２０１７年１２月３日、亀有リリオホールにて田楽座公演 『日本まつり芸能絵巻』
いよいよ今週末に迫ってきました。
多方面で配っているチラシには、
「わらび座から根分けされて半世紀、こんな歌舞団が信州にあった！」
今回のブログでは、わらび座会長 小島克昭氏から頂いたエールの言葉を田楽座新聞からピックアップします！
【２０１６年６月 田楽座新聞 No517 】
現代の田楽法師たちへエールをおくりたい
小島 克昭（わらび座 会長）
1月１６日、群馬県前橋市での田楽座公演「まつり芸能楽信濃」を、 荒馬座の狩野氏と観た。
五十周年記念作品であり、また松田満夫氏 亡き後の舞台ということで 充実した舞台だった。
初期のころから独特の演技で舞台を守ってきた 松田氏から引き継がれたものは、
確かに舞台に息づいていた。
それは松田氏が大切にし、独自の芸として作り上げてきたものであると同時に
伊那の地に根付いて その風土の中で芸の精進を続けてきた 田楽座そのものの芸風なのだろう。
そしてそれを 新しい精神で受け継ごうとしている 再出発の田楽座なのではないか。
一緒に見ていた狩野氏は、まっちゃんの芸はあそこはこうであったナ、
などと思いながら見ていたかもしれない。しかしそこにはコピーではない新しい息吹がある。
芸とは幅の広い、奥の深いもの。
確かに身の内に受け継がれているものを信じて、「新しき珍しき花」を目指してほしい。
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現代の芸能文化は、マーケット性を重視するあまり 個性を失い画一化してきた。
受け手の方がそれに慣らされている以上、受け入れやすいものは同じものということになってしまう。
そして独自性を言いながら 何とも面白みのないものになってしまう。
能楽師である世阿弥は、当時しのぎを削り競い合っていた 田楽一座の一忠を
「その風体わが芸の師」といって尊敬している。
目標でありライバルであった田楽一座からも貪欲に学び、競い合いに勝とうとしている。
中世という歴史の大転換期に その風を受けた芸能集団の意気込みは 凄まじいものであっただろう。
６００年を経た今の時代も何ら変わるところはない。
世阿弥は その著書「風姿花伝」 の中で、観阿弥の教えとして
「三十四、五までに芸をさとり堪能になれば世に認められるが、不充分であれば四十より芸は下がる」
まで言っている。
現代と年齢の意味するところは少し違うと思うが 「信濃の田楽法師」たちは丁度この年代ではないのか。
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田楽座五十年を基に、現代という時代の風にのって、
伊那の地から全国、いや世界を駆け巡ってほしい。
その基になるのは 五十年の確かな歴史と これからの「日々稽古」「生涯籍古」ではなかろうか。
若くはつらつとした舞台を見ながら 五十年の舞台を思った。
≪わらび座≫
「民族歌舞団わらび座」として１９５３年秋田県田沢湖町に定着。日本の民族歌舞団の草分けであり、ソーラン節などの「民族舞踊」を普及するなど、文化史に与えた影響は大きい。国内の劇団としては、劇団四季、宝塚歌劇団につぐ規模とも言われる。地域定着型の劇団として発展、劇場や温泉・旅館を備えた「たざわこ芸術村」は今年「あきた芸術村」と改称。
２０１６年６月 田楽座新聞 No517 より
田楽座公演 『日本まつり芸能絵巻』
２０１７／１２／３（日）
亀有リリオホール（ＪＲ亀有駅前リリオ館９階）
開場 １８：００ 開演 １８：３０
チケット申し込みhttps://www.dengakuza.com/
たくさんのご来場、お待ちしてます(*^_^*)！