の書』と訳され『ゾハールの書』とも言う）に言う【数値・カバラ】に当て嵌めれば、「洪水」を意味合わす数値に当っていて、此の数値を、『秀真伝』（姉妹書・三笠文）の最後の歴年数値に対応させてみれば、此れも又、見事に合致するので在ります。
…【フトマニ】＆【ヒフミ・数値】設定方式の解明より…
…【フトマニ】(太占)とは、【ヒト】(Man)と、【アメ】(宇宙≒獅子座のGodの居住地)との空間的距離りに対し、言語（祝詞）等を介し、媒介する装置として【完全数】 を用いて設定されています。そもそも、何故、【フトマニ】と命名されたのかと言えば、其れは、紀元前２世紀初頭頃の事に遡る。尚、其れは更に、紀元前６世紀に於ける「ユダヤ民族・捕囚時代」（紀元前587年）に起因します。つまり、「エゼキエルの預言」（390年間の悔い改め＝贖罪）を全うした【悔い改め…秘儀教義宗団】（ダマスコ・契約秘儀宗団）の人達は、新た成る指導者（義の教師）が現れるの待ち望み、其の指導者を待った期間の数値を以て、【フトマニ】と命名していたので在ります。
…倭語【ヒフミ・数値】（物部…ヒフミ神事）に言う、其の【倭語・数値言語】には…「正典（Bible）の世。カミ（上＝31）の御名は【ヤ】。コとモは「数値・1000の意味」。ロ（ろ＝萬≒叡智）」…等と言う意味が込められています。尚…「ト（10）迄数えて、震え唯、ユラユラ震え、斯くなせば、既に罷るも蘇る。振るの事ぞと、詔（ミコトノリ）」（秀真伝・第20章…【天御孫十種得綾】因り）。の…其の「蘇り」…の意味する処は、「1年周期・365日」（検証済み）の事を言い表す言語で在りました。此の【ヒフミ神事】の根元は【日本建国史・文書】（ミカサフミ ＆ ホツマツタヱ文書）の中に記述（秀真20章）されている【フトマニ】（太占）文面に起因する。
…【ヒフミ…鎮魂祝詞】の意味…
…【ヒフミ…鎮魂祝詞】（秀真伝第20章＝天御孫十種得・綾）に言う…「既に罷るも蘇る」…の意は、【１年】（エノク≒教育に関連・365）に言う、循環的数値方式に在ります。尚、此処の数値設定に於ける其の方向性は、『秀真伝』（姉妹書・三笠文）文書の完了（第12代・景行天皇崩御）後、其の次の歴年史（13代・成務天皇）への接続方式を示唆したもので在りました。つまり、『秀真伝』（姉妹書・三笠文）文書の歴年史に於ける在位通歴年は、暫定的に書かれた【正典】（Bible）的な数値で在り、其れは秘儀数値を用いての設定で在って、リアル（real）な歴年数値を意味するものでは無かったと言う事です。従って、日本神話から繋げられた歴年史（皇暦年）に於ける現実的（リアル）な歴年数値年を知る方法と致しましては、【太神宮諸雑事記第一】を考察すれば解ります。此の事を加味し、『秀真伝』（姉妹書・三笠文）文書を読めば、『三国志』の「魏書・東夷伝…倭人条」に記載されている卑弥呼、其の宗女（トヨ）が【秀真伝】文書の何処に取り込まれているかが良く解ります…。
…【ヒフミ…鎮魂祝詞】設定方式を解読しました…
…【ヒフミ…鎮魂祝詞】然り、【秀真伝】（姉妹書・三笠文）文書は「数学（＋-×÷）で解明出来ます」。つまり、最後の課題で在った「ヒフミ神事」の設定方式に在っては…「ト（10）迄数えて唯震え」の処迄は、既（数年前）に解読していました。然し、其の後の…「既に罷るも蘇る…フルの事ぞと詔」…と言う部分の処で止まった儘で在りましたが、昨日（2016/05/16/火曜）を以て、遂に其の全ての解読に成功致しました。
…【ヒフミ…鎮魂祝詞】（『秀真伝』文書に記載在り）文書は、我が日本の国に【倭語・数秘術】が存在する事を物語っています。つまり、紀元前に始まる【Zohar】（アラム語ジハラ≒輝きの意）の数秘術（後年…ヨーロッパ中世に言う数値カバラ）を、倭語数値の言語（ヒフミヨヰ…等の数値）を用いて言い表し、又、文字とし表記する方式を確立した事を示す文書で在ると言う事の、唯一的、其の証拠と成る文書だと言う事に成ります。それは、此の【ヒフミ…鎮魂祝詞】文書の解読に至ってやっと、今、ハッキリと私は宣言する事が出来ます。此の文書を記す、【ホツマツタヱ】文書に於ける、其の【倭語数値言語・配列方式】（１の位の単位～萬の位の単位迄）の、其の文字配列方式は、「１文字・数値単語」（唯一的Godの意の数値13字で全て、其の数値単位を言い表す事が出来る文字配列に成っている）を以ての設定ですが、其の文字言語の選出方式（基本48文字の中から）は、最終的には【完全数・496】を目標にしての選出方式で在りました。何故かと言えば…《日本（ヤマト）人の【正典≒Bible】》…としての文書を書き残す必要が在ったからでした。従って、其の後に書かれた【日本建国史・文書】（ミカサフミ ＆ ホツマツタヱ文書） も、此の【完全数・496】を基軸に据えて書かれています。
…下記に【追記】…【フトマニ・図】設定方式とヤマトの語元…
…【フトマニ・図】（太占・図）の設定方式は、【七曜サイクル・設定基点表図】（ポンペイ発掘調査で発見されている）からの転用方式で在ります。つまり、此の図表的設定方式は、古代メソポタミア（ギリシア語）の占星術師達が採用した図形、即ち、「七角形…24時間 & 七曜周期」（2点間 & 3点間…間隔周期図）の図形を参考として作成していました。
…【ホツマツタヱ】文書（14章）に因りますと…「【ソムヨロヤチ】（16萬÷8千＝20＝フトマニの語元数値）の、モノソヒテ、ヒト（1～10の数値的意味を以て【ヒト】の語元として造語された）ウマルトキ、モト（100×10＝1000）ツカミ（上）…」、等と記されていて、又、「ソムヨロヤチ（16萬8千）の、モノ（始と終の主…Y H V H ）をして、人の魂（タマシヰ）、喜ばす」等と言う処が、【フトマニ】の図形を示唆している部分に当たります。従って、其の【フトマニ】（太占）図形の中心に描かれた「アウワ」の語意とては、「始と終が合う意」を意味します。そして、其の文字の形は、左右に渦巻く形を以て…《【ア】（始）…【ワ】（終）》…と命名（鳴門海峡の渦巻き形状を示唆）されました。此れを受け、其の円形の外側に位置する【８文字カミ(上)】、即ち…《【ト（弟）ホカミ…ヱ（兄）ヒタメ】》…に言う【ト】（弟）と、【ヱ】（兄）の関係は、暫定的に設定された【アスズ・コヨミ】(天鈴・暦）の中に取り込まれました。然るに、此の言語（ヱト）が現在に於いても用いられていて、其れは、「兄弟(倭語・ヱト）の意では在るが、現在の人達は其の意味が解らず、勝手に其の語元に全く無関係な「干支」と言う漢字を字当して「エト」読ませている次第で在ります。因みに、倭暦言語の「エト」（兄弟）の根元は、【秘儀数値】に求める事が出来ます。つまり、其れは、「豊受神」の存在(536-58＝478)を示唆数数値に起因する言語で在りました。
…《【ホツマ別伝・フトマニ図…ヱト】(兄弟…トホカミ・ヱヒタメ) 》…の其の語意は、「ヤマトの語元」と、「初代・神武天皇～第12代・景行天皇崩御年迄の在位通歴年枠」（日本人の正典枠・数値）が設定されている事を意味表す言語です。そして、又、其の外側に配置された【８文字・言語カミ】(カミ ≒ 上…上方の意)、即ち…《 【アイフヘ…モヲスシ】 》…の語意は、【ゲマトリア・数秘文字】（倭字配列＝天鈴714年…ヘブル語配列＝創世記49・10）に絡めた元初的な倭文字言語(元始・ヤマトコトバ）の確立を果たした事を意味表しています。従って、此れも、又、【日本建国史 ≒ 日本創建史】的文書を記すに当っては、最も重要な言語の一つと成ります。然るに、此の双方の言語を纏めて要約すれば、【アメノミナカヌ】（天御中主）と、【ヤマト】の語元の正体を意味表す数値言語と成りますが、尚、此の双方の「カミの語元」を思惟すれば、【大天使 Michael…ミカエル】（カミ ≒ Godに似たものは誰だ？…と言うヘブル語に由来…天軍の指揮者）に基付いた言語に当たっている。つまり、此の【フトマニ】(別伝)に従って書かれた文書が、【秀真伝】（姉妹書・三笠文）文書で在りました。因みに、現在に言う【日本神話】とは、「ゲマトリア・秘儀数値300」（300×1萬＝鈴木暦300萬年）を用いての枠物語で在り、其れは、従来からの「ユダヤ歴年・数値」に【日本建国史 ≒ 日本創建史】文書（ミカサフミ ＆ ホツマツタヱ）に記す暦年（天鈴暦年）数値とを合致させる為でも在りました。
…此の続きは後日と致します…
…（ランキング）↓ ↓ ↓ ← （クリック）…宜しく…
…
にほんブログ村