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为太一文明而奋斗终身：我的敌人是大忠大善大奸大恶之人！虽然我对中国人羡慕嫉妒恨但却不会当中国人，因为我跟中国人的关系仅仅是非你非我的唯一生死关系！无法政治避难，我不能继续为太一文明而奋斗终身了
太一伏羲主义《太一法典》
太一伏羲主义《太一法典》概论：一经，两法（天下法五部十五篇，天外法唯一典）
太一伏羲主义的定义，目标，内容，分类，态度，方法。
太一伏羲主义是从中到中的原则学，核心信念，为文明之道，是唯一经学。
太一伏羲主义即太一学，伏羲主义就是一种原始本初的宇宙真理，伏羲主义的世界观就是包括天地人事物的唯一普遍性。
太一伏羲主义文明同时也是人类的一个生存方向，谓太一法则，称道。
太一伏羲主义文明（太一文明）：自由文明、物质文明、经济文明、精神文明、政治文明。
太一文明社会进程：无系社会、中系社会、母系社会、父系社会、共系社会、全系社会，太一体。
太一文明比易文明高级，易文明是由甜生苦再生甜的文明，太一文明是由甜到甜的文明。
太一文明：太一文明不是天下一同，天下一同却是太一文明。
太一文明伏羲主义太一学是唯一经学，分：天下法和天外法。天下法是世间法（经史子集藏），天外法是出离法（非）。
太一经五学——无的哲学
无见无门哲，无声之论：无论、有论、非论。（儒）
有见无门玄，无声之证：无证、有证、非证。（释）
无见有门科，无声之道：无道、有道、非道。（道）
有见有门艺，无声之行：无行、有行、非行。（墨）
非见非门德，无声之为：无为、有为、非为。（法）
伏羲主义太一学的天下法有：哲学、玄学、科学、艺学、德学，即经史子集藏五部。
伏羲主义哲学（经部）：从上到下的思想价值学，核心智慧，为政治文明，代表儒家，木。（根须）
伏羲主义玄学（史部）：从内到外的灵魂信仰学，核心仁爱，为精神文明，代表释家，土。（茎干）
伏羲主义科学（子部）：从下到上的规律知识学，核心勇毅，为经济文明，代表道家，水。（枝叶）
伏羲主义艺学（集部）：从外到内的才能技术学，核心忠实，为物质文明，代表墨家，火。（花朵）
伏羲主义德学（藏部）：从偏到全的社会行为学，核心义务，为自由文明，代表法家，金。（果实）
伏羲主义哲学经部：天下篇（政治），正义篇（外交），止戈篇（军事）
伏羲主义经部天下篇：政治理论，是天、地、人、事、物五权。
天权（科技权），地权（制度权），人权（规范权），事权（处置权），物权（资源权）。
天权（科技权）：掌握科技的权利，如生命权、发明权。
地权（制度权）：掌握制度的权利，如法律权、标准权。
人权（规范权）：掌握规范的权利，如道德权、修养权。
事权（处置权）：掌握处置的权利，如赏罚权、战和权。
物权（资源权）：掌握资源的权利，如资本权、能源权。
伏羲主义经部正义篇：外交理论，为礼、信、达、雅、益、惠、净七化。
礼化（尊敬崇重化）、信化（原意真实化）、达化（通畅效率化）、雅化（美德优秀化）、益化（好处增加化）、惠化（平等互利化）、净化（风险规避化）。
伏羲主义经部止戈篇：军事理论，有临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行九势。
临势（兵棋预演势）、兵势（兵材武器势）、斗势（兵利技巧势）、者势（兵诡纵横势）、皆势（兵全权谋势）、数势（兵法理论势）、组势（兵诈战术势）、前势（兵形阴阳势）、行势（兵史总略势）。
兵势（兵材武器势）：工（天地海）、人（杀救医）
天工：卫星、飞机、导弹。
地工：基地、行车、枪械。
海工：大陆方舟（平台潜水方舟、穴洞潜水方舟、复合潜水方舟）、大洋航母（平台飞机航母、穴洞飞机航母、复合飞机航母）、大河堡垒（平台导弹堡垒、洞穴导弹堡垒、复合导弹堡垒）。
杀人：杀人的科学装备和艺学手法。
救人：救人的科学装备和艺学手法。
医人：医人的科学装备和艺学手法。
伏羲主义玄学史部：山海篇（精神），神话篇（宗教），理想篇（文化）
伏羲主义史部山海篇：精神理论，是山、河、海三道。
山道（开天化一道）、河道（辟地归一道）、海道（教人太一道）。
伏羲主义史部神话篇：宗教理论，为真、善、美、忠、洁五妙。
真妙（道尊无妙）、善妙（释佛无妙）、美妙（儒圣无妙）、忠妙（墨钜无妙）、洁妙（法令无妙）。
伏羲主义史部理想篇：文化理论，有先、后、中、超四天。
先天（初心天）、后天（格物天）、中天（致理天）、超天（圣德天）。
伏羲主义科学子部：人间篇（经济），卦象篇（自然），传承篇（实验）
伏羲主义子部人间篇：经济理论，是智慧科学（经济学、进化学、起源学）。
伏羲主义子部卦象篇：自然理论，为规律科学（宇宙学、地球学、人类学）。
伏羲主义子部传承篇：实验理论，有知识科学（采用学、应用学、通用学）。
伏羲主义艺学集部：造化篇（物质），生命篇（劳动），巫舞篇（技能）
伏羲主义集部造化篇：物质理论，是饮食、裁缝、绘画、雕刻、建筑（工艺）。
伏羲主义集部生命篇：劳动理论，为娱乐、制造、运输、服务、管理（体艺）。
伏羲主义集部巫舞篇：技能理论，有音乐、诗歌、舞蹈、戏剧、体育（才艺）。
伏羲主义德学藏部：大同篇（自由），教化篇（修养），刑名篇（法律）
伏羲主义藏部大同篇：自由理论，是齐物、索思、平凡三由。
伏羲主义藏部教化篇：修养理论，为教育、公义、言谈三养。
伏羲主义藏部刑名篇：法律理论，有社会、职业、行为三律。
人由人类和人族构成，人类是素食动物，人族是肉食动物。人文明历史学：武初派（亲自证实本初）、文始派（疏别述考原始）！人类起源于西方，代表伏羲。中国人的祖先是中东人的子孙，代表女娲。北欧人值得受到星际文明保护！贱人要有贱格，下贱人要有下贱的本份。
天人文明：采集文明，【狩猎文明】，游牧文明，农耕文明，工商文明，无产文明，太一文明！
狩猎文明：大陆文明，大河文明，大洋文明。
华：大陆游牧文明诞生奴隶主义社会。母系社会诞生儒家，政治危机！
夏：大河农耕文明诞生封建主义社会。父系社会诞生法家，精神危机！
秦：大洋工商文明诞生资本主义社会。共系社会诞生道家，经济危机！
同：盘古无产文明诞生无产主义社会。全系社会诞生易家！
一：太一文明，即超银河文明，河外超文明！
文明五危：政治危机、精神危机、经济危机、物质危机、自由危机。
人类文明社会政权形式：文明国家社会制，【文明天下社会制】
文明国家社会制：民国制，皇国制，方国制。
文明天下社会制：龙制（太一制：超越人人如龙，回归一同自由）。
国家政权形式：民国制，皇国制，方国制。
民国共和制：共和民主制（原始主义神权制社会），共和集权制（资本主义民权制社会）。
皇国帝王制：帝王集权制（奴隶主义教权制社会），帝王民主制（封建主义君权制社会）。
方国联盟制：联盟公同制（无产主义物权制社会）。
社会政权形式：原始主义神权社会共和民主制，奴隶主义教权社会帝王集权制，封建主义君权社会帝王民主制，资本主义民权社会共和集权制，无产主义物权社会联盟公同制。
联盟制：共和与帝王体系共同行使政治、经济和精神文明的通用制度。
无产主义：有产阶级经过共产阶级而发展到无产阶级的生产方式的政治观点和思想体系。
资产阶级：原始有产阶级经过发展到有产阶级的初级生产方式的阶段。
有产阶级：资产阶级经过发展到共产阶级前的初级有产生产方式的阶段。有产阶级以资产阶级为主要代表的有产生产方式的阶段。
共产阶级：有产阶级经过发展到无产阶级前的高级有产生产方式的阶段。共产阶级是最接近无产阶级的有产生产方式的阶段。
无产阶级：共产阶级经过发展到太一体前的无产生产方式的阶段。无产阶级是最接近太一体的生产方式的阶段。（无产阶级若指经济财富，既有穷的一无所有的无产者也有富的一无所有的无产者）。
太一体：太一体无产方式。包括此方式体系的哲学观、玄学观、科学观、艺学观、德学观。
物权制社会：产能和物质的发明与创新等的超级体系者主导的支配及拥有者之间的文明社会。
方国联盟公同制无产主义物权社会——一个中央国，多个方国。中央国元首为皇帝和总统轮流制。中央和方国元首任期不等根据执政效果和人民生养决定。各方国元首不限帝王和总统，总理、总督、议长、公民以及轮流制等。
自由——思想上找寻差异而体道一齐与物质上寻找一致而周游求索的大同。（大同是社会行为，大同社会是高度自由的社会，自由不是大同而大同是自由，也就是一但不是太一。太一就是，太一制：超越人人如龙，回归一同自由。）无自由、毋宁死就是平民宁死不凡，英雄宁死求凡，自由第三要素：平凡！存在即合理、存在有法不合理，即是——无法可为，有法无为（法无禁止即可为，法无授权即禁止）。
大同不是统一，统一却是大同。统一本是大同，大同却非统一。
美丑民主，善恶自由，真假正义。勇剑斩天罡，智剑平八方，仁剑震音扬。经济文明讲正义勇敢、精神文明讲自由仁慈、政治文明讲民主智慧。文明讲博爱信任。文攻、武卫、和中是文明的三大表现形式，文明代表包容，野蛮代表毁灭，先进为有限反弹，落后为强力扩张，所以比赛中的兔子会输于乌龟，而历史上的文明国家往往容易被野蛮部落征服并灭亡。
大陆文明风险型政府，大河文明保险型政府，大洋文明夷险型政府；陆文明标志是剑，河文明标志是笔，洋文明标志是玉；天北方陆文明的理想、地东方河文明的道德和人西方洋文明的智慧，构成地球盘古上帝文明——太一文明。
天北方奴隶主义社会周期性政治危机（欧洲基督徒），地东方封建主义社会周期性精神危机（亚洲穆斯林），人西方资本主义社会周期性经济危机（美洲科学家）。中国资本封建奴隶主义社会周期性政治、精神、经济危机（支那共产党三大阶层：奴隶、地主、商人）！
完美政党，代表最广大阶级的政党（太一党）。普通政党，代表多个阶级的政党（民国国民党）。恶劣政党，代表一个阶级的政党（支那共产党）。
国家政权性质形态（政治形态）：特殊形态、普通形态。
战时政治：军功爵位制，特殊政治形态，独裁中央主义（军事政府战时政治）
和时政治：科举选拔制，特殊政治形态，议会宪章主义（医疗政府和时政治）
常时政治：军功科举制，普通政治形态，合同分约主义（公同政府常时政治）
【文明天下社会制】
龙制（太一制：超越人人如龙，回归一同自由）。
太一文明：超银河文明，即河外超文明！
太一文明（风文明太一体人）
总纲式根文明（水文明液体人）
具体式干文明（地文明固体人）
分类式支文明（火文明气体人）
非文明（空文明无体人）
太阳系：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。
太一星：坎星，震星，坤星，离星，巽星，艮星，乾星，泽星！
银河文明：星球文明，星系文明，星臂文明，星旋文明，星团文明。
行星文明：卫星文明，伴星文明，主星文明
恒星文明：太阴星文明，太阳星文明
星球文明：行星文明，恒星文明
星系文明：玄武星系文明，白虎星系文明，朱雀星系文明，青龙星系文明
星臂文明：初星臂文明，中星臂文明，后星臂文明
星旋文明：外星旋文明，内星旋文明
星团文明：星臂文明，星旋文明
太一文明：超银河文明，即河外超文明！
宇宙文明：核后文明（初文明），天使文明（中文明），神前文明（后文明）；神遗文明（远神文明），神选文明（传神文明），秩序文明（近神文明）；次生物文明（神文明）；太一文明（超神文明）
《星河秩序授权许可》——根据宇宙星际合约，凡是非本秩序文明的星球，且合法的宇宙文明，想要在其他秩序文明做出大规模修改，杀戮，转移等，需要获得此秩序文明下所有星球中最高战力者同意，否则就视为宣战。秩序文明间一旦宣战就是规模最高的宇宙圣战！秩序文明的宇宙文明都是近神文明，本身不是神遗文明就是神选文明。次生物文明的宇宙文明都是神文明，神文明由神遗文明和神选文明共同构成。已知最高境文明都是超神文明，超神文明在所有宇宙只有一个是所有神文明的已知最终文明形式，那就是太一文明。
太一不是太极，太极是太一。
太一文明：太极文明（一元制）、混沌文明（二象制）、天地文明（三皇制）、人王文明（四卦制）、青龙文明（五行制）、华夏文明（六合制）、中华文明（七政制）、银河文明（八易制）、宇宙文明（九宫制）
一元制太极文明：无系社会史前文明。
二象制混沌文明：中系社会盘古氏朝。
三皇制天地文明：母系社会天皇朝、母系社会地皇朝、母系社会人皇朝。
四卦制人王文明：母系社会大巢皇朝、母系社会燧明皇朝、母系社会弇兹朝。
五行制青龙文明：父系社会太昊帝朝、父系社会神农帝朝。
六合制华夏文明：【父系社会轩辕帝朝】、父系社会少昊帝朝、父系社会颛顼帝朝、父系社会高辛帝朝、父系社会青阳帝朝、父系社会陶唐帝朝、【父系社会虞王朝】、父系社会夏王朝、父系社会商王朝、父系社会周王朝、父系社会战王朝、父系社会秦王朝、【父系社会汉王朝】、父系社会晋王朝、父系社会双王朝、父系社会隋王朝、父系社会唐王朝、父系社会宋王朝。（华夏文明：古典华夏文明、经典华夏文明、盛典华夏文明）
七政制中华文明：父系社会元王朝、父系社会明王朝、父系社会清王朝、父系社会国民朝、？共民朝。
八易制银河文明：共系社会。
九宫制宇宙文明：全系社会。
太一文明朝代：中国朝代、外国朝代。
中国朝代：远古氏朝（神权制）、上古皇朝（神教君权制）、中古帝朝（教君权制）、下古王朝（君权制）、近古民朝（民权制）、来古朝（物权制）、离古朝（太一体）。
中国远古氏朝：盘古朝（100万年）。
中国上古皇朝：天皇朝（130万年）、地皇朝（100万年）、人皇朝（50万年）、大巢朝（15万年）、燧明朝（3万5000年）。
中国中古帝朝：弇兹朝（2万2000年）、太昊伏羲朝（2716年）、神农朝（603年）、轩辕朝（460年）、少昊朝（263年）、颛顼朝（410年）、高辛朝（581年）、青阳朝（442年）、陶唐朝（229年）。
中国下古王朝：虞朝（57年）、夏朝（471年）、商朝（554年）、周朝（643年）、战朝（234年）、秦朝（14年）、汉朝（422年）、晋朝（154年）、双朝（169年）、隋朝（37年）、唐朝（289年）、宋朝（319年）、元朝（97年）、明朝（315年）、清朝（276年）。
中国近古民朝：国朝（？年）、共朝（？年）。
华夏文明：古典前华夏文明【轩辕】、经典中华夏文明【虞】、盛典后华夏文明【汉】
古典华夏文明：轩辕（始），高辛（盛），陶唐（末），
经典华夏文明：虞朝（始），周朝（盛），秦朝（末），
盛典华夏文明：汉朝（始），唐朝（盛），宋朝（末），
华夏文明：轩辕帝朝首创华夏，陶唐帝朝光大华夏；虞朝舜帝华夏有后，三晋秦朝承前启后；汉唐盛世空前绝后，靖康之难华夏无后。
华夏朝代史：虞朝、夏朝、商朝、周朝、战朝、秦朝、汉朝、晋朝、双朝、隋朝、唐朝、宋朝。
中华朝代史：元朝、明朝、清朝、国朝、共朝。
华夏朝代史区别标准：是否以汉人为执政主体和以华夏文明为文明主体的皇汉文明。
中华朝代史区别标准：是否以中华人为执政主体和以非华夏文明为文明主体的中华文明。汉为华夏却非中华，此汉非彼汉。
华夏文明朝代代表：【轩高，虞周，汉唐】
中国朝代
中国远古氏朝（约400万年前－约300万年前）：盘古朝（约400万年前－约300万年前）。
中国上古五皇朝（约300万年前－约3万年前）：天皇朝（约300万年前－约170万年前）、地皇朝（约170万年前－约70万年前）、人皇朝（约70万年前－约20万年前）、大巢朝（约20万年－约5万年前）、燧明朝（约5万年前－约1万5000年前）。
中国中古九帝朝（约3万年前－公元前2128年）：弇兹朝（约3万年前－公元前7724年）、太昊伏羲朝（公元前7724年－公元前5008年）、神农朝（公元前5008年－公元前4405年）、轩辕朝（公元前4513年－公元前4053年）、少昊朝（公元前4053年－公元前3790年）、颛顼朝（公元前3790年－公元前3380年）、高辛朝（公元前3380年－公元前2799年）、青阳朝（公元前2799年－公元前2357年）、陶唐朝（公元前2357年－公元前2128年）。
中国下古十五王朝（公元前2128年－公元1912年）：虞朝（公元前2128年－公元前2071年）、夏朝（公元前2071年－公元前1600年）、商朝（公元1600年－公元前1046年）、周朝（公元前1046年－公元前403年）、战朝（公元前455年－公元前221年）、秦朝（公元前221年－公元前207年）、汉朝（公元前202年－公元220年）、晋朝（公元266年－公元420年）、双朝（公元420年－公元589年）、隋朝（公元581年－公元618年）、唐朝（公元618年－公元907年）、宋朝（公元960年－公元1279年）、元朝（公元1271年－1368公元年）、明朝（公元1368年－公元1683年）、清朝（公元1636年－公元1912年）。
中国近古二民朝：国朝（1912年－？年）、共朝（1949年－？年）。
中国宗教诞生顺序：史前教（无系太极文明），混沌教（中系盘古氏），三皇教（天地人三皇氏），儒教（母系有巢氏伏羲）、墨教（母系燧人氏允诺）、释教（母系弇兹氏织女）、法教（父系伏羲氏风昊）、道教（父系轩辕氏姬芒），太一教（子）
混沌教：远古盘古朝氏主（无系盘古氏）立都混沌城，约400万年前，为开天辟地元年创立了混沌教。见古史记载有三万二千六百七十万年前天地没有形成，直至约400万年前才有天地之说。盘古朝的人民拥有能辨识天地的能力，首次诞生了天地的信仰，开创了天地阴阳文化，故为开天辟地。盘古朝时期自然形成了适合人类生活的江河、森林、山川平原、草原，人类自由繁殖。此朝人类已别兽类，具有初微的立体辨识能力，以群体劳动为生存条件，并诞生了原始本初信仰是为——混沌教。
儒教：上古大巢朝君主（有巢氏伏羲）立都苍梧城，约20万年前，于巢皇伏羲元年，一画开天创立了文化宗教【原始儒教——儒门】，大巢朝为母系社会时期，男子以打猎和捕鱼为主，女子以采集野菜和挖掘块根为主，禁止同族同辈男女通婚，群婚。大巢朝在（天地人）三皇朝之后首次诞生了兽皮的华服制式。此朝人类为早期智人，具有成熟的智能。神话中的木族时代，苍梧巢居伏羲的由来。
墨教：上古燧明朝君主（燧人氏允诺）在燧明城立都，在约5万年前，于燧皇允诺元年建立【原始墨教——墨门】，立土台传教知识，师道之兴始于墨教，墨教十大发明：一是木石取火，二是扶木纪历，三是结绳记事，四是图腾徽铭，五是榑木阳历，六是河图洛书，七是陶符文字，八是八索圭表，九是太极涡旋，十是天道文明。
释教：天竺释迦瞿子（瞿昙氏义成）在佛皇梵天（吠陀氏本初）于达罗城颁布《佛皇心经》创立庄严佛教后，又创立了贤劫佛教并在春秋时期就存在中国了。而中国的释教，是上古弇兹朝（弇兹氏织女）在青藏高原天墉城立都，在约3万年前并于女帝元年建立【原始释教——释门】，由于在青藏昆仑山北脚的西域流沙创立的故又叫沙门，后来两教在中亚合流并于春秋时期进入中国，但到了秦朝被禁止直到了汉朝才再次恢复。
法教：中古太昊伏羲朝（伏羲氏风昊）在陈州城立都，创立父系责任内阁龙庭，以青龙为图腾，于公元前7724年的罗奉元年颁布了《人王易经》，改良了儒教建立了【原始法教——法门】，号圣教羲皇，被尊为至圣先王。后来继承了有巢伏羲儒教的法教就是太昊儒教，前者为母系儒教而后者为父系儒教，但后者外儒内法实为法家之教，万法之制出自伏羲女娲。
道教：中古轩辕朝（轩辕氏姬芒）在涿鹿城立都，武力统一了西羌炎黄与东夷羲娲部落、征服了九黎伏羲族形成了华夏民族，以黄龙为图腾，于公元前4513年的帝芒元年颁布了《黄帝道经》，创建了【原始道教——道门】，号轩辕黄帝，被尊为玄素天尊。从此道教的玄素阴阳文化继承了儒教、法教并发扬光大了，距今6500年前的华夏文明为铁器文明、汉服文明、中医文明。
太一教：太古道教（混沌），远古道教（天地人），上古道教（儒墨释），中古道教（法道），下古道教（百家），近古道教（阴阳），来古道教（太一学），离古道教（太一）
太古混沌教的时代（无系神权时代）
远古天皇教的时代（母系神权、教权时代）
远古地皇教的时代（母系神权与父系教权时代）
远古人皇教的时代（父系神权与共系教权时代）
上古儒墨释教时代（共系神权、教权与母系君权时代）
中古法教道教时代（共系神权、教权与父系君权时代）
下古百家争鸣时代（共系神权、教权、君权时代）
近古阴阳道教时代（共系神权、教权、君权与父系民权时代）
当古科技制教时代（共系神权、教权、君权、民权时代）
来古太一学教时代（全系神权、教权、君权、民权与共系物权时代）
离古太一经教时代（全系神权、教权、君权、民权、物权时代）
秦朝宗教的儒法之争
因为在上古就有个伏羲儒教，当时的后世儒家一直想复兴这个儒教。（但是这个伏羲儒教其实是外儒内法的法教，只有更早的母系社会儒教才是符合当时后世儒家的）。实际上秦朝是被儒家颠覆的，一切皆是秦始皇想依靠战时政治武力统一全球，不愿更改为儒家的常时政治才与想文化统一全球的儒家产生了冲突，焚书坑儒就是双方分裂的导火索，说白了就是法儒之争！
现在中国就是法家最大，标志是法家有部共和国宪法，而儒家没有宪法支撑，当然道家，释家，墨家甚至回教、景教都有法律支持，就是儒家例外。华夏文明自古都是母系社会国家和父系社会国家的争斗，前者诞生了游牧文明产生了儒家，后者诞生了农耕文明产生了法家。法儒之争就是权之争，权之争有共和民主制（原始主义神权制社会），帝王集权制（奴隶主义教权制社会），帝王民主制（封建主义君权制社会），共和集权制（资本主义民权制社会），联盟公同制（无产主义物权制社会）。无产主义：有产阶级经过共产阶级而发展到无产阶级的高级有产阶级的生产方式。
中古儒家一直想复兴的是上古伏羲儒教，这个上古伏羲儒教是继承的太古母系社会的母系儒教，但是却是父系社会里以男人为主的父系法教，只是名为儒教（外儒内法）故在之后转型时受到母系儒教复辟，所以上古伏羲儒教在转型失败时被道教继承后，中古儒家一直在努力复兴他。由于儒家是母系氏族的游牧文明诞生物，所以处事方法比较偏向带破坏性质的阴柔阴谋，而法家是父系氏族的农耕文明诞生物，所以处事方法比较偏向带建设性质的阳刚阳谋，这就是法儒之争的因果。
华夏文明五德文化的诞生顺序是：道家属水，儒家属木，墨家属火，释家属土，法家属金。这五德的相生相灭关系也是相对应的。法家古谚：儒以文乱法说的是母系儒教，侠以武犯禁说的是父系儒教。儒和侠都是儒教的构成部分，文儒以笔开拓世界，侠儒以剑守卫人道。上古儒教旗帜是三辰文武旗（日月星笔剑），图腾标志是黼黻（亞）。儒家本身无错但是这与法家构成了竞争关系，并且法儒之争不是简单的威胁关系，而是一种你中有我，我中有你的伴生关系。所以法儒之争就成了华夏文明的主流，但双方同时到了激烈转型时，只要有第三者挑拨随时会分裂，就如秦朝。
春秋道教是由儒教和法教和同的，和同后的道教又诞生了战国百家，新生的百家必定会一致对付儒法，杂家率百家全力分裂儒教和法教，故汉朝儒教和法教联合摧残百家。（秦朝法家代表李通古，秦朝儒家代表淳于越，秦朝杂家代表嬴赵高）。儒法和之则中国统一，儒法战之则中国分裂，儒法常之则中国生存，儒法非之则中国无间，儒法灭之则中国死亡。彼中国已非此中国！
所以秦朝百家与儒法之争的实际结果却是，儒教销了，秦朝毁了，杂家灭了，百家亡了，所以之后的银河天汉王朝采取了折中的方法，既复兴了战朝战时法家制，又继承了秦朝常时儒家制，结果创造了一个内战内行外战外行的汉制。银河天汉王朝汉武大帝时期有所改变，把法儒的战常制度稍微互相换了一下，就是这换了一下立马就把匈奴赶到西边去了，最后汉武大帝又恢复了旧制于是新朝后来出现了，再然后就是银河天汉第二王朝的事了。
汉服简介
银河天汉族是中华民族的另外称呼，银河天汉族的民族服饰就是天汉服，也就是新汉服，即现代汉服。
汉服：中国汉民族为主的民族服饰。
汉服又分：传统汉服和现代汉服。
传统汉服又称：古汉服，专指新中国即共民朝成立以前各朝各代的汉服。
现代汉服又称：新汉服，专指新中国即共民朝成立后现代中国社会的汉服。
新汉服分为：日常汉服，行业汉服，祭奠汉服三大类。
日常汉服：人们生活中的日常穿着，由旧汉服改良而来的新汉服，算是人们的主要生活日常服装，分为：汉服常服，汉服礼服，汉服睡服，汉服戏服，汉服寿服。
行业汉服：各行各业的职业制式服装，有政府汉服（公职常服），团体汉服（专业常服），职业汉服（工装常服），学生汉服（在校常服），军队汉服（礼仪常服）等等。
祭奠汉服：以新汉服为主，兼古汉服为辅，主要用于各种类型祭奠仪式和节日庆典的礼仪常服。新汉服的祭奠礼服特色是庄重、华丽、方便三大特点。
汉服制度历史：
汉服制度主要分原始汉服，古典汉服，礼仪汉服，盛典汉服，现代汉服制度五个历史阶段。
原始汉服始于上古第三皇朝人皇朝九皇时期，以野草和兽皮为汉服材料。原始汉服制度始于上古第四皇朝大巢皇朝时期，大巢皇朝时期的汉服是以兽皮为主要材料的汉服服饰。燧明朝时期的汉服服饰主要以兽皮制式和苎麻制式为主。
古典汉服始于弇兹帝朝时期，以苎麻为汉服主材料。太昊伏羲帝朝时期首次出现蚕丝汉服。神农帝朝时期首次出现棉纱汉服。古典汉服制度则始于中古第四帝朝轩辕朝黄帝时期，以真丝为汉服主材料，并为普及这种服饰制度而暴力征伐，名曰以征不服。（故汉服因战争而诞生亦因战争而消亡）。少昊帝朝主要出现羽绒汉服（鸟羽汉服）。
礼仪汉服始于下古第二王朝夏王朝时期，礼仪汉服制度始于下古第三王朝殷商王朝时期，礼仪汉服宗教则始于下古第四王朝周王朝文王时期直至战朝时期。
盛典汉服初始于下古第五王朝战王朝时期，直至明王朝时期。盛典汉服制度乃始于战王朝，至其后历朝各代都在改良，故一朝汉服一朝制度。
现代汉服始于近古第二民朝共民朝时期，以纤维为汉服材料。现代汉服制度？
中国汉服历史：
中国汉服超古时期：史前混沌氏朝（泥灰）。
中国汉服远古氏朝：盘古氏朝（图腾）。
中国汉服上古皇朝：天皇朝（鸟纹），地皇朝（枝叶），人皇朝（野草），大巢皇朝（兽皮），燧明皇朝（苎麻）。
中国汉服中古帝朝：弇兹帝朝（苎麻），太昊伏羲帝朝（蚕丝），神农帝朝（棉纱），轩辕帝朝（真丝），少昊帝朝（羽绒），颛顼帝朝（麻布），高辛帝朝（丝布），青阳帝朝（土布），陶唐帝朝（帛布）。
中国汉服下古王朝：虞王朝（葛布），夏王朝（绫布），殷商王朝（罗布），周王朝（绸布），战王朝（缎布），秦王朝（绸缎），汉王朝（绢布），晋王朝（锦布），双王朝（绉布），隋王朝（绡布），唐王朝（纱布），宋王朝（纺布），元王朝（绨布），明王朝（绒布），清王朝（呢布）。
中国汉服近古民朝：国民朝（夏布）、共民朝（纤维）。
太一文化：零三论非三一论
幼学（天启蒙学）：伏羲易卦
小学（子部科学）：道家文化——老子李老字伯阳、庄子周庄字子休。
初学（史部玄学）：释家文化——释子瞿昙字义成、卢子惠能字菩提。
中学（经部哲学）：儒家文化——孔子孔丘字仲尼、孟子孟轲字子舆。
高学（集部艺学）：墨家文化——墨子翟乌字子墨、麦子麦卡字摩尔。
大学（德部藏学）：法家文化——商子姬鞅字子卫、法子姬非字子韩。
太一学：社会大学生，太一生
巴曼尼的斯篇，关于神的论证：
第一组：如若是孤立的"一"，”一“不是一切；
第二组：如若是和”存在“相结合的”一“，那”一“是一切；
第三组：如若是和”存在“相结合的”一“，”其他的“是一切；
第四组：如若是孤立的”一“，”其他的“不是一切；
第五组：如若”一“是相对的不存在，”一“是一切；
第六组：如若”一“是绝对的不存在，”一“不是一切；
第七组：如若”一“是相对的不存在，”其他的“是一切；
第八组：如若”一“是绝对的不存在，”其他的“不是一切。
伏羲到底是什么人？
要看问的是哪个伏羲，中国至少有两个伏羲，一个是最早的太阳神：（有巢氏昊天伏羲）；另一个是后世女娲的丈夫：（太昊伏羲氏青帝风昊）；有巢氏伏羲和伏羲氏风昊这两人都是叫伏羲。
区别只不过（有巢氏昊天伏羲）是上古旧石器时期的中期大巢朝的君主，而（太昊伏羲氏青帝风昊）是中古新石器时期的初期太昊伏羲朝的君主。前者（有巢氏伏羲）的继承者是燧明朝的燧人氏和弇兹朝的织女氏，后者（伏羲氏风昊）和女娲氏风希继承的是弇兹朝织女氏的后代华胥氏。有巢氏伏羲是约20万年前的人，伏羲氏风昊约一万年前的人，一个是旧石器时代而另一个是新石器时代。
三皇时期的有巢氏伏羲发明了先天四卦，五帝时期的伏羲氏风昊颁布了第一本易经，两个伏羲都在使用易经八卦。如果是问最早发明四卦的伏羲，那是有巢氏伏羲也就是昊天上帝。但是若问的是女娲氏丈夫的伏羲氏，那就是建立太昊伏羲朝的青帝风昊了。两个伏羲之间相隔了20万年，伏羲氏的生日是一月十五日，女娲氏的生日是九月十五日，至于最早的那个有巢氏昊天伏羲就不清楚了，只知道他最有影响力的一名后人伏羲登基的日子是64430年前辛未的旧石器晚期，算上这个后伏羲与伏羲朝太昊伏羲就是文化上的三皇伏羲了。
文化上的三皇伏羲为：初三皇第三位是（有巢氏昊天伏羲），中三皇第二位是（后有巢氏伏羲），后三皇第一位是（太昊伏羲氏伏羲）。五帝伏羲主要是：太昊伏羲氏及其妻伏羲女娲氏。
附录太一文明中国根系始祖上古人王文明——昊天伏羲：
大巢朝：君主有巢氏昊天伏羲，人王文明始祖，中国根系始祖，是中国上古皇朝时期人王文明的第一位人皇帝王。前期立都苍梧城，后期立都石楼城，远古时期约20万年－约5万年前，纪元为巢皇伏羲元年，一画开天创立了母系社会的原始儒教，后因气候变异受禽兽攻击，从九嶷山以南的苍梧开始北迁，到达黄土高原山坡处后实行打洞、用石头、树枝挡住洞口的群居方式。大巢朝初期始将会打居住洞穴的有巢氏伏羲推举为皇，以洞穴群居为一户。大巢朝为旧石器时期的中期，大巢朝为母系社会时期，男子以打猎和捕鱼为主，女子以采集野菜和挖掘块根为主，禁止同族同辈男女通婚，群婚。大巢朝第一次诞生了以兽皮为主要材料制作的原始华服，同时母系原始儒教文化作为人民日常生活的行为准则，大巢朝由此开始进入三皇文明的兴盛时期。此朝人类为早期智人，具有成熟的智能。（神话中的木族时代，苍梧巢居伏羲的由来）
附录太一文明中国人文始祖中古青龙文明——太昊：
伏羲氏，风姓名昊，字伏羲，又称羲皇，青龙文明始祖，中国人文始祖，华夏文明始祖之一，与娲皇风希并称中华始祖，是中国中古帝朝时期青龙文明的第一位先皇帝王。 距今9700多年左右生于成纪。相传太昊立都陈州城，建立了太昊朝，又名太昊伏羲朝（公元前7724年－公元前5008年），纪元为罗奉元年，以青龙为图腾，立朝78位君主传世2716年。太昊于罗奉元年（丁丑，西元前7724年）成为羲皇，颁布了《易经》创立了外儒内法的父系儒教，被尊为至圣先王（孔子是至圣先师）。其妻风希（又名凤希）字女娲，于女皇元年（乙未，西元前7706年）继位成为了娲皇，被尊为父系儒教圣母。太昊朝一共有78位君主，每位君主都以《易经》作为日常儒教生活的行为准则，先王圣教由此伴随着人民开始进入五帝文明的兴盛时期。
太昊伏羲最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于华北的黄土高原。创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先。建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先。创造文字，以文记事，开典史之先。首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。驯化和饲养家畜，开牧业之先。捕兽猎禽，格杀虎豹，开武术之先。发明测试风雨的石晷，开气象预测之先。发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先，第一次诞生了蚕丝为材料的丝织古典华服。女皇十年（甲辰，公元前7697年），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻，首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先，以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先。
史载人文始祖太昊源于有巢氏伏羲，因有木德之瑞，故又号青帝。太昊的后代有炎帝、黄帝和蚩尤，为中华民族的人文初祖。炎帝与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族（汉族）。因此形成了后世的炎黄子孙。太昊开拓了人文文化，对华夏文明和中华文明进步做出巨大贡献，也有人称之为“伏羲氏”，太昊的后代就是每个中国人！
伏羲朝功绩
一、团结统一中国各部落，定都陈州。划分地域为九州，任命官员进行社会管理。
二、创造了八卦，以及“龙”图腾，颁布了《易经》，创立了父系儒教。
三、创造了陶符文字，用于记事和行政办公，结束了“结绳记事”的形式。
四、创造了农牧业，教人渔猎，驯化动物和饲养家畜，并发明了武术。
五、变革婚俗礼节，倡导男聘女嫁，改血缘婚为族外婚，结束只知其母的原始群婚状态。
六、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。
七、创造了丝织业，化茧抽丝织布，改苎麻为蚕丝作为古典华服的材料。
八、创造了天文学，以及完整历法，建立了气象预测学。
资本家和工人的生产关系不平衡，可以在分配关系上平衡——资方出的多产方就出的多，资方出的少产方就出的少，说明双方付出相等。于是资方就应该与产方对半平分所得利润，但是产方工人要把所得利润分一部交于资方商人继续经营。
你有问题，愿望或是建议？告诉我们吧！——这是一句给人生的希望的话
哲学就是神，而玄学就是研究哲学的学问，
所以我陈弃天的太一学中先后序位是哲学、玄学、科学、艺学和德学，
我的玄学是包括宗教的，宗教的原始本初目的就是为了研究神而信的。
人类是病人需要良药，当产生觉得美好的东西之时就是能可使用良药之时，而良药就是非常困难的痛苦感觉，此感觉的后果就是研究神而容易信神最终放弃研究神。人类治好病的标志是太一。神是给人类治病的药，又叫太一。
给禽兽治病的方法是驯养而不是放养，前者是让禽兽由肉食变素食的佛之法，后者是让禽兽由素食变肉食的魔之法。释家既可以放下屠刀立地成佛，同时也可以拿起屠刀立地作魔，区别在于是否为救人成佛作魔，但是无论是佛是魔都是为救人。
性人的情感性与理智性：女性人是前半生重动物性的生物，男性人是前半生中动物性的生物，中性人是前半生轻动物性的生物，太一性人是无动物性的生物（太一体）。理性和感性是中相互的伴生关系，动物性不是。
性人的能力是性能力，男人性能力强大男人占支配权，女人性能力强大女人占支配权。
中医理论：神思已病，冥想未病。
太一文明杀人哲学：杀人一定要有意义不然不配为人，因为杀人是一种牺牲奉献！意义在当前衡量就是价值！杀人者不死为不亏本，杀人不亏本之上则为杀人价值。杀：攻杀、自杀、逃杀、守杀。
太一文明杀人价值的标准：在于救人的价值，即低于杀一人救二人、杀二人救四人、杀三人救九人、杀九人救八十一人、杀八十一人救六千五百六十一人、以此类推众人为无价值，反之高于此数则为价值。
太一文明恩仇的最高标准：劝其逃杀。
太一文明对文明的态度：高级文明不能全力打压低级文明。高级文明可以全力扶持低级文明。
太一文明对非文明的态度：非文明是太一文明唯一的相对体，非文明的态度决定太一文明的态度。
每一段时间记住要备案免得哪天电脑崩了！！！已经不用了，为了避免自杀，这次上传到这个世界后，我就不思考了，至少不写这个太一文明的《太一法典》了。硬盘已删