【磐余彦(後の神武天皇)・東征前(神代)】 | 「伊万里」(佐賀県)から発信する日本の国語【ヤマト言葉】の始りに付いて!!

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★「日本建国創建史」に於ける【カシマ】(カバラ数価189/佐賀県鹿島の語元)は、Godヤハウェ(数価26)勧請に先立つ社殿(H・IKL数価65が家の語元)を守護する天使(サンダルホン数価280)を示唆する呼称であった!!






 …一番上の画像(五月橋桜並木)は…「旧・ヤマト川」(現在はタマグシ川と呼ばれている)の桜並木です…

…『日本書紀』に記す、【カンヤマトイハワレヒコ後に言う神武天皇)】の東征前として記載されている…「一百七十九萬二千四百七十餘モモナソコヨロフチヨモモナソ年の意味)」とは、[天照大神ウヒルキ)]の時代から[イハワレヒコ(諱・タケヒト)の東征前期(5歳)より、更に、其れ以前の【日本神話・時代】の事を言い表しております。然し、其の『日本書紀』とは、早い話が、『秀眞伝』 文書を刪定して書かれた【日本)】が、更に、書き替えられた文書で有ります。従って、『秀眞伝』文書、乃ち…「神代からオシロワケ(景行天皇)迄の事が記されている[ホツマツタヱ・文章]が、[松本・義之助(ヨシノスケ)氏の尽力に因って…「昭和41/1966年」…に再発見され、更に、現在は、現代語に訳されたりした文章が出版されている事を考え、【日本神話】に関せば、[ホツマツタヱ・文書]を読む方が、我が国の歴史の始まりが良く解るので有ります。従って、先述の…「モモナソコヨロフチヨモモナソホ)の意味も、良く解る事、然りで有ります。

 …[ホツマツタヱ真伝)]文書に言う、[日本神話]の始から終わり迄が、【三百萬年】として設定されていて、我が国の最高神と崇められる【天照大御神】の誕生年、つまり…「21鈴126萬)・126枝7560)・歳キシヱ(31年)」に言う…「120萬7531年数え年の計算)」…から…「179萬2470年」は、【日本神話・時代】の【300萬年】を言い表していたので有ります。

 …然るに、『現存・日本書紀』以前の歴史文書で有る[逸書日本紀ニホと読む)]には、『秀眞伝(ホツマツタヱ)』に記載されている…「神代の歴年」(http://ameblo.jp/erusaremu464/entry-11419644451.html)が記載(倭姫命世記記載数値)されていました。

  …上記の、其の【秘儀数値】の存在が意味する処は、『現存・日本書紀』(原本は存在しない)は、後年に於いて【原典】が書き替えられた文書で有った事を意味します。

 …【逸書・日本)】(『続群書類従参拾輯下』の雑部・巻第八百十六・明文抄を参照の事)が、後年、刪定されて成るのが『現存・日本書紀』と考えられます。尚、其の文書の【神話~景行天皇紀】迄は、『秀眞伝(ホツマツタヱ)』 文書を取り込んでいます。

 …『秀眞伝(ホツマツタヱ)』 とは、松本義之助氏の尽力に因って、昭和41年に再発見され、其の普及活動に因って、現在は、大方の、各、都道府県の図書館でも読むことが可能と成っております。【ホツマツタヱ】と言う文章は、幾何学的形状の文字(伊豫文字)で全文が構成され、漢字言語以前の文書を以て記載されています。

 …「逸書・日本)」…文書に記載されている秘儀数値、乃ち…「瓊々杵尊」~「彦波瀲武鸕草葺不合尊」…迄の数値の部分を切り棄て、合算数値(179萬2470年)だけを残し編輯された文書の、其の写本を以て引き継がれてきたのが、『現存・日本書紀』で有ります。…然るに、『秀真伝』文書は、「オシロワケ(景行天皇)」迄で終わっている。而して、聖徳太子の時に作られた『先代旧事本紀大成経72巻本』が、『現存・日本書紀』の間の橋渡し的役目をはたしています。

 つまり…武内宿禰を大臣として為す…「神功皇后・紀」…文書を継ぎ足しながら編纂されていった文書等を、更に、河内(現在の東大阪)のアワ宮(現在の枚岡神社の意ホツマツタヱに記載有り)から探し出した「フルゴトフミ(『現存古事記では有りません)」や…「伊雑宮(いざわのみや)」…から提出された文書等とを合致させて編輯させたのが 『先代旧事本紀大成経72巻本』で有りました。尚、 【ヤマト日本神話時代】の年数は、【三百萬】と設定された意は、『旧約聖書』の[創世記]に記されている…「人の起源アダム」から始まるとする【ユダヤ民族系譜】に言う歴年数値、乃ち…「ノア洪水伝説)・」…の、其の最終年的数値が【8575年】とする数値に合わせられていたからで有ります。

 …以上…「此の続きは後日」…記す事と致します…宜しく…

  上記の続きに関連する記事を、今日(2013/7/27)のブログ「http://ameblo.jp/erusaremu464/」を以て、投稿しましたので、合わせて読んでもらえれば幸いです…宜しく…