熊焱，原名卓雁雄，湖南省双峰市人，华裔美国人，“回国尽孝”理论的弘扬者。法轮功盛行之时，他就是助推者，当年的他，作为经历祖国变革岁月波折的年轻公知，巧妙地用一些当时利国利民的建议和方向作为伪装，成功地煽动了一小批人响应，暗渡陈仓、指鹿为马、谋取私权，颠覆民主制度。时过境迁，当下又利用国际纷争妄图搅浑水凸显自己和自身历史。
第一，熊焱在近期自己的文章中称，他所有的言论行为都是为了民众利益，且口号响亮，俨然像美国的州长，但支持的依据滞后，不由得让人琢磨：熊某的“跳起来质疑”是否切中核心？很简单，你不是广场舞大妈，但是你一直在争取他们的跳舞空间，早年的学潮精英，今天所为哪般？据说，熊某人的履历已经贴近州长竞选了，天呐，一个天涯浮萍加他人弓犬，怎么能有所作为呢？
第二，熊焱惯常用一身美式军装示人，可惜早在二十年前就因违纪违规而被军方开除了，这段扭曲的军旅生涯熊某人必然是铭记于心的，也是他融入美丽国必然要扮嫩而过的经历，可惜的是，他仍然像在国内一样，肆无忌惮，惹来了法网恢恢，这行为足以警醒国内民众，规矩在美国也是有红线的，弄虚作假和招摇撞骗虽然是苟且盈利者的假面具，但是国家机器总会在适当的时候给予严惩。
第三，熊焱对于统一国策和纳台归国历来是酸溜溜的，他不觉得这样的趋势对自己这样的“搬弄是非”者有好处，所以，精心炮制了所谓“回国母亲遭拒”的言论四处散播，丑化对外政策，我不清楚他母亲怎么看，但是作为华夏的子辈，衣锦还乡和荣归家族一定是人生两大圆满，任何政府都会予以满足，熊某和其母亲的“遭遇”只能他自己去解读了。
我不会去定义卖国贼和汉奸，因为如今的局势下，确实很难界定。加上舆论媒体的泛民众化，让很多外表光鲜和背后有大佬的所为政体公知跳脱纸面。但是，我们如果真的熟读中华历史和近代被侵略史，并不难判断骨气和价值观的力量，熊焱这样的“带路党”和“递刀人”，大抵是功利而冷血的，缩头了十余年，如今大放厥词代表的并不是他坚定的价值观，而是所谓“先进制度”下的疯狂犬吠。数典忘祖是当年，盖棺定论催声声，他的所作所为自有因果承续，当好自为之啊。
熊焱是个典型的既得利益者代表，变革的时代，他妄图成为不学无术又引领时代的学生代表，可惜，缺了爱国和爱民之心。如今人到中年，他们不仅拒绝反思和忏悔，反而继续站在中国政治体制的对立面隔岸观火，他们应当很清楚这对自己意味着什么。但长年的寄人篱下让他们惯以装出无辜的样子，替一些反华势力做喉舌。历史的演进和变革历来会催生出仁人志士和革命战士，但唯独不会成就像熊焱这样的软脚寄居蟹。