この記事は、穂吉のブログの「2013-01-17 16:30:00」にＵＰした『日本の神話247. ～第四部 大和朝廷～ ＝第三三章 推古（すいこ）天皇＝』という記事を再編成してＵＰしています。
最初のお話し 『日本の神話０１』 前回のお話し 『日本の神話２４６』
「古事記」での、最後の天皇の章でございます。
天国押波流岐広庭命（あまくにおしはるきひろにはのみこと）
（欽明天皇（きんめいてんのう））様の皇女様で、
先の沼名倉太玉敷命（ぬなくらふとたましきのみこと）
（敏達天皇（びたつてんのう））様の皇后であり、
さらに用明天皇（ようめいてんのう）と、
崇峻天皇（すしゅんてんのう）の妹君でもある、
豊御食炊屋比売命（とよみけかしぎやひめのみこと）様は、
小治田宮（をはりだのみや）にて
天の下を治められること３７年で
後に、推古天皇（すいこてんのう）と呼ばれました。
その御陵は、大野岡上（おおののおかのうえ）にございましたが、
後に、科長大陵（しながのおおみささぎ）へお移しいたしました。
- 追 記 -
とうとう「古事記」での『日本の神話』は、これにて終了です。 いつも読んでくださって、本当にありがとうございました。
「日本書紀」では、この後、『第４１代天皇 持統天皇（じとうてんのう）（女帝）』 まで続きます。
今回の『推古天皇（33代）』を含め、全ての天皇の御名は、ウィキペディアの「天皇の一覧」に、『初代の神武天皇（じんむ）』より、『第125代・今上天皇』の『継宮昭仁（つぐのみやあきひと）』様まで掲載されております。お時間を作られて、是非一度ご覧になってみてくださいね。
さて、この『推古天皇』の御世の前後には、どんな事が起きていたか？そこを簡単に書かせていただきます。
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『第２９代天皇・欽明天皇（父君）』からの数代の天皇の御世は、古来より日本神道の神々をお祀りする総代である、『物部（もののべ）』一族と、大陸からの『仏教』を日本に広めたいと考えた『蘇我（そが）』一族との、権力争いの時代でした。
疫病が流行れば、『仏教が入ってきて、日本の神々が怒っている！』と言い、大陸からの仏像を打ち壊したりしました。
そして、『欽明天皇』の崩御後には、また疫病が流行るのですが、病が流行する少し前から、また少しずつ仏像や仏殿が建てられ始めていたのです。
するとまた、『日本の神々がお怒りになられ、仏教を祟っているのだ』と、仏像を壊したり、僧侶を捕えたりしたのでした。
すると今度は、「仏像を壊した者たち」と、その命令を下した『敏達天皇』が疫病に罹り、僅かな日にちで亡くなってしまったのです。
日本神道を祀る 総代としての地位を永遠に持続させたい、『物部一族』の家長である『物部守屋（もののべのもりや）』と、
新たな宗教、新たな教養を大和に取り入れたい『蘇我一族』の家長である『蘇我馬子（そがのうまこ）』の対立は、『敏達天皇』が、日嗣を決める前にご崩御なさった事により、更にヒートアップしていったのでした。
『蘇我』の一族の血で皇室を固めたい、『蘇我馬子』に対し、『蘇我』の血を一滴たりとも皇室に入れたくない、『物部守屋』という争いです。
さらにここに皇位継承に執着している皇子、『穴穂部王（あなほべのおおきみ）』様も加わるのです。
『穴穂部王』様は、初めは叔父である『蘇我馬子』に近づき、天皇に推薦してもらおうとします。
しかし相手にされなかったので、今度は、『物部守屋』に近づきます。
そして、『穴穂部王』様と『物部守屋』は、互いに手を組み、天皇亡き今、次の天皇を決めることが出来るのは、『敏達天皇』の皇后しかいないと、皇后を誘拐したのです。
しかし皇后（後の『推古天皇』）は、『敏達天皇』の臣下の『三輪逆（みわのさからう）』により救い出されたのです。
しかし残念ながら、この時『三輪逆』は、捕えられ首を刎ねられたのでした。
皇后（後の『推古天皇』）は、『物部守屋』と、皇后の異母姉弟の『穴穂部王』の行いを許せませんでした。
そして次の天皇には、同母兄君の『橘豊日命（たちばなのとよひのみこと）（『用明天皇』）』様とお決めになられたのです。
しかし体の弱い、『用明天皇』のご即位は、たった２年だけでした。
その後は、『長谷部若雀命（はつせべのわかさざぎのみこと）（『崇峻天皇』）』様が即位されたのですが、やはりわずか４年でご崩御。
そこで『馬子』は、姪で、『敏達天皇』の皇后の『豊御気炊屋比売命（とよみけかしぎやひめのみこと）（『推古天皇』）』様を天皇に即位させ、その皇子の『聖徳太子』と共に、国を動かして行ったのです。
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しかし何故、『蘇我馬子』と、『敏達天皇』の皇后（のちの『推古天皇』）は、『聖徳太子』を天皇に即位させなかったのか？
政治を行うには、研究したり、皆の意見を聞き分けたりと、利発な者でなければ務まらない。
そう云う事を考えた時、ご聡明な『厩戸皇子（うまやどのおうじ）（聖徳太子）』様は、天皇としていらっしゃるよりも、『馬子』と共に国のあるべき姿を考えながら、政治を行うべきであると、『馬子』も皇后（のちの『推古天皇』）もお考えになられたのであろうと、穂吉は推測します。
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そして長々と『日本の神話』に、お付き合いいただき、ありがとうございました。
ここまで読んでくださって、ありがとうございます。
おしまい。
