いのちのみことば　〜聖書のみことば〜 -200ページ目

究極の質問③　神はどのような御方ですか？

-　神はどのような御方ですか？　　－

　※太字は新改訳聖書からの引用文です。

これは、次に当然出て来なければならない質問です。ただ単に神の存在を認めるだけでなく、被造物と聖書を通して神が語っておられるということも認めなければなりません。しかし、私たちは、さらに深く知る必要があります。神は実際にどのような御方なのでしょうか。聖書は、この途方もなく重大な質問に対して、多くのはっきりとした、明確な解答を与えています。ここに、そのうちの幾つかをあげます。

〇神は人格的ご存在です。

神は物や力、あるいは感化力ではありません。神はご自分が、考え、感じ、願望を持ち、行動する、生きておられる人格的存在であることを示しておられます。神は単なる偉い御方、あるいはある種のスーパーマンではありません。「主はまことの神、生ける神、とこしえの王」（エレミヤ１０：１０）であられます。

〇神は唯ーです。

まことの神は唯一です。神は、「わたしは初めであり、わたしは終わりである。わたしのほかに神はない」（イザヤ４４：６）と語っておられます。しかし、神は、ご自分を三位一体（御父と御子〈イエス・キリスト〉と聖霊）のご存在として啓示しておられます。すなわち、御父・御子・聖霊はおのおの完全な、全く同等な、真実な神であられ、しかも完全に一致し、調和しておられるのです。聖書は、「父なる神の栄光」（ピリピ２：１１」）について語っており、「ことば（イエス・キリスト）は神である」（ヨハネ１：１）と語り、また「御霊なる主」（Ⅱコリント３：１８）について語っています．唯一の神のみが存在されますが、その唯一の神性の中に、三位の御力が存在されるのです。

〇神は霊です。

神には物理的な寸法がありません。神には肉体がないだけでなく、大きさや形で表現しなければならないような特徴もありません。「神は霊ですから、神を礼拝する者は、霊とまことによって礼拝しなければなりません。」（ヨハネ４：２４）これは神が目に見えない御方であることを意味しています。「いまだかつて神を見た者はいない。」（ヨハネ１：１８）

これは神が、同時にひとつの場所にしかいられない御方ではなく、常に、あらゆる場所に存在しうる御方であることを意味しています。「天にも地にも、わたしは満ちているではないか。一一主の御告げ。一ー」（エレミヤ２３：２４）このことは、神があらゆる場所の、あらゆる出来事を十分に知っておられることを意味します。これはまた、あなたのすべての言動のみならず、あなたの心に浮かんだあらゆる考えも、神はご存じであることを意味しているのです。

〇神は永遠です。

神には始まりがありません。聖書は神について、「まことに、とこしえからとこしえまであなたは神です」（詩篇９０：２）と言っています。神が存在しない時間というものは、過去にも未来にも決してありません。神はご自分のことを、「常にいまし、昔いまし、後に来られる方」（黙示録１：８）と表現しておられます。そして、「主であるわたしは変わることがない」（マラキ３：６） と言われたのですから、神は永遠に今のままです。昔も今も神は全く同じであられ、これからも全く同じであられます。

〇神は独立しておられます。

あらゆる生物は人間か物に依存しており、究極的には神に依存しています。しかし、神はあらゆる被造物から完全に独立しておられます。神はご自身の力で、ご自身を支えておられます．「神は、何かに不自由なことでもあるかのように、人の手によって仕えられる必要はありません。神は、すべての人に、いのちと息と万物とをお与えになった方だからです。」（使徒１７：２５）

〇神は聖なる御方です。

聖書は神について、「だれがあなたのように、聖であって力強く、たたえられつつ恐れられるでしょうか」（出エジプト１５：１１）と語っています。神の聖さに比べられるものはありません。ひとつの欠陥も欠点もない「主のように聖なる方はありません。」（Ⅰサムエル２：２）聖書は、神について、「神の目はあまりきよくて、悪を見ず、よこしまをこらえることができない」（ハバクク１：１３）と語っています。そして、この聖なる神は、私たちすべてにも聖さを求めておられます。今日も神は、「わたしが聖であるから、あなたがたも、聖でなければならない」（Ⅰペテロ１：１６）と私たちに命じておられます。

〇神は公正な御方です。

聖書は、「主は正義の神である」（イザヤ３０：１８）だから「義と公正がその御座の基である」（詩篇９７：２）と語っています。神は私たちの創造主また保持者であられるばかりでなく、私たちの裁判官です。神は、完全な公正さをもって、人の懇願や抗議などに全く左右されない公正さをもって、今の世においても、永遠においても、報いを与え、さばきを行われます。

〇神は完全な御方です。

神の知識は完全です。「造られたもので、神の前で隠れおおせるものは何一つなく、神の目には、すべてが裸であり、さらけ出されています。私たちはこの神に対して弁明をするのです。」（ヘブル４：１３）神は、過去・現在・未来のすべてのことと、私たちの考え・行い• ことばのすべてを知っておられます。「ああ、神の知恵と知識との富は、何と底知れず深いことでしょう。そのさばきは、何と知り尽くしがたく、その道は、何と測り知りがたいことでしょう。」（ローマ１１：３３）

〇神は絶対者です。

神は宇宙の唯一の、至高の支配者で、すべてのものがこの神の支配下にあります。「主は望むところをことごとく行なわれる。天で、地で、海で、またすぺての淵で。」（詩篇１３５：６）神にとって、予想外とか不意とかいうものはありません。神は世界史の著者であり、「みこころによりご計画のままをみな実現されます。」（エペソ１：１１）神は、ご自分がしようとされることに、いかなるものの助言も同意も求められません。また、だれも、神がしようとしておられることを止めることができません。 「御手を差し押えて、『あなたは何をされるのか』と言う者もいない。」（ダニエル４：３５）

〇神は全能です。

神には不可能がありません。神ご自身が、「わたしにとってできないことが一つでもあろうか」（エレミヤ３２：２７）と語っておられます。このことは、神は何でもすることがおできになるという意味ではありません。神は偽りを言うことや心変わりすること、また間違いや罪を犯すことや、ご自身を否むことはできませんが、ご自分の性質に反しないことであれば、みこころのままに、何でもすることがおできになるのです。

　以上のことは、神がご自身の性質と属性について、聖書の中で明らかにされたことの簡単な説明です。なお、聖書の中には神について、これ以外の真理が語られています（それらについては「⑨答えがあるでしょうか？」で語ります）。しかし、神については、私たちが決して理解できない多くのことがあります。「神は大いなる事をなして測り知れず、その奇しいみわざは数えきれない。」（ヨブ５：９）この意味において、「この世は自分の知恵によって神を知ることがない」（Ⅰコリント１：２１）のであり、人間のどのような知性も理屈も、この事実を変えることができません。それは当然のことです。もし神が私たちの理解の範囲にある小さな存在であれば、私たちの礼拝に値しないからです。

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