門松 歴史
神様が宿ると思われてきた常盤木（ときわぎ。常緑広葉樹林）の中でも、松は「祀る」につながる樹木であることや、古来の中国でも生命力、不老長寿、繁栄の象徴とされてきたことなどもあり、日本でも松をおめでたい樹として、正月の門松に飾る習慣となって根付いていった。
平安時代の宮中では「小松引き」（こまつひき）という行事が行われた。これは、初子（はつね）の日に外出して松の小木を引き抜くという貴族の遊びで、持ち帰った「子の日の松」を長寿祈願のため愛好する習慣があり、門松はこれが変化したものと考えられている。現在も関西の旧家などでは、「根引きの松」という玄関の両側に白い和紙で包み金赤（きんあか）の水引を掛けた根が付いたままの小松（松の折枝は略式）が飾られる。
長治年間（1104年 - 1105年）に撰された『堀河百首』には藤原顕季（ふじわらの あきすえ）が門松を詠んだ歌が収められており（#門松に関する作品参照）、この頃には京都で門松を飾る風習があったことが分かる。14世紀中頃の『徒然草』にも「大路のさま、松立てわたして、花やかにうしれげなるこそ、またあはれなれ」と記され、16世紀中頃の上杉本『洛中洛外図』（らくちゅうらくがいず）にも門松が描かれている。