般若（はんにゃ、サンスクリット語：プラジュニャー、パーリ語：パンニャー、音写：斑若、鉢若、般羅若、鉢羅枳嬢など）は、一般には智慧（ちえ）といい、仏教におけるいろいろの修行の結果として得られた「さとり」の智慧をいう。ことに、大乗仏教が起こってからは、般若は大乗仏教の特質を示す意味で用いられ、諸法の実相である空と相応する智慧として強調されてきた。
同じ悟りの智慧をあらわす遍知（へんち）と区別される。遍知とは文字通り「あまねく知る」ことで、四諦（してい）の道理を無漏（むろ）の智によって知ることである。この遍智を小乗のさとりを表すものとして、大乗の般若と区別するのも、般若を存在の当相をそのままに自覚する実戦智と考えるからである。
この般若の意味は、識（しき、ヴィジュニャーナ）とも区別される。識とは、いわゆる知識であり、客観的に物の何であるかを分析して知る分析智である。このような知識を克服して、それを実践智に深め、物の真相に体達すること、そのような智をことに般若というのである。たとえば、「生活の智慧」というが生活の知識といわず、「科学の知識」といって科学の智慧といわないようなものである。