「ことしょ」で地域の絆を強めよう 店や施設に本棚
自由に本が借りられる「ことしょ」の本棚（京都市東山区・東山いきいき市民活動センター）
京都市の市民グループが、店舗や公共施設に本棚を置き、自由に本を貸し借りすることで、地域交流につなげる活動に取り組んでいる。「古都と図書の出会い」の意味を込めて、企画名を「ことしょ」と命名。シャネル 携帯ケース古本を活用してすでに市内３カ所に設置し、好評を得ている。「協力してもらえる施設を増やしながら、本をきっかけにして地域の絆を強めたい」としている。ipad2 ケース
市民が地域の活性化について話し合う「市未来まちづくり１００人委員会」で発案された。７人のグループが、長野県小布施町の「まちじゅう図書館構想」などを参考に、本を通じて地域を盛り上げようと企画した。エルメス携帯ケース
本はメンバーが小説や漫画などを持ち寄った。図書館のような手続きや貸出期間はなく、自由に持ち帰れる。
グッチ iPhone ケース自分の本も、専用のシールを貼れば貸出用として提供できる。
昨年８月から順次、東山いきいき市民活動センター（東山区）、新大宮商店街の交流拠点「新大宮みんなの基地」（北区）、フリースペース「まちの学び舎ハルハウス」（北区）で本棚を置いている。ケース コピ伏見区の飲食店「みんなのカフェ」にも近く設置する予定。
東山いきいき市民活動センターには、約２００冊が並ぶ。iPhone 5 ケースコピーソファで本を読む子どもたちが見られ、「もっと本を置いて」という声も出ているという。市民グループが１月に同センターで、読み聞かせイベントも開催した。iphone 4G/4s ケース
市立図書館と連携して、不要になった本を活用する案も検討している。メンバーの会社員飛鳥井拓さん（２９）＝中京区＝は「まだまだ広報不足なので、イベントを仕掛けながら活動を広めていきたい。iPhone 5 ケースコピー本棚を置くことで、住民が集う居場所作りにつながれば」としている。った石舟斎の剣の冴え
キムタク（木村拓哉）がテレビドラマで「宮本武蔵」を演じることになった！
テレビ朝日開局55周年記念ドラマスペシャル（3月15・16日の二夜連続）を心待ちにしている今日このごろだが、武蔵が教えを乞う柳生石舟斎役の武田鉄矢の演技も楽しみだ。携帯ケース コピー
石舟斎には剣豪と戦国武将の二つの顔がある、と前回にいったが、右のようなわけで、まずは剣の道に生きた人物像に迫ることからはじめよう。
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そこで、最初にふれておきたい遺跡がある。グッチ iPhone ケース
柳生の里の中心部から坂道を歩くこと約20分のところに、「天乃石立（あまのいわたて）神社」という神社がある。
社殿のない社の御神体とされるのは、三つの巨石。iPhone 4/4s ケースコピー神代の昔、高天原（たかまがはら）において手力雄命（たぢからおのみこと）が「天岩屋戸（あまのいわやと）」を力まかせに引き開けたとき、その扉の岩がこの柳生の地に飛んできたそうな。この神社の鎮座する一帯を、「戸岩谷（といわだに）」という。
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ある日のことだった。柳生石舟斎がこの谷で修行していると、突如として、天狗があらわれたのである。シャネル iPhone ケース
試合になったが、とうとう石舟斎は一刀のもとに天狗を斬りすてる。天狗は忽然と姿を消してしまったが、見ると、真っ二つに割られた巨大な石がころがっているではないか。iPhone 5 ケースコピー
「一刀石」と名づけられたそれは、七メートル四方もある石であり、その表面のくぼみは天狗の爪あとなのだという。
石舟斎の神をもおそれぬ剣の冴えを伝説化した、ほほえましい遺跡である。iPhone 4/4s ケースコピー
剣道史上に特筆される両雄の出会い
南都の古刹・興福寺は、石舟斎が剣の道に開眼するきっかけをもたらしたところである。
永禄六年（一五六三）といえば彼が壮年三十五歳を数えた年だが、この年の夏、上州から上泉伊勢守秀綱――のちの武蔵守信綱という兵法者が、弟子たちをひきいてこの大寺の一つの塔頭にわらじをぬいだ。
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信綱は、その独創になる革新的な兵法、新陰流の剣をひろめるべく、京にのぼる途中、伊勢の国司の北畠具教（きたばたけとものり）の館（三重県美杉村・現在は津市の内）を訪ねた。目的は公卿の具教からあらかじめ都の政界や社会についての情報を仕入れることにあった。iphone 4G カバー
もう一つの目的があった。塚原卜伝より「一の太刀」という秘太刀を伝授されたほどの具教に会って、その武名をしたって館をおとずれた兵法者のなかから、わが新陰流兵法をためすのにふさわしい兵法者を推挙してもらうことだった。
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具教は、自分と同じく新当流の剣をつかう、「五畿内随一」とうたわれていた男の名をあげる。すなわち、柳生新左衛門宗厳（むねよし）、のちの石舟斎だ。iphon
このとき信綱は、興福寺の塔頭である宝蔵院の胤栄（いんえい）を具教に紹介されたので、奈良に入り、同院の客となった。