修験道の信仰対象

修験道の信仰対象

修験道は神仏習合の信仰であり、日本の神と仏教の仏（如来・菩薩・明王）がともに祀られる。表現形態として、権現（神仏が仮の姿で現れた神）などの神格や王子（参詣途上で儀礼を行う場所）がある。

ただ、内容を見ると神道色は無いに等しくほぼ仏教で、神仏習合は名ばかりの仏教の宗派である。 例として神道で用いられる祭祀や祝詞（のりと）（大祓詞（おおはらえのことば）など）を用いておらず、経典で示されるものや真言を唱えるものばかりである。 要するに修験道の大半は神仏習合の権現や明神を主神としており、本地垂迹の仏教の仏を祭祀している。

熊野信仰においては、三所権現・五所王子・四所宮の祭神が重要な位置を占めており、これを勧請した九十九王子が有名である。山伏と関連するため、山に関連した神格が存在することもある。

有名な修験道独自の神

§ 蔵王権現（ざおうごんげん）

§ 若一王子（にゃくいちおうじ）

§ 九十九王子（くじゅうくおうじ）

§ 前鬼・後鬼（ぜんき・ごき）

§ 一言主（ひとことぬし）

経典

修験道は天地自然に神仏の姿を認めているので、特定の経典を定めてはいない。