- 44章 ヨセフ、兄弟たちを家へ帰す。ユダがベニヤミンの代わりになることを申し出る。 －
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※ 神について、神とあなたの関係についてのあなたの人生にとって一番重大な質問
彼らは自分たちを救うために喜んでベニヤミンを奴隷に差し出すでしょうか？彼らに自分のことを明かす前に、ヨセフはこの点で自分の心を満足させる必要がありました。ここでヨセフが使おうとしているテストは、兄弟たちが自分にしたようなことを二度としないという絶対的な証拠になるものです。ユダがグループ全体のスポークスマンとして行動しています。彼は素晴らしい描写の一部になります。彼は自ら進んでベニヤミンの代わりになることを望んでいます。そしてベニヤミンのための彼の雄弁な弁明は、聖書の中でも最も感動的な箇所のひとつです。
(創世記４４：１－５)「さて、ヨセフは家の管理者に命じて言った。『あの人々の袋を彼らに運べるだけの食糧で満たし、おのおのの銀を彼らの袋の口に入れておけ。また、私の杯、あの銀の杯を一番年下の者の袋の口に、穀物の代金といっしょに入れておけ。』彼はヨセフの言いつけどおりにした。明け方、人々はろばといっしょに送り出された。彼らが町を出てまだ遠くへ行かないうちに、ヨセフは家の管理者に言った。『さあ、あの人々のあとを追え。追いついたら彼らに、「なぜ、あなたがたは悪をもって善に報いるのか。これは、私の主人が、これで飲み、また、これでいつもまじないをしておられるのではないか。あなたがたのしたことは悪らつだ」と言うのだ。』」
少し行ったところで、彼らは追いつかれました。兵士たちが彼らを追いかけてきて、彼らはヨセフの杯を盗んだと糾弾されます。
(創世記４４：６－７)「彼は彼らに追いついて、このことばを彼らに告げた。すると、彼らは言った。『あなたさまは、なぜそのようなことをおっしゃるのですか。しもべどもがそんなことをするなどとは、とんでもないことです。』」
彼はこの杯を使っていたかもしれませんし、ただこの策略のために使っただけかもしれません。ヨセフには賜物がありました。杯の中にあったのではありません。彼の賜物は神さまからのものでした。
(創世記４４：８－９)「『私たちが、袋の口から見つけた銀でさえ、カナンの地からあなたのもとへ返しに来たではありませんか。どうしてあなたのご主人の家から銀や金を盗んだりいたしましょう。しもべどものうちのだれからでも、それが見つかった者は殺してください。そして私たちもまた、ご主人の奴隷となりましょう。』」
彼らは、絶対に誰もその杯を持っていないと確信していました。
(創世記４４：１０－１２)「彼は言った。『今度も、あなたがたの言うことはもっともだが、それが見つかった者は、私の奴隷となり、他の者は無罪としよう。』そこで、彼らは急いで自分の袋を地に降ろし、おのおのその袋を開いた。彼は年長の者から調べ始めて年下の者で終わった。ところがその杯はベニヤミンの袋から見つかった。
もちろん、ヨセフがこの管理者に命じてこの杯をベニヤミンの袋に入れさせたのです。
(創世記４４：１３)「そこで彼らは着物を引き裂き、おのおのろばに荷を負わせて町に引き返した。」
ベニヤミンなしで家には帰りません。それだけは確実です。ここで、彼らは再びヨセフの前で地にひれ伏します。今回はうろたえ、苦しんで。
(創世記４４：１４－１５)「ユダと兄弟たちがヨセフの家に入って行ったとき、ヨセフはまだそこにいた。彼らはヨセフの前で顔を地に伏せた。ヨセフは彼らに言った。「あなたがたのしたこのしわざは、何だ。私のような者はまじないをするということを知らなかったのか。」
ユダ部族から救い主が出るということを思い出してください。この人のスピーチは、これまで記録された中で最も立派なものの中のひとつです。彼は、このことが起こったのは、自分たちの罪のせいであることを全部告白します。
(創世記４４：１６－１７)「ユダが答えた。『私たちはあなたさまに何を申せましょう。何の申し開きができましょう。また何と言って弁解することができましょう。神がしもべどもの咎をあばかれたのです。今このとおり、私たちも、そして杯を持っているのを見つかった者も、あなたさまの奴隷となりましょう。』しかし、ヨセフは言った。『そんなことはとんでもないことだ。杯を持っているのを見つかった者だけが、私の奴隷となればよい。ほかのあなたがたは安心して父のもとへ帰るがよい。』」
ヨセフは彼らの、弟に対する愛を試します。彼は、悪いのはベニヤミンなのだから、ベニヤミンだけが残ればよいと言います。
(創世記４４：１８)「すると、ユダが彼に近づいて言った。『あなたさま。どうかあなたのしもべの申し上げることに耳を貸してください。そして、どうかしもべを激しくお怒りにならないでください。あなたはパロのようなお方なのですから。』」
ヨセフのエジプトでの地位が分かりますね。
創世記４４：１９－２９)「『あなたさまは、しもべどもに、あなたがたに父や弟があるかとお尋ねになりました。それで、私たちはあなたさまに、「私たちには年老いた父と、年寄り子の末の弟がおります。そしてその兄は死にました。彼だけがその母に残されましたので、父は彼を愛しています」と申し上げました。するとあなたは、しもべどもに、「彼を私のところに連れて来い。私はこの目で彼を見たい」と言われました。それで、私たちはあなたさまに、「その子は父親と離れることはできません。父親と離れたら、父親は死ぬでしょう」と申し上げました。しかし、あなたはしもべどもに言われました。「末の弟といっしょに下って来なければ、二度とあなたがたは私の顔を見ることはできない。」それで、私たちは、あなたのしもべである私の父のもとに帰ったとき、父にあなたさまのおことばを伝えました。それから私たちの父が、「また行って、われわれのために少し食糧を買って来てくれ」と言ったので、私たちは、「私たちは下って行くことはできません。もし、末の弟が私たちといっしょなら、私たちは下って行きます。というのは、末の弟といっしょでなければあの方のお顔を見ることはできないのです」と答えました。すると、あなたのしもべである私の父が言いました。「あなたがたも知っているように、私の妻はふたりの子を産んだ。そしてひとりは私のところから出て行ったきりだ。確かに裂き殺されてしまったのだ、と私は言った。そして、それ以来、今まで私は彼を見ない。あなたがたがこの子をも私から取ってしまって、この子にわざわいが起こるなら、あなたがたは、しらが頭の私を、苦しみながらよみに下らせることになるのだ。」』」
ユダはここで、何が起こったか、そして彼らの父親の気持ちを詳しく話しています。実際、父がだまされたことをヨセフは今知りました。ヨセフはずっと昔に自分に起こったことを兄たちが父にどのように話したか、今はっきりと分かったのです。兄たちのうちのひとりが、ここまであのことを話したのは、事件以来初めてだったろうと私は思います。彼らは前には、ヨセフは「いなくなった」、すなわち死んだと言ったのです。ヤコブは神さまに信頼する代わりに、息子ベニヤミンに頼っています。もし、ベニヤミンに何かが起こったら、彼は死んでしまうでしょう。苦しみながら、よみに下るというのです。神さまの恵みのうちに成長して来てはいますが、まだ、神さまへの全幅の信頼を持っていないのです。
(創世記４４：３０－３１)「『私が今、あなたのしもべである私の父のもとへ帰ったとき、あの子が私たちといっしょにいなかったら、父のいのちは彼のいのちにかかっているのですから、あの子がいないのを見たら、父は死んでしまうでしょう。そして、しもべどもが、あなたのしもべであるしらが頭の私たちの父を、悲しみながら、よみに下らせることになります。』」
ユダが年老いたヤコブのことを思いやっているのが分かりますね。ユダはグループのスポークスマンです。おそらく、他の誰かが話しても、同じことを言ったでしょう。
（創世記４４：３２－３４）「『というのは、このしもべは私の父に、「もし私があの子をあなたのところに連れ戻さなかったら、私は永久にあなたに対して罪ある者となります」と言って、あの子の保証をしているのです。ですから、どうか今、このしもべを、あの子の代わりに、あなたさまの奴隷としてとどめ、あの子を兄弟たちと帰らせてください。あの子が私といっしょでなくて、どうして私は父のところへ帰れましょう。私の父に起こるわざわいを見たくありません。』」
確かにユダがグループのスポークスマンであり、他の誰でも同じように身代わりを申し出たことでしょう。ヨセフは自分の兄弟たちをテストしました。彼らのすべてが合格しました。ベニヤミンが奴隷になるのを見るよりは、彼らは自分が進んで身代わりになるつもりでした。のちの歴史の中で、ユダの家系から出たひとりのお方、ユダ族の獅子が罪ある者たちの罰をその身に負われました。
(ローマ５：８)「しかし私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださっ
たことにより、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。」
「しかし私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死んでくださったことにより、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにしておられます。」キリストが罪あるものの身代わりとなられました。
※ 是非、引き続きブログテーマ「創世記」をお読みください。
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イグアスの滝（自分で撮った写真です。）悪魔の喉笛です。
～一番ポピュラーな、悪魔の喉笛の由来は、その下の岩に打ち付ける滝の音が、悪魔が唸り声を上げている様に聞こえるから...～
