H.T.F.ローズの人気本『悪魔のミサ』は 1954 年にロンドンで出版され (米国版は 1955 年に出版)、黒ミサがついに登場した現代版の主要なインスピレーションとなりました。ローズ氏は、この記事の執筆時点では、黒ミサの儀式や儀式を実際に説明する直接的な情報源は存在しないと主張しました。 ゲルハルト・ザカリアスとリチャード・キャヴェンディッシュはどちらも1960年代半ばに執筆し、資料の詳細な研究を提示していますが、ロードス島ですでに知られていた黒ミサに関する新しい情報源は提供していません。素材だけに頼る アントン・ザンドール・ラヴェイが 1969 年に『悪魔の聖書』を出版したとき、彼は次のように書きました。悪魔の儀式や崇拝は常に黒ミサと呼ばれることが一般的な前提です。黒ミサは悪魔崇拝者によって行われる魔法の儀式ではありません。悪魔主義者は黒ミサを心理劇の一形態としてのみ使用します。さらに、黒ミサは、そのようなミサの演奏者が悪魔崇拝者であることを必ずしも意味するものではありません。黒ミサは基本的にローマカトリック教会の礼拝のパロディですが、あらゆる宗教儀式の風刺に大まかに適用できます。彼はまた、『Satanic Rituals』（1972）の中で、この本の中で最も代表的な悪魔の儀式としてそれを紹介しました。