…【日本建国史】に関する事は「Ａmeba ブログのカテゴリ－」（未来志向の【日本建国史学】等…【秀真太郎のブログ記事一覧】… http://ameblo.jp/erusaremu464/entrylist.html ← ドラッグして検索）。又は別ブログ…【日本建国史】（ＵＲＬ… http://erusaremu4654.jugem.jp/manage/?mode=write&eid=4 ← ドラッグして検索）…に記載済み故、其の説明に付いては省かせて頂きます。
…国称【Ｊａｐａｎ】（日本）とは、「知恵の国」（ヤマト＆ホツマ国）の意を意味表す呼称に基づく名称です。
…我が国は、「言霊の先はふ国」（山上憶良）と呼ばれていました……「神代欲理（カミヨヨリ） 、云傳（イイツテ）久良久（クラク）、虚見通倭國（ソラミツヤマト）、皇神（スメカミ）能（ノ）、伊都久志吉國（イツクシキクニ）、言霊能（コトダマノ）、佐吉播布國等（サキハフクニト）、加多利継（カタリツギ）、伊比都賀比計理（イヒツガヒケリ）…『万葉集』（巻5－894）。
…尚、日本に於ける知恵に関しては、【神道集】（第三十七・蟻通明神事…大阪府泉佐野市長滝814の【蟻通明神】縁起。又は、枕草子に記載在り）にも記されています。
…【ヤマトクニ】（日本国）建国以来、我が日本の国は、【カミ】（KaMi …上方の意）の国」（神道起元・年中行事の施行）として現在迄も営まれて来ています。
…戦前（大東亜戦争前）、尚、其れ以前に於いて、欧米諸国が、従来的【奴隷政策】を以てアジアに侵攻してきた事に対し、我が、日本国(Japan)が、此れに対し、抵抗する気力を持ち得ていなかったならば…２０世紀以降の世界史に於ける…「全アジア民族地域」…等は、即ち…「全アジア・奴隷化社会の時代」(欧米諸国に因る人類支配時代)…と成り、其のような政策（当時に於ける欧米諸国の従来的植民地政策）に因って、全アジア人の奴隷時代が、人類史上、半永久的、永遠的に続く事と成っていた可能性が在りました。…然して、戦後（昭和20年8月15日・大東亜戦争が終結す）から現在に至っては、其れ迄、欧米諸国の植民地で在った各々の国々の、其の殆どの国が独立を果たしています。
…【日本(ヤマト)・建国思想】とは、基本的には【知恵・思想】と、【奴隷解放・思想】に在りました。其の証明と致す処は、【神社】の屋根の【千木】（神話以降の神社の屋根には設置されていない神宮も在る）と、【鳥居】の存在です。然るに、其の、【奴隷解放】の義は、【死海文書】（1947年発見）に言う巻物に記述されている文面（メルキゼデクテクスト・11ＱＭelch…捕らわれ人に自由を告知するために）に起因します。然して、何故、【日本(ヤマト)・建国思想】が、【死海文書】（クムラン宗団が隠し残した文書）に関係が在るのかと言えば、【千木】の語元（語源ではありません）が、【クムラン遺跡】から発見された「断片文書」在った事。そして、「神武天皇・東征物語】の創案的文書が、【死海文書（Dead Sea Scrolls）に在った事を見出した事に因ります。従って、「神武天皇・即位１年目」は、「東征７年の翌年（８年目）」と言う設定に成っているので在ります。
…【追記】（2016/03/27・日曜）…【イースター】（Easter・復活）の日に寄せて… …【日本】の語元は、「奴隷解放明けの新年（神武天皇・即位１年目設定日…Year＝イヤ）にも関連する処の、 【Ear】（イヤ－・耳）に在ります。其れは、又、「奴隷解放の義」（申命記6・4…Shema・Israel＝聞け、イスラエル）をも意味表す言語に起因するもので在ります。従って、此の意を全うするに必要不可欠な【ヒノモト・カミヨ物語】（後に言う『日本神話』）が創作されたのでした。然して、尚、此の【日本】（ヤマト）の呼称自体が、現在に言う処の…【Easter】（悔い改めの義からの復活＝イースター）…の意でも在ります。然るに、此の事に関連する記述が、「タケヒト（後に言う神武天皇）・31年条」（『秀真伝』文書）に在ります。因みに、アカデミー的、我が国最古の歴史書とされる『現存・日本書記』の記述の…【蜻蛉（アキツ）＆臀呫（となめ）】に付いては、次に、其の抜粋文を記載します… …「姸哉乎國之獲矣。姸哉、此云鞅奈珥夜。雖內木錦之眞迮國、猶如蜻蛉之臀呫焉。由是、始有秋津洲之號也。昔、伊弉諾尊目、此國曰、日本者浦安國、細戈千足國、磯輪上秀眞國（秀眞國、此伝袍圖莽句爾）」（『日本書紀』神武31年条より抜粋）…以下、此の漢字表記文面の翻訳を記します → 其の【 翻訳】（『日本書紀』）に因りますと → …「なんと素晴らしい事だ（姸哉≒アナニヤ）、国を得た事は、うつゆう（内木綿）のまさきくに（真迮国≒狭い国）ではあるが、丁度、とんぼ（蜻蛉≒アキツ）が、つがった（臀呫）形のようだ。此の事から初めて、あきつしま（秋津州）の名が出来たのである。むかし、いざなぎのみことが、此の国を名付けて、日本は浦安（平安）の国、くわしほこ（細戈≒精兵）の、ちたる（千足≒具備した）国、しわかみ（磯輪上）の、ほつまくに（秀真国）、此れを、ほつまくに（袍圖莾句儞）と言うのである」…。然るに、先述の、『現存・日本書記』記述内容（神武天皇・31年条）は、現在に言う、【復活祭】（イ－スタ－）にも関連（蜻蛉の臀呫＝ウロボロス＝復活）する内容で在ります。尚、其の当時（先史・律令以前）の「ホツマクニ」（秀真国）の所在地とは、現在の東北の地域で在りました。然して、其の…「東北地域の早期復興」（東日本の巨大地震発生・2011/3/11/金曜）…を、心から願っています…
…【ローマ・キリスト教】に始まる現在のキリスト教に言うイースターは、元来は古代ユダヤ教の【過越祭】に起因し、其の後年（紀元後31年以降）に派生した「元始キリスト教」を、ローマが、自国の宗教として取り込んだ【ローマ・キリスト教】（313年・4世紀）の普及活動等に関連しながら、世界に広まった祭りで在ります。
…キリスト教の派生（紀元後31年以降・元始キリスト教成立）以前に於ける、古代ユダヤ教の【仮庵祭】（スコット、Sukkot）は、「ユダヤ暦・ニサン月」（春分後14日）とされています。然して、古代ユダヤの【Jerusalem】（イェルサレム）から遥か東方に位置する我が国に於いては、此れに匹敵する意味を有す行事（御幸）が行われていた事が『ホツマツタヱ』文章に記されています。然るに、其の文面が漢字に翻訳されている『現存・日本書記』に因りますと、「神武天皇31年条・夏4月初日（現在の5月4日頃）のミユキ（御幸）」の記述の事で在ります。つまり其れは、【神武天皇・31年目】の年は、現在の西暦年に言えば「西暦31年」に当たり、此の年が意味する処は、「神武天皇即位１年目」（幻の西暦１年目）に言う処の…【メルキゼデクの相続】（奴隷解放＆自由の告知）に関連する重要な年で在りました。従って、【死海文書】（1947年発見）のトップグループの人達が現地を脱出した後、其の現地に残った人達も、其の宗団の根本思想で在った、【脱ユダヤ教・思想】を引き継いでいました。そして其の人達の中から、現在に言う処のイエスが出現し、其の教義に従って、イエスは【Jerusalem】（イェルサレム）行きを決行し、結果、【イエス十字架刑】に至った次第で在りました。然して、其の同じ年に在って、我が【ヤマト・国】に於いて、其の国見の義は、【ヤマト国・創建の義】を全うした事に付いて、【KaMi ← 上】（唯一神・ Y H V H ）への報告を意味表す御幸て在ったのでした。
…イースター（祭）とは、キリスト教成立（紀元後・31年）以降、そして、ローマ国が此の宗教を自国の宗教として取り込み【ローマ・キリスト教】と成ってから以降、世界の各地に広められたものて在ります。それ以前は、ユダヤ教の【仮庵祭】（スコット、Sukkot…過越祭）に在りました。然し、其のイースターは、ユダヤ教の【過越祭】（仮庵祭…秋分後の14日）の期日とは一致しません。因みに、【過越祭】は「ユダヤ暦・ニサン月…1997年4月22～28日」。
…「イエス・十字架刑」の年（Ａ.Ｄ.31年・筆者定義）と、我が国の「神武天皇・御幸」の年（秀真伝・天鈴暦88年）とは、同じく…【幻の西暦１年目】…を基点として計算され、決行されていたと言う事に成ります。
…此のブログの標題…《【Ｄe Torah Ｊａｐａｎ】（脱・ユダヤ教の日本国）》…に言う「脱・ユダヤ教」とは、捕囚解放（Ｂ.Ｃ.587年）後に於ける【悔い改めの義】（390年間…エゼキエルの預言）を全うした事に始まりまっています。従って、従来のユダヤ教を棄て、新た成る教義（エッセネ思想≒ハスィディーム…敬虔主義者）の設定を目指した処に、【メシア・来臨思想】が生みだされたので在ります。其の、【メシア・来臨】を待ち望むに当って、【クムラン・秘儀宗団】のトップグループの人達が、「確と、其の年に当る時」と定義し認識していたのは、【天変地異】的現象の時（エゼキエル書3・11-13…大きな轟きの音・地震に関する預言）で在りました。従って、【クムラン・居住地】が放棄（ドゥ・ブォ-、ローランド氏・説）されていたので在りました。
…【追記】（2016/04/01・金曜）…【正典（Bible）的…事後預言】（日之本・神話）…
…【日本建国史】（『秀真伝』・【散逸書・三笠文】文書）は、【ダニエル書】（Ｂ.Ｃ.２世紀）の文面を重用しして創作されています。其の例を挙げれば…【タケヒト】（紀…後に言う神武天皇）の、【ヤマト討ち・物語】（東征物語）で在ります。此の文面の何処が【事後預言】に当たるのかと言えば。其れは、東征以前の物語として書かれている処の、【日之本（ヤマト）・カミヨ物語】に当たります。従って、【タケヒト】（後に言う神武天皇）の、【ヤマト討ち・物語】（東征物語）後に於ける、其の即位１年目（天鈴暦・58年目）が、【秘儀数値・58】（天鈴暦サナト年＝58年…干支は辛酉）に当るように設定されていたので在ります。つまり、此の記述部分は、【日之本・カミヨ物語】の中の…「イザナギとイザナミとの物語の条」…の中に、【ゲマトリア】等、【秘儀数値】に長けた人には解るよう、其の【秘儀数値】を駆使して其の物語の中に組み込まれています。因みに、「1000」、「1500」の数値は「カミ（唯一神）に関連する重要な数値」で在り、此処の記述内容は、「一種の事後預言」に当たります。因みに、【ダニエル書】は、「事後預言・書」とされています。然して、其の【正典】（Bible）に言う【事後預言】の意は、即ち、…【正典的（Bible）・事後預言】としては…「詐術等の意ではなく、尚、事実よりも、価値を読み取る事を重要視する」意としての記述文書とされています。
…【追記】（2016/04/04・月曜）…【死海文書】に「タケヒト（神武）・東征物語」の元案が在る…
…「タケヒト・ヤマトウチ」（神武・長髄彦討伐）の物語は、【メシア・来臨起点年】（幻の西暦１年目）を設定するに当たり、【死海文書】（Dead Sea Scrolls）に記述されていた「メルキゼデクテクスト・11ＱＭelch」（捕らわれ人に自由を告知するために）の文面を意図する方式が絡められ、創作されています。
…因みに、其の解釈では…「（前文略）、主（YHVH）は捕らわれ人に天の子らをあてがい、又、メルキゼデクの相続をあてがう」…（中文略）…「此れは、９度目のヨベル年に続くヨベル年の最初の週に起こる。そして、贖罪の日は、10ヨベルの終りの、恩恵（報酬）の時」（後文略）…と記されています。つまり、此処に言う「９・ヨベルの最初の週」に当ると言う部分が、即ち…《【タケヒト（神武）・即位１年目》…に当るよう、【秘儀数値】を駆使して設定されたので在ります。然して、此の即位年は、【幻の西暦１年目】（メシア・来臨起点年に関連する）として、其れは、紀元前１世紀頃、既に、設定されていたので在りました。従って、既に設定済みの其の方式の中に、「タケヒト」（神武)の即位１年目」基点年が当て嵌められていたと言う事に成ります。尚、此の、「タケヒト即位１年目年・設定者」は、「ヤオのアラビト」（ヤオ…大阪府八尾市の語元）で在ります。
…下記に【追記】（2016/04/07・木曜）…【元初・ヤマト川】の語元に付いて…
…上記に言う「ヤオノアラビト」の居住地は、読んで字の如く【ヤオ】(現在・大阪府八尾市の澁川町付近)の地域で在りました。従って、「タケヒト（後に言う神武天皇)に因る「遠征物語」、つまり、【ナガスネヒコ討伐・遠征物語】の時の遠征コースに対し、【神武海道】(光正寺文書・竹渕神社縁起）と呼ばれていたとされています。従って、【元初・ヤマト川】とは、現在に言う処の【大和川】（堺市方面への付け替え工事以前の川の意）の事では無く、まして、今の「長瀬川」や、「玉櫛川」」の事でも在りません。其の名称（呼称)の始まりは、【ナガスネヒコ討伐・遠征物語】等として、『秀真伝』（姉妹書・三笠文）文書に記述された事に因って、初めて、其の川の名称（呼称)が誕生していたので在りました。然るに、此処に言う【元始・ヤマト川】の、其の「ヤマトカワの」の語元は、「ヤマアトカワ」（『秀真伝』に記述在り）に在ります。然して、其の川筋は、現在、土地の開発が進み解らなく成っていますが、其の名称（呼称)としましては、現在に言う処の【久宝寺川】（大阪府八尾市・澁川付近）の事で在ります。
…此の続きは後日と致します…
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