フリーメーソンとシオニズム – 6. サタンのシナゴーグの「殺戮許可証」は、カトリック文書「ノストラ・アエターテ」の異端的逸脱に関する陰謀から生まれた

ファビオ・G・C・カリージオ

2025年11月26日

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フリーメーソンとシオニズム – 6. サタンのシナゴーグの「殺戮許可証」は、カトリック文書「ノストラ・アエターテ」の異端的逸脱に関する陰謀から生まれた

目次

  1. 「ノストラ・アエターテ」から聖地におけるジェノサイドへ

  2. ユダヤ人ロッジ「ブナイ・ブリス」とバルフォア宣言から生まれたシオニスト勢力

  3. サタンのシナゴーグのフリーメーソン・シオニズムに与えられた殺戮許可証

  4. 「ノストラ・アエターテ」の理神論的神学的逸脱

  5. 聖書の族長たちとのつながりとディアスポラの忘却

  6. イエスのエルサレム嘆きとユダヤ人たちの自己呪詛

  7. 反ユダヤ主義を非難するために、教皇すらシオニストのジェノサイドを無視する

ファビオ・ジュゼッペ・カルロ・カリージオ – ゴスパ・ニュース編集長

英語版

ローマ・カトリック教会の公会議文書「ノストラ・アエターテ」の歴史的起源を批判的に分析する際に、多くのキリスト教的修正主義者が犯す論理的誤謬は、その作成を、幾人かの教皇の近視眼的見解、あるいは共謀さえも利用することに成功したであろう秘密の行為者たちの結託に帰することである。

「ノストラ・アエターテ」から聖地におけるジェノサイドへ

実際には、フリーメーソン・シオニストの起源に対して補助的で一次的な役割しか与えず、彼らは教皇たちに対して、宗教間対話の問題を神学的、道徳的、人道的次元へと移すことによって、新世界秩序のサタンのシナゴーグの純然たる地政学的陰謀を巧みに隠した、強大で極めて洗練された知性によって張り巡らされた、同じ形而上学的・弁証論的罠に陥っているのである。

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このサタンのシナゴーグは、その文書によって、実質的にフリーメーソン・シオニスト・ロビーに対して「殺戮許可証」を認証した。それは、ナチスの迫害(偶然にも、アメリカの強力なロックフェラー王朝のような自称キリスト教徒である幾人かのシオニスト・フリーメーソン陰謀家によって資金提供されたものだ)後の反ユダヤ主義によって提供された国際的な倫理的盾に基づくものであり、それはまさに、イスラエル国家誕生に必要なあのユダヤ人ホロコーストを引き起こすという、正確な秘密の目的のためであり、それは、2011年9月11日の同時多発テロがアラブの春に機能し、2023年10月7日のハマス攻撃が既に計画されていたパレスチナの民族浄化に機能したのと同じである。

これらの問題に関して、我々は十数件の文書化され詳細な調査を発表してきた(上記リンク参照)

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これが、修正主義者たちの近視眼が、その意図的な同意が全能の父なる神のみが知り得るもの(神のみが彼らの心の内なる意図を探ることができる)である、バチカン国家の統治者たちの潜在的な責任を、先天的に免責してしまう理由である。

これが、宗教間エキュメニカル対話という最善の目標を掲げた文書が、単に英国国教会の分離主義者たちの異端への道を開きカトリックの倫理的基盤を弱体化させるだけでなく、古代認容スコットランド儀礼の英国フリーメーソンのロッジの公的暴露の大いなる操作者たち(英国グランド・ロッジの誕生とともに)への道を開いたブーメランへと変容してしまった理由である。そして同時に、シオニズムに、その専制的な世界的金融寡頭制を構築し、聖地において軍事的ジェノサイドを免責され行うための口実を提供したのである。

ユダヤ人ロッジ「ブナイ・ブリス」とバルフォア宣言から生まれたシオニスト勢力

実際、パレスチナに関して、バルフォア宣言によって、シオニスト・ロビーの最初の権力発動が明らかになった。そのロビーは、1843年にワシントンで独立したユダヤ人ロッジ「ブナイ・ブリス」がホワイトハウスから歓迎されて誕生した時から、その世界的な説得と腐敗活動を開始したのである。

これらのユダヤ文化に触発された運動は、アシュケナージ、すなわち、セム系の宗教的遺産ではなく政治的理由から、第一千年紀末頃にユダヤ教へ改宗したカザール人の人口移動のヨーロッパ系子孫によって、助長されてきたことを思い起こすべきである…

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これは、ジョージ・ソロス、ブラックロックの支配者ラリー・フィンク、ヴォロディミル・ゼレンスキー、そして同じくベンジャミン・ネタニヤフといった(著名な数名を挙げれば)多くの現代シオニストの無神論的傾向を明らかにした、その精神的ルーツの貧困をよく示している。彼らは、キリスト教徒を迫害する機会を逃さなかった…

これは、多くの国家や国連自体からジェノサイドの告発を受けているイスラエル首相に対する、アメリカ大統領ドナルド・トランプやイタリア首相ジョルジャ・メローニのような自称カトリックの、政治的、財政的、イデオロギー的奴隷状態を不当なものにする。

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1917年11月2日のバルフォア宣言は、第一次世界大戦直後に実現されるべきオスマン帝国の分割に関する英国政府の政策に関する公式文書である。

これは、当時の英国外相アーサー・バルフォアによって書かれ、英国のユダヤ人コミュニティの主要代表者でシオニスト運動の窓口であったライオネル・ウォルター・ロスチャイルド卿に宛てられた書簡であり、この中で英国政府は、当時まだオスマン帝国の一部であったパレスチナにおける「ユダヤ人国民のための民族的郷土」の創設を好意をもって見ると表明したが、パレスチナの非ユダヤ人コミュニティの市民的・宗教的権利を害することはないとした。政府のこの立場は、1917年10月31日の内閣会議の中で明らかになった。

バルフォア宣言はその後、トルコとの敵対行為の終結を定め、パレスチナを英国に委任する(後にパレスチナ委任統治領の受任国となる)セーヴル条約に組み込まれた。この文書は現在も大英図書館に所蔵されている。

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これら二つの行為は、ロスチャイルド、フリーメーソン、プロテスタント教会によって悪意を持って操られ、唯一の目的はシオニズムに世界的な絶大な権力を与えることであり、それ故に我々に、これが「ヨハネの黙示録」の第二の獣(致命的な傷を負いながらも、第一の獣、すなわちフリーメーソンの背教によって蘇らされたもの)であると推論させるほどである。

サタンのシナゴーグのフリーメーソン・シオニズムに与えられた殺戮許可証

これらの行為の中に、「大気地球工学」の原始的萌芽が存在する。不幸にもこの現代において致命的に流行している比喩を用いれば、それは悪魔的に公会議文書「ノストラ・アエターテ」の形成を操作したのである。

サタンのシナゴーグのこれらの成員たち(使徒聖ヨハネによって聖書の「ヨハネの黙示録」で預言された)にとって、神学的・人道的動機は、福音的な利他的愛に開かれた誠実な心と思索的な精神を罠にかけ、それらを、アメリカ・フリーメーソンのサタニスト的父祖アルバート・パイクによって予見された邪悪な悪魔的計画をそこに見通すことができないようにする、大衆の目をそらすための操作に過ぎない。

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以下のことを想起するだけで十分である。イタリア統一と聖座国家への軍事攻撃(カトリック使徒教会の世俗的権力の制限のためのポルタ・ピア突破)に資金を提供した英国フリーメーソンたちは、英国国教会のみの貴族の継承権に基づく英国立憲君主制を正当化し続けている同じ者たちであり、それは「宗教又は信念に基づくあらゆる形態の不寛容及び差別の撤廃に関する宣言」(国連総会決議36/55、1981年11月25日採択)に明らかに違反している。

これは、英国が諜報機関MI6の007たちに(その中から文学的なスパイであるジェームズ・ボンドの人物像が生まれた)、米国がCIAに与えた「殺戮許可証」の定着である。CIAは、フリーメーソンとマフィアとの密接な関係の中でシチリアとイタリアの管理を継承し、バチカンに影響力を及ぼすことができるほどである(パオラ・ペルシケッティが「ノストラ・アエターテ」の歴史的起源の中で明らかにしたように)。

同じ「殺戮許可証」は、バルフォア宣言というフリーメーソン・シオニスト協定から生まれたイスラエル国家によって、イスラエルのモサドに保証されており、メローニ政府によって可決された最新の治安法令のおかげで、イタリアもまたその情報機関にそれを保証する…

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しかし、これらすべてはまた、目的論的、救済論的、終末論的な明確な意味を持っている。

フリーメーソン・シオニズムは、黙示録とローマ使徒教会の新生エルサレムにおける復活に必要なのであり、それは、ユダ・イスカリオテがユダヤ人のメシアであるイエス・キリストの死と復活に不可欠であったのと同じである。

「ノストラ・アエターテ」の理神論的神学的逸脱

ほんの数行、公会議文書「ノストラ・アエターテ」を読めば十分である。教皇レオ14世は、ちょうどシオニスト・イスラエル政権がガザ地区での停戦を違反して子どもたちを虐殺していた数日前に、その60周年を祝ったのである。それは、キリスト教的信心が薄く、イエス・キリストの福音に根ざしていない魂を混乱させるために、フリーメーソン文化によって吹き込まれた理神論的神学的逸脱を理解するためである…

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「最も古い時代から今日に至るまで、様々な民族において、物事の経過と人間生活の出来事の中に存在する、ある種の不可解な力に対する感受性が見出され、さらに時にはそこに至高の神性あるいは父を見出すこともある。この感受性とこの認識は、内密な宗教的感覚によって生命を貫く。(…)同様に、全世界に見出される他の宗教も、様々な方法で、道、すなわち教義、生活の戒律、神聖な儀式を提案することによって、人間の心の不安を克服しようと努めている。(…)カトリック教会は、これらの宗教の中にある真実で聖なるものを何も拒否しない。教会は、それらが多くの点で自らが信じ提示するものと異なるにもかかわらず、しかしながらしばしばすべての人を照らす真理の一線を反映している、それらの行動と生活の様式、それらの戒律と教義を、誠実な尊重をもって考察する。」

たった一つの文の中で、全能の父、アブラハム、ヤコブ、モーセ、ダビデ王、イエス・キリストの啓示された神が、フリーメーソンの「宇宙の偉大な建築者」に同等化され得る至高の神性と同一平面上に置かれ、それによってキリスト教の有神論とフリーメーソンの理神論、そしてヒンドゥー教などの他の部族的汎神論が、同一の形而上学的・救済論的レベルに置かれることになる…

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その後の使徒的勧告はほとんど無価値である:

「しかしながら、教会は宣べ伝える、そして宣べ伝える義務がある、『道、真理、命』(ヨハネ14:6)であるキリストを、人々は宗教的生活の充実を見出さなければならず、また神はすべてのものをご自身と和解させた方である、と。」

神学的慎重さに対する攻撃は既になされており、それ故にその後になされたそれへの言及は無益に見える:

「それ故に教会は、その子らに、慎重さと愛徳をもって、他の宗教の信者たちとの対話と協力によって、常に信仰とキリスト教的生活に対する証しをしながら、彼らの中に見出される霊的、道徳的、社会文化的価値を認め、保ち、前進させるよう勧める。」

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「ノストラ・アエターテ」のこれらの文節に、我々の協力者でありユダヤ教とキリスト教の専門家であるパオラ・ペルシケッティによる前の記事でよく説明された宗教的相対主義の基礎が据えられた。それは実際には、フリーメーソンによって操作されたフリーメーソン的革命の時代(共産主義、資本主義、その他の「主義」を通じて、現代の「パンデミズム」を加えるべきもの)において、ただ、何十年も何世紀にもわたって感化されてきた、彼らの心と生活の中で深い聖書的霊性からすでに遠ざかっていた肉欲的な物質主義によって感化された何百万ものキリスト教徒に、書面による正当化を与えたに過ぎない…

聖書の族長たちとのつながりとディアスポラの忘却

(記事末尾に掲載の)短い公会議文書を読むことに戻って、キリスト教と族長たちのユダヤ教(現在のシオニズム・ユダヤ教とは程遠い)との間の紛れもない起源的つながりを思い起こそう。現在のシオニズム・ユダヤ教は、真の宗教的信念の模倣に過ぎず、多くの場合、無神論的民族的優越主義の単なる表れである形式的な宗教性によって特徴づけられている。

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「それ故に、キリスト教徒とユダヤ教徒に共通する霊的遺産が非常に大きいので、この神聖なる公会議は、特に聖書的・神学的研究と兄弟的対話によって得られる、彼らの間の相互の知識と尊重を促進し、推奨することを望む。また、もしユダヤ人の権威者たちがその信奉者たちと共にキリストの死に尽力した(13)としても、しかしながら、その受難の間に為されたことは、当時生きていたすべてのユダヤ人にも、現代のユダヤ人にも、一様に帰すことはできない。」

この文書は非常に短く、ユダヤ人コミュニティの間に蔓延した悪徳(例えば、カトリック教会の教導職によって禁じられていたが、この社会的弊害に対する聖アントニオ・パドヴァの巨大な戦いを侮辱して英国国教会によって合法化された「高利貸し」)に関する教皇たちの以前の宣言を歴史的に想起する余地を与えていない(ペルシケッティの前の記事を参照)。

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同時に、「ノストラ・アエターテ」は、福音書の中でイエス・キリストによって表明された繰り返される断罪の警告と、ディアスポラにおいて成就した結果的な預言に余地を与えていない…

「もし教会が新しい神の民であるとすれば、しかしながら、ユダヤ人は神によって拒絶された者として、あるいは呪われた者として提示されるべきではなく、あたかもそれが聖書から生じたかのように。それ故に、すべての者は、教理教育と神の言葉の説教において、福音の真理とキリストの霊に一致しないものを何も教えないように心がけよ。」

 

しかし、まさに福音記者であり使徒である聖マタイによって伝えられたイエスの福音(マタイ23:33-36)には、ユダヤ人に対する呪いとして解釈され得る明白な断罪を表す言葉がある:

「蛇たちよ、まむしの子らよ、お前たちはどのようにして地獄の罰を免れることができようか。それ故に、見よ、わたしは預言者、賢者、学者たちをお前たちに遣わす。彼らの中のある者を殺し、十字架につけ、またある者をお前たちの会堂で鞭打ち、町から町へと追い回すであろう。それは、正しいアベルの血から、神殿と祭壇の間でお前たちが殺したバラキヤの子ゼカリヤの血に至るまで、地上に流されたすべての正しい者の血の報いが、お前たちの上に来るためである。はっきり言っておく。これらのことはすべて、この世代の上に降りかかるであろう(マタイ23:33-36)。」

イエスのエルサレム嘆きとユダヤ人たちの自己呪詛

不吉な預言は、いわゆる「イエスのエルサレム嘆き」(ルカ13:34-35)においてさらに続く:

「エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、お前のもとに遣わされた人たちを石で打ち殺す者よ、めんどりがひなを翼の下に集めるように、わたしはお前の子らを何度集めようとしたことか。だが、お前たちは応じようとしなかった。見よ、お前たちの家は見捨てられて荒れ果てる。言っておく。お前たちは、『主の名によって来られる方に、祝福があるように』と言う時が来るまで、決してわたしを見ることがないであろう(マタイ23:37-39)。」

LGBTの性別変異、ワクチンの苦痛、戦争の狂乱、黙示録の恐怖。正しい者と不敬虔な者に関する聖書の預言

ユダヤ文化の代表者たち(彼らは今や、宗教的課題よりも地政学的・財政的支配に焦点を当てた極めて強力なシオニスト・ロビーによって、不可避的に条件付けられている)との人間的・宗教的対話関係を損なわないために、第二バチカン公会議は、メシアのこれらの福音的な言葉、またマタイ福音書の最後にある、最高法院の共犯者であるユダヤ人たちが直接的に呼び出した呪いをも否定する文書を承認した…

「ピラトは言った。『では、キリストと呼ばれるイエスをどうすればよいか。』 彼らは皆言った。『十字架につけよ。』 ピラトは言った。『いったいどんな悪事を働いたというのか。』 しかし、彼らはますます激しく叫び続けた。『十字架につけよ。』 ピラトは、ますます騒ぎが大きくなるのを見て、水を持って来させ、群衆の前で手を洗って言った。『この人の血について、わたしには責任がない。お前たちが始末しろ。』 すると民はこぞって答えた。『その血の責任は、我々と子孫にある。』 そこで、ピラトはバラバを釈放し、イエスを鞭打った後、十字架につけるために引き渡した(マタイ27:22-26)。」

旧約聖書の中で、警告と呪いが選民イスラエルに対して投げかけられているすべての箇所を探し出すことは果てしないであろう。イスラエルは、まさに神の寵愛のゆえに、神の罰の対象となるのである。

おそらくこのゆえに、ディアスポラの後、正統派ユダヤ人の真の子孫の多くは、タナク(ヘブライ聖書)やトーラー(旧約聖書の五書)の教えに代えて、口伝律法タルムードの教えを取って代えたのであろう。

「ギデオンの戦車」:シオニスト・ネタニヤフの冒涜的で悪魔的な狂信。聖地でのジェノサイドのために聖書を悪用する。大量追放のためのトランプによる保護

そして、イスラエル首相ベンジャミン・ネタニヤフのように、ユダヤ人とシオニズムの擁護者として立ち上がる現代の政治家たちは、しばしば、「ギデオンの戦車」と名付けられた軍事作動の場合のように、聖書的記述を故意に、卑劣に歪曲して利用する。

ここに、まさにカザール人の改宗の中で熟成された民族的・政治的目的のための聖書的教えの道具的操縦が明らかである。彼らは、その大規模なヨーロッパへの移動によってアシュケナージを生み出し、彼らを数においても権力においても世界第一のユダヤ系種族にしたのである。

反ユダヤ主義を非難するために、教皇すらシオニストのジェノサイドを無視する

しかし、公会議文書「ノストラ・アエターテ」は、トーラーに忠実な正統派ユダヤ人と、ユダヤ教的優越主義崇拝を偶像視するシオニストとの間の最小限の区別さえも行っていない。

「また、教会はいかなる人間に対する迫害も憎むものであり、ユダヤ人と共有する遺産を記憶し、政治的動機ではなく宗教的な福音的愛徳によって駆り立てられ、あらゆる時代、いかなる者によってもユダヤ人に対して向けられた憎悪、迫害、反ユダヤ主義のあらゆる表明を嘆く。実際、キリストは、教会が常に支持し支持し続けているように、その計り知れない愛のゆえに、すべての人の罪のゆえに、またすべての人が救いを得るために、自発的にその受難と死に服従された。それ故に、教会の義務は、その宣教において、キリストの十字架を、神の普遍的な愛のしるしとして、またあらゆる恵みの源として告げ知らせることである。」

「ネタニヤフをダビデ王のように」。十億長者のバプテスト・テレビ伝道者(自称クリスチャン)がシオニスト・ジェノサイドを擁護し、年老いたカトリック信者さえも惑わす

この歴史的な「大気地球工学」のおかげで、バチカンの風潮は非常に条件付けられ、窒息するようになり、聖座の報道官に、ネタニヤフ軍によってガザの聖家族教会で行われたカトリック・キリスト教徒の虐殺の後でさえ、シオニスト・イスラエル政権の指導者たちを両手を広げて迎え入れる義務を課すほどになった。

「ノストラ・アエターテ」60周年の直前に、教皇レオ14世は、フリーメーソンを破門しその破壊的な逸脱を非難した回勅「フマーヌム・ゲヌス」を出したレオ13世からは程遠いことを明らかにした。そのフリーメーソンは、英国のフリーメーソンによって資金提供され、イタリアのフリーメーソンによって扇動されたイタリア王国軍が聖座国家を攻撃し、最初の砲弾をまさに一人のシオニスト・ユダヤ人に発射させた後のことである…

「ガザでのジェノサイドはない」。教皇レオ14世は、子供たちとキリスト教徒を殺すための爆弾に署名する者を受け入れた後でホロコーストを否定する

バチカンの新しい統治者ロバート・フランシス・プレヴォストは、聖地でのジェノサイドの存在を否定しただけでなく、国連の詳細な報告書や、数か月間それを告発してきた彼自身の枢機卿や司教たちさえも無視し、ガザでのパレスチナ人のさらなる虐殺の日に、まさに公会議文書の記念日を強調したかったのである。

「『ノストラ・アエターテ』から60年、我々は自問できる:我々は共に何ができるか? 答えは簡単だ:我々は共に行動しよう – 教皇は言った – 。かつてないほど、我々の世界は我々の一致、我々の友情、我々の協力を必要としている。我々それぞれの宗教は、人間の苦しみを和らげ、我々の共通の家、我々の地球という惑星を守ることに貢献できる。」

ガザでのジェノサイド:怪物のような国連報告書が、Covidのためのような世界的監視の軍事パイロット計画を暴露。ネタニヤフの「共犯者」たち(メローニ〈レオナルド〉とゲイツ〈マイクロソフト〉)の犯罪的陰謀

この点において、イスラエル・シオニスト政権の爆弾の戦略は模範的である。それは、パレスチナ人の子供たちが餓死による不必要な苦しみに遭う前に、幼い頃から彼らを殺す…

そしてさらに:「我々のそれぞれの伝統は、真理、思いやり、和解、正義、平和を教える。我々は、あらゆる時に、人類への奉仕を再確認しなければならない。共に、我々は、神の名、宗教、そして対話そのものの乱用、ならびに宗教的原理主義と過激主義によって表される危険に対して警戒していなければならない。」

さらなる虐殺の日にこのような発言の後、ローマ司教は、自分には監視する最低限の能力さえなく、チェレスティノ5世の先例に従って辞任すべきであることを理解すべきであろう…

「福音の核心が、パレスチナ人を追放するためのジェノサイドによってガザで踏みにじられる」。サン・ピオ大司教、モンスニョール・フランコ・モスコーネへの独占インタビュー

それどころか、教皇レオは「ノストラ・アエターテ」の重要性を主張する:

「それ以来、私のすべての前任者たちは、明確な言葉で反ユダヤ主義を非難してきた。そして、私もまた、教会は福音そのもののゆえに反ユダヤ主義を容認せず、それと戦うことを確認する。今日、我々は感謝をもって、ユダヤ教・カトリック対話で達成されたすべてのことを見ることができる。」

第一に、サタンのシナゴーグの遺物の上に立つユダヤ文化の危険で悪魔的な逸脱であるシオニスト・ロビーへの「殺戮許可証」が批准された。

今日、起こっていることを見ないふりをする者は、この狂気の神学的逸脱に満ちた文書を誠実に承認した者よりも、さらに共犯者である。

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ファビオ・ジュゼッペ・カルロ・カリージオ
ゴスパ・ニュース編集長
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特定の者だけが殺人許可証を得られる世界。

自発的に防御の準備をすれば自国政府にテロリスト扱いされる。

こういう世の中で愚か者が殺す側10%に含まれたいと思うのも当然かもしれない。

Мир, в котором только определенные люди могут получить разрешение на убийство. Если вы добровольно подготовитесь к защите, ваше собственное правительство будет относиться к вам как к террористу. Может быть, естественно думать, что я хочу быть в числе 10% тех, кого убивают дураки в таком мире.