～前回のあらすじ～
イザナギの勘当されたスサノオは、母のいる根の国（冥界）に向かう途中、
姉アマテラスのいる高天原に立ち寄り、数々の粗暴な振る舞いを行った。
疲れ果てたアマテラスは天岩戸に引き込んでしまい、
光は失われ、闇夜が続いた。
そんなアマテラスを岩戸からおびき出そうと、
アメノウズメご一行は珍妙な踊りで騒ぎ立て、
ついにアマテラスの興味を引くことに成功し太陽の光が戻った。
今回の件を受け、スサノオには数々の罰則が科され、
地上界である葦原の中つ国、出雲へと落とされたのである。
－－－－－－－
出雲国、
「肥河川上鳥髪（ひのかわのかわかみのとりかみ）」
に降り立ったスサノオ。
川から箸が流れ下りてくるのを見て、
「上に誰かいるのだろうか」と川上に向かって歩いた。
向かった先に、何やら悲しそうに泣いている３人の家族が居た。
「あなたがた、どうしたのだ？」
「私は国つ神の大山津見神（オホヤマツミ）の子で、
私はアシナヅチ、妻の名はテナヅチ、
娘の名は櫛名田比売（くしなだひめ）と申します」
「なぜ泣いているのだ？」
「私の娘は元々八人おりました。
しかし、高志（こし）の八俣の大蛇が毎年やってきて、
娘を一人ずつ食べてしまうのです。今年もその時期がやってきました。
それが悲しくて泣いておるのです。」
スサノオはオロチについて詳しく聞いてみた。
「目は鬼灯のように赤く、
一つの身体から八つの頭が生え、八つの尾が伸びています。
その大きさは、苔に覆われた身体から杉や檜が生えるほどの巨体で、
その長さは、八つの谷、八つの峰に渡るほど長く、
その腹は、ことごとく血で滲んでいます。」
・現代も崇拝されるオロチ
食われるのをただ待つこの童女、櫛名田姫に一目ぼれしたスサノオは、
「あなたの娘を私の妻に下さらんか」と申し出た。
「いや・・・急に言われても。。名前も知らないし」
アシナヅチは戸惑った。
スサノオは胸を突き出し、得意満面の顔でこう言い放った。
「我は高天原を治める天照大御神の弟、海原の統治者スサノオである。
イザナギ、アマテラスの命を受け、たった今、出雲に降り立ったところである」
アシナヅチ、テナヅチは一歩下がり、
「おお、そうでございましたか。これはこれは恐れ多い。
分かりました。娘を差し上げましょう。」
と、これを承諾した。
これよりオロチ討伐の準備に取り掛かった。
童女を神聖な櫛に変え、自らの頭に刺して置いた。
夫妻にも指示を出す。
「酒を造り、垣を廻らし、垣には八つの門をおき、
門ごとに八つの佐受岐（さずき：仮の床・棚の意）を結び、
佐受岐ごとに酒桶を置き、八塩折の酒（やしほをりのさけ）を満たして待ちなさい」
言われた通り準備し、待っていると、
言葉通り禍々しい姿で、八俣の大蛇がやってきた。
酒桶を見るや否や、頭を一つ突っ込んでは飲み干し、
ついに全ての頭で飲み干した頃、酔ってその場に倒れこんだ。
眠っている隙に、スサノオは十拳剣（とかのつるぎ）を抜き、
ズタズタに切り刻んでいった。
血は川へと流れだし肥河の川は、真っ赤に染まっていった。
尾を切り刻んだ時、何かに当たって刀身が欠けた。
不思議に思い、その部分を裂いてみると、
中から都牟羽の大刀（つむはのたち）、いわゆる「草薙の剣」が出てきた。
スサノオは罰則の残りとして、この剣をアマテラスに献上した。
※「草薙の剣」：後世でヤマトタケルが敵の火攻めにあったとき、
この剣で草を薙ぎ払ったことで、この名に変わります。
※ａｕショッピングモールで２７０００円でした。
大蛇を倒したスサノオは、晴れて櫛名田姫と結婚をした。
宮を作る土地として出雲に求め、須賀（すが）の地に辿り付く。
「私の心はここに来て、なんともすがすがしい」
と言い、ここに宮を造って櫛名田姫と住んだ。
今でもこの地は「須賀」と呼ばれている。
スサノオはアシナヅチを呼び、この宮の首長を命じた。
新たな名前「稲田宮主須賀八耳（いなだのみやぬしすがのやつみみ）」
という名を与えた。
こうしてスサノオは、櫛名田姫と幸せな生活を送り、
たくさんの神々が産まれ続け、子孫は繁栄し、
のちに出雲国の英雄となる大国主命（おおくにのぬしのみこと）が誕生した。
しかし、生まれたばかりの末っ子オオクニノヌシは、
８０もいる兄弟神の嫌な序列に泣かされるのであった。
－つづく－
イザナギの勘当されたスサノオは、母のいる根の国（冥界）に向かう途中、
姉アマテラスのいる高天原に立ち寄り、数々の粗暴な振る舞いを行った。
疲れ果てたアマテラスは天岩戸に引き込んでしまい、
光は失われ、闇夜が続いた。
そんなアマテラスを岩戸からおびき出そうと、
アメノウズメご一行は珍妙な踊りで騒ぎ立て、
ついにアマテラスの興味を引くことに成功し太陽の光が戻った。
今回の件を受け、スサノオには数々の罰則が科され、
地上界である葦原の中つ国、出雲へと落とされたのである。
－－－－－－－
出雲国、
「肥河川上鳥髪（ひのかわのかわかみのとりかみ）」
に降り立ったスサノオ。
川から箸が流れ下りてくるのを見て、
「上に誰かいるのだろうか」と川上に向かって歩いた。
向かった先に、何やら悲しそうに泣いている３人の家族が居た。
「あなたがた、どうしたのだ？」
「私は国つ神の大山津見神（オホヤマツミ）の子で、
私はアシナヅチ、妻の名はテナヅチ、
娘の名は櫛名田比売（くしなだひめ）と申します」
「なぜ泣いているのだ？」
「私の娘は元々八人おりました。
しかし、高志（こし）の八俣の大蛇が毎年やってきて、
娘を一人ずつ食べてしまうのです。今年もその時期がやってきました。
それが悲しくて泣いておるのです。」
スサノオはオロチについて詳しく聞いてみた。
「目は鬼灯のように赤く、
一つの身体から八つの頭が生え、八つの尾が伸びています。
その大きさは、苔に覆われた身体から杉や檜が生えるほどの巨体で、
その長さは、八つの谷、八つの峰に渡るほど長く、
その腹は、ことごとく血で滲んでいます。」
・現代も崇拝されるオロチ
食われるのをただ待つこの童女、櫛名田姫に一目ぼれしたスサノオは、
「あなたの娘を私の妻に下さらんか」と申し出た。
「いや・・・急に言われても。。名前も知らないし」
アシナヅチは戸惑った。
スサノオは胸を突き出し、得意満面の顔でこう言い放った。
「我は高天原を治める天照大御神の弟、海原の統治者スサノオである。
イザナギ、アマテラスの命を受け、たった今、出雲に降り立ったところである」
アシナヅチ、テナヅチは一歩下がり、
「おお、そうでございましたか。これはこれは恐れ多い。
分かりました。娘を差し上げましょう。」
と、これを承諾した。
これよりオロチ討伐の準備に取り掛かった。
童女を神聖な櫛に変え、自らの頭に刺して置いた。
夫妻にも指示を出す。
「酒を造り、垣を廻らし、垣には八つの門をおき、
門ごとに八つの佐受岐（さずき：仮の床・棚の意）を結び、
佐受岐ごとに酒桶を置き、八塩折の酒（やしほをりのさけ）を満たして待ちなさい」
言われた通り準備し、待っていると、
言葉通り禍々しい姿で、八俣の大蛇がやってきた。
酒桶を見るや否や、頭を一つ突っ込んでは飲み干し、
ついに全ての頭で飲み干した頃、酔ってその場に倒れこんだ。
眠っている隙に、スサノオは十拳剣（とかのつるぎ）を抜き、
ズタズタに切り刻んでいった。
血は川へと流れだし肥河の川は、真っ赤に染まっていった。
尾を切り刻んだ時、何かに当たって刀身が欠けた。
不思議に思い、その部分を裂いてみると、
中から都牟羽の大刀（つむはのたち）、いわゆる「草薙の剣」が出てきた。
スサノオは罰則の残りとして、この剣をアマテラスに献上した。
※「草薙の剣」：後世でヤマトタケルが敵の火攻めにあったとき、
この剣で草を薙ぎ払ったことで、この名に変わります。
※ａｕショッピングモールで２７０００円でした。
大蛇を倒したスサノオは、晴れて櫛名田姫と結婚をした。
宮を作る土地として出雲に求め、須賀（すが）の地に辿り付く。
「私の心はここに来て、なんともすがすがしい」
と言い、ここに宮を造って櫛名田姫と住んだ。
今でもこの地は「須賀」と呼ばれている。
スサノオはアシナヅチを呼び、この宮の首長を命じた。
新たな名前「稲田宮主須賀八耳（いなだのみやぬしすがのやつみみ）」
という名を与えた。
こうしてスサノオは、櫛名田姫と幸せな生活を送り、
たくさんの神々が産まれ続け、子孫は繁栄し、
のちに出雲国の英雄となる大国主命（おおくにのぬしのみこと）が誕生した。
しかし、生まれたばかりの末っ子オオクニノヌシは、
８０もいる兄弟神の嫌な序列に泣かされるのであった。
－つづく－