And Then We Danced Watch Here
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Reporter: Music Box Films
Bio: Bringing award-winning independent cinema to U.S. theaters & home entertainment. Now playing: AND THEN WE DANCED Coming Soon: SIBYL, NOMAD, EMA
Genre - Drama
star - Bachi Valishvili
release Year - 2019
8,7 / 10 Star
countries - France, Georgia
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NOTE D'INTENTION
En Géorgie, trois choses sont considérées comme emblématiques de la tradition géorgienne et de l’identité nationale. L’église, le chant polyphonique traditionnel et les danses nationales traditionnelles. L’acteur qui interprète le personnage principal du film s’appelle Levan, comme moi, et c’est un danseur. Étant plus jeune je dansais moi aussi et je m’imaginais en quelque sorte être lui dans une réalité alternative. Il m’a raconté de nombreuses histoires montrant à quel point la danse géorgienne est conservatrice et stricte quand il s’agit du genre. Cela a inspiré l’histoire que raconte le film. La danse géorgienne y incarne le monde ancien, conservateur et l’amour naissant entre deux danseurs représente une nouvelle génération, qui a d’autres aspirations. Avec ce film, j’ai renoué avec mes racines, et j’ai procédé de façon organique, afin que le vrai quotidien de ceux que je filme, et la réalité géorgienne, imprègnent la narration. Tout cela évolue constamment. Je raconte l’histoire de jeunes LGBT et leurs luttes à leur petite échelle, ce qui me permet de montrer l’histoire et la situation de la Géorgie contemporaine à plus grande échelle. Ce film permet de montrer une partie du monde que peu de gens connaissent, mais j’espère qu’il est aussi une façon très sincère de montrer combien il est crucial d’être libre.
Levan Akin
Entretien avec Levan Akin
Réalisateur, scénariste
Vous êtes d’origine géorgienne mais vous résidez en Suède. Comment ce projet s’est-il concrétisé?
Lorsque j’ai été témoin en 2013, à Tbilissi, en Géorgie, d’une Gay Pride où des jeunes gens courageux qui tentaient en vain de défiler ont été attaqués par une foule de milliers de personnes, une attaque qui était organisée par l’église orthodoxe. J’ai aussitôt ressenti le besoin d’aborder ce sujet.
Avez-vous rencontré des difficultés, durant le tournage?
C’était la première fois que je dirigeais des acteurs en géorgien, alors que je ne parlais pas couramment la langue. J’ai choisi de travailler avec beaucoup d’acteurs non professionnels dans des décors existants. Je me suis inspiré d’histoires vraies que j’ai rassemblées et cette matière évoluait constamment. La phase de recherche a été très longue. J’ai vécu avec mes acteurs et je les ai beaucoup filmés avec ma propre caméra. Cela m’a permis de me sentir très proche d’eux, de les connaître intimement. Il n’y avait pas de barrières entre nous, les choses se sont faites naturellement.
Comment avez-vous choisi votre casting?
J’ai fait beaucoup d’interviews et c’est ainsi que j’ai rencontré quelques-unes des personnes qui sont dans le film. J’ai repéré Levan Gelbakhiani, qui joue Merab, sur Instagram. C’est un danseur, je lui avais demandé d’écrire sur lui-même et à chacune de nos rencontres il devait me lire son texte. Lentement, nous avons construit une relation de confiance et je me suis inspiré de sa vie. J’ai rencontré Bachi Valishvili, qui joue Irakli, lors d’un casting, où je l’ai confronté à Merab et l’alchimie a été immédiate. Là-dessus, on a découvert qu’il avait pratiqué la danse géorgienne pendant 7 ans!
Vous retournez souvent en Géorgie? Que pensez-vous de la jeune génération?
Avec ce projet, je suis revenu plusieurs fois en Géorgie. Mes parents font partie de la diaspora géorgienne de Turquie et je suis né en Suède. Nous avions l’habitude de venir à Tbilissi à l’époque de l’URSS, j’ai donc vu la Géorgie sous différentes formes. La jeune génération ressemble à n’importe quelle jeunesse du monde, tout est mondialisé et chaque enfant grandit avec la même culture pop. Cependant, en Géorgie, il existe un grand fossé entre cette génération et l’ancienne, qui a vécu pendant l’URSS.
Avez-vous le sentiment que les gens deviennent plus tolérants aux questions de genre et de sexualité dans le monde?
Oui et non. À bien des égards, j’ai le sentiment que nous reculons, y compris dans de nombreux pays européens. C’est juste mon analyse, mais il me semble que les opposants, partout dans le monde, deviennent de plus en plus virulents sur ces questions.
Pouvez-vous nous en dire un peu plus sur la culture, l’importance de la danse traditionnelle dans la culture géorgienne?
Elle joue un très grand rôle dans cette culture. En Géorgie, tous les enfants vont très tôt aux cours de danse, c’est un peu comme le karaté dans la culture japonaise. L’inclusion de la danse géorgienne dans le film est venue d’une interview que j’ai eue avec une danseuse géorgienne. Et je connais par ma propre famille le rôle que joue la danse dans l’histoire et la culture géorgiennes. Donc j’ai compris que la danse serait le prétexte idéal pour confronter la tradition et la modernité. Au début, naïfs que nous sommes, nous avons demandé au prestigieux Sukhishvili Ensemble de nous aider pour le film, le choix des danseurs, etc. Il nous a aussitôt été répondu que l’homosexualité n’existait pas dans la danse géorgienne et on nous a demandé de partir. Le responsable du corps de ballet a ensuite appelé tous les autres corps de Géorgie pour les avertir. Ceci a saboté une partie de notre travail et a rendu la tâche encore plus difficile. Nous avons dû travailler dans le secret et sous pression. Il y avait même des gardes du corps sur le plateau.
Comment était-ce de tourner en Géorgie vu vos liens avec le pays alors que vos précédentes expériences étaient des productions suédoises?
J’ai réalisé à quel point je suis suédois avant tout. Un soir, nous tournions très tard, mon côté Scandinave cool a craqué et l’équipe était ravie de découvrir le Géorgien qui sommeillait en moi! En Suède, il existe une culture du consensus, mais en Géorgie, la norme est la divergence des opinions et la colère.
Le film décrit une histoire d’amour universelle, et pourtant différente…
La situation dans laquelle se trouve la Géorgie et d’autres pays de l’ex-URSS est très délicate. Tous ces pays sont uniques en leur genre. En Géorgie, les valeurs traditionnelles sont encore très puissantes. En outre, les valeurs occidentales sont considérées comme une menace pour les vieilles valeurs géorgiennes. Pour un pays qui a été conquis à plusieurs reprises au cours des siècles, l’identité culturelle est une question de survie. La langue géorgienne, l’ancien alphabet, la culture viticole et culinaire, tout cela est d’une extrême importance pour eux. Avec ce film, j’essaie de montrer que, même quand vous tentez d’évoluer dans une direction différente, vous pouvez tout de même conserver vos traditions.
Amnesty International soutient ce film
« Ouvrir les yeux, c’est déjà agir! », telle est notre conviction, à Amnesty International.
Notre mission de défense et de promotion des droits humains partout dans le monde nous amène à mettre un coup de projecteur sur leurs violations et à en interpeller les auteurs en nous appuyant sur l’opinion publique. Nul doute que la création artistique ajoute une autre corde à l’arc de notre action, d’autant plus indispensable qu’elle excelle à faire vibrer.
Ainsi, nous sommes heureux de soutenir le film de Levan Akin, « Et puis nous danserons » car il questionne le regard porté sur l’homosexualité, les normes de genre et éveille les consciences sur les ravages de l’homophobie dans des sociétés prisonnières de leurs traditions. Tout en découvrant l’univers singulier de la danse traditionnelle en Géorgie et une histoire d’amour et de désir interdits entre les deux jeunes danseurs Merab et Irakli, le spectateur est transporté vers un questionnement plus universel sur le droit d’être ce que l’on est où que l’on soit né.
Amnesty International défend partout dans le monde les droits des personnes LGBTI et nous sommes convaincus que des oeuvres comme celle-ci contribuent à cette cause: ouvrir les yeux et l’esprit du plus grand nombre sur la douleur de ne pouvoir vivre dans la dignité une identité et des désirs qui sont les nôtres. Nous espérons que vous viendrez nombreux aux projections-débats que nous organiserons autour de ce très beau film.
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Abonné Critique par Louis Guichard
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Micro-critique de CinemAtrium
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Et puis nous danserons Sortie le 06 novembre 2019.
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I'm a gay dude. I'm also 35.
Its pretty sad that people can't even make a fun/club song anymore without people saying the music industry is going to every song has to be about life struggles or love dam.
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Ise mogityan gamzrdeli rogorc am pilmshi kartuli kultura dainaxe kartuli kultura shen chagajvi gityant gamzrdeli dedis muteli.
Levanii ara mocekvave msaxiobia tveebi mushaobdnen imcekvebze 💖.
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Geez haven't these peoples parents ever taught them not to stare? 😂😂.
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Abba didn't just define the 70's. Abba were the 70's.
How am I just finding this? What a sad life I have lived. until now.
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You should not waste time watching this bad movie.
Best song I have ever heard, dance with a pretty girl and I have one right now in real life. her name is jnoica/ My threaptists/councial.
Speechless.
Love this movie. very different
I looks great. But I guess that It hasn't happy ending like most of the gay movies. Right.
One of the highly recommended movie, very emotional ! the story explains how hard is life of people who is different and not accepted.
May 2013. Tbilisi, Georgia. Dozens of gay activists proudly marching against homophobia were violently beat by 20,000 protesters, led by Orthodox Church priests. Police did nothing to prevent the incident. Around this time, 15 countries had legalised the right to same-sex marriage while many others were on their way to doing the same.
But not Georgia.
This deplorable tragedy struck a chord with Levan Akin, whose Georgian roots urged him to make And Then We Danced - a sensual tale on falling in love in a place held back by austere traditions, and the bravest act one can commit under these circumstances: staying true to who you are by opening up your heart. It's easy to compare this to Call Me By Your Name - both films are delicate and emotionally charged explorations of first love where actions pioneer over words - but to do so would be a disservice to a story so ravishingly distinct and culturally significant, one that isn't even supported by its own country because the freedom to love is still imposed by the horrors of convention. Yet, despite the contextual heartache surrounding its conception, Akin moulds a beautiful recital of yearning and acceptance, condemning Georgia's stance by joyously celebrating gay love rather than directly chastising a nation through a cynical narrative. Only those who have learnt to love against all the hate in this world can fight that way, and Akin delivers in euphoric spades.
And Then We Danced is a technical showpiece and a tender introspection on becoming who you were always meant to be. I won't stop thinking about its everlasting embrace.
And then we danced final.
Where do I begin... the movie is amazing, full of emotions, writing is on point, acting is on point. Everything about it impressed me a lot. It made me cry and laugh and after a few days of watching I'm still amazed by it. It has many Georgian elements which was very good and smart. And finally, I have to say how important it is for everyone and especially young people who might be ashamed of who they truly are. It has this amazing message of not being ashamed and embracing the real you. Thanks to everyone who made it possible for this masterpiece to come to life. 10/10 indeed.
And then we danced los angeles.
Awwwww Caito poor thing ❤.
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