過去ブログを引用して復習しました。
改めて心に刺さる部分もいっぱい。
気になった言葉の抜粋。
「幸せになる勇気」
著 岸見一郎/古賀史健
●あなたは他者の期待を満たす為に
生きているのではない。
他者からの視線に怯えず、
評価を気にせず、
承認を求めない。
ただ、自らの最良の道を選ぶ。
●教育の目標は自立である。
●教育とは「介入」ではなく、自立に向けた「援助」
●カウンセリングは治療では無く、
再教育。
●教育の入口は「尊敬」
教える側が教えられる側を敬う。
●尊敬とは人間の姿をありのままに見て、
その人が唯一無二の存在であることを知る能力
●尊敬への具体的な一歩
→他社の関心事に関心を寄せる
●我々は過去の出来事で決定される存在では無く、
その出来事に対して「どのような意味を与えるか」によって、
自らを決定している。
（本当の意味での過去など存在しない）
●「悪いあの人、かわいそうなわたし」
カウンセリングに来る人は結局これしか語らない。
「それは大変ですね」は一時的な癒しにしかならない。
そして依存してしまう。
語るべきは「これからどうするか」
●叱ってはいけない。褒めてもいけない。
→叱られない事、褒められることが目的になって従ってしまう。
●怒りとは人と人を引き離す感情
●褒める事は能力のある人が能力の無い人に下す評価であり、
目的は「操作」である。
→褒章を目指した競争原理に支配される
褒章により→
「他者は敵」
「人は私を陥れようと機会を窺う油断にならない存在」となる
●問題行動の目的（5段階）
①称賛の要求→良い子を演じる
→褒めないと適切な行動をしない
②注目喚起→褒められなくていいから目立ってやろう。
→「わるい子」となり「特別なわたし」となり注目を
手に入れたい
③権力争い～反抗
→不従順により権力争いを挑み、
自らの「力」を証明したい。
※すぐにそこから退場しないとダメ！
①～③の問題行動のほとんどがココ。
「もっと尊重してあげれば良い」
④復讐→わたしを認めない人、愛してくれなかった人に
愛の復讐をする。
もういい。だからいっそ、憎んでくれ！となり、
「相手が嫌がること」を繰り返す。
（ストーカーや自傷行為が典型的な復讐）
※専門家で対応。
⑤無能の証明→自分がいかに無能であるか証明しようとする
※専門家でも対応が難しい
①～⑤全てに「共同体の中に特別な地位の確保」という
目的が根ざしている
●未成年→他者の指示を仰がないと
自分の理性を使う決意も勇気も持てない
（他者の指示にを仰いだ方が楽だから）
自立→自分の理性を使う勇気を持て！
周囲の大人は自立が如何に危険かということを
吹き込んでくる。
なぜなら、自分の支配下に置いておく為。
結果として「自分では何も決められない子供」を
育ててしまう。
●教育者、組織のリーダーは常に
「自立」という目標を掲げておかなければならない
「先生のお蔭で合格できました」
→教育には失敗している
教育
→自分の人生は全て自分で決定するものだと教える事
→決定する材料、知識を提供する事
→子供たちの決断を尊重し、その決断を援助する
●ライバルと競争する必要は無い。
競争はしてはいけない。
競争原理ではなく協力原理へ
「人々は私の仲間である」
●競争原理→縦の関係
協力原理→横の関係
アドラー心理学は横の関係に基づく
「民主主義の心理学」
●「あの人」の期待を満たす生き方を選んではいけない
●全ての人に共同体感覚は内在する。
共同体感覚は身に付けるものではなく、
己の内から掘り起こすものである
●わたしであることの勇気。
自立→「わたし」の価値を自らが決定する事
●すべての悩みは対人関係の悩み
●信用→相手の事を条件付きで信じる事
信頼→一切の条件をつけないで信じる事
仕事の関係は「信用」の関係
交友の関係は「信頼」の関係
交友には「この人と交友しなければならない理由」
がない。
●利己心を追求した先に「他者貢献」がある
●全ての仕事は「共同体の誰かがやらなければならない事」
われわれはそれを分担しているだけ
●人間の価値は「どんな仕事に従事するか」で決まらない。
その仕事に「どのような態度で取り組むか」で決まる
●あらゆる争いは「わたしの正義」のぶつかりあいにより発生。
唯一の正義、唯一の答えなどどこにも存在しない
正しさを過信するのは危険
●自分を愛すことが出来なければ
他者を愛すことも出来ない。
自分を信じる事が出来なければ、
他者を信じる事も出来ない。
●人と人とは永遠にわかり合えない。
われわれ人間は、わかり合えない存在だからこそ、
信じるしかない。
●与えよ。さらば与えられん。
自分から先に愛する事。
●「人間が変わるのにタイムリミットは有るか？」
「寿命を迎える、その前日までだ」
●幸福とは貢献感