１月：睦月(むつき)
＜有力説＞
お正月に親類知人が互いに往来する月、仲睦まじくする月からとする説。
＜その２＞
稲の実をはじめて水に浸す月で、「実月（むつき）」が転じたとする説。
＜その３＞
年の初めの月、元になる月で、「もとつき」が「むつき」に転じたとする説。
２月：如月(きさらぎ)
＜有力説＞
寒さで着物を更に重ねて着ることから、「着更着（きさらぎ）」とする説。
＜その２＞
気候が陽気になる季節（実感ないよ・・・）で、「気更来（きさらぎ）」「息更来（きさらぎ）」。
＜その３＞
草木が生えはじめる月で、「生更木（きさらぎ）」。
＜その４＞
草木の芽が張り出す月で、「草木張り月（くさきはりづき）」が転じたとする説。
３月：弥生(やよい)
＜有力説＞
「弥（いや）」は、「いよいよ」「ますます」などを意味する。
「生（おい）」は、「生い茂る」と使われるように、草木が芽吹くことを意味する。
草木がだんだん芽吹く月であることから、「弥生（いやおい）」となり、読み方が変化した。
４月：卯月(うづき)
＜有力説＞
卯の花（ウツギの花）が咲く季節なので、「卯の花月」の略とする説。
＜その２＞
卯月の「う」は「初」「産」を意味する「う」で、一年の循環の最初を意味したとする説。
＜その３＞
稲を植える月で「植月」が転じたとする説。
＜その４＞
十二支の四番目が「卯」であることから、干支を月に当てはめ、卯月になったとする説。
（干支の説は他の月に例がないため不自然。）
５月：皐月(さつき)
＜有力説＞
耕作を意味する古語「さ」から、稲作の月として「さつき」になった。
「神に捧げる稲」という意味がある漢字「皐」が当てられたと思われる。
＜その２＞
早苗を植える月「早苗月（さなえづき）」が略され、「さつき」になったとする説。
（「早苗」の「さ」も耕作の「さ」が語源。）
６月：水無月(みなつき)
梅雨時期なのに、何故水が無いのか？！！と疑問だったんだけど。
水の無い月と書くが、水が無いわけではない、ようです。
＜有力説＞
水無月の「無」は、神無月の「な」と同じく「の」にあたる連体助詞「な」で、「水の月」という意味。
陰暦六月は田に水を引く月であることから、水無月と言われるようになった。
＜その２＞
旧暦の六月は梅雨が明けた時期になるため、新暦に当てはめて解釈するのは間違いで、
水無月は「水の無い月」とするものもある。
（が、「水の月」の説は新暦になる以前から伝えられている。）
（また、「水の無い月」の説は梅雨が基準だが、
梅雨の時期である旧暦五月「皐月」が梅雨に関係していないため不自然。）
７月：文月(ふづき)
＜有力説＞
短冊に歌や字を書き、書道の上達を祈った七夕の行事に因み、
「文披月（ふみひらきづき）」が転じたとする説。
＜その２＞
陰暦七月が稲穂が膨らむ月であるため、
「穂含月（ほふみづき）」「含月（ふくみづき）」からの転とする説。
＜その３＞
稲穂の膨らみを見る月であるため、「穂見月（ほみづき）」からの転とする説。
８月：葉月(はづき)
＜有力説＞
新暦では九月上旬から十月上旬の秋にあたるため、
葉の落ちる月「葉落ち月」が転じて「葉月」になったとする説。
＜その２＞
稲の穂が張る月「穂張り月」「張り月」から、「葉月」になったとする説。
＜その３＞
北方から初めて雁が来る月なので、「初来月」「初月」から「葉月」になったとする説。
９月：長月(ながつき)
語源は諸説あります。
＜有力説＞
新暦の十月上旬から十一月の上旬にあたり、
夜がだんだん長くなる「夜長月（よながつき）」の略とする説。
＜その２＞
雨が多く降る時季であるため、「長雨月（ながめつき）」から「長月」になったとする説。
＜その３＞
「稲刈月（いなかりづき）」「稲熟月（いなあがりつき）」「穂長月（ほながづき）」の約。
＜その４＞
稲を刈り収める時期のため、長月の「長」は稲が毎年実ることを祝う意味からといった説。
＜その５＞
「名残月（なこりのつき）」が転じたとする説。
１０月：神無月(かんなづき)
＜有力説＞
神を祭る月であることから、「神の月」とする説。
神無月の「無」は、「水無月」と同じく、「の」を意味する格助詞「な」。
＜その２＞
10月に全国の神々が出雲大社に集まり、諸国に神がいなくなることから「神無月」になったとする説。
（反対に、出雲国（現在の島根県）では「神有月・神在月（かみありづき）」と呼ばれる。）
＜その３＞
雷の鳴らない月で「雷無月（かみなしづき）」が転じ、「神無月」になったとする説。
＜その４＞
新穀で酒を醸す月なので、「醸成月(かみなしづき)」が転じ、「神無月」になったとする説。
１１月：霜月(しもつき)
＜有力説＞
「霜降り月・霜降月（しもふりつき）」の略とする説。
＜その２＞
十は満ちた数で一区切りなので上月になり、それに対して下月で「霜月」になったとする説。
＜その３＞
「神無月」を「上な月」と考えて「下な月」で「霜月」になったとする説。
＜その４＞
「食物月（をしものつき）」の略とする説。
＜その５＞
「摺籾月（すりもみづき）」の意味。
１２月：師走(しわす)
意外にも「正確な語源は未詳」らしい。
＜（一応）有力説＞
師匠の僧がお経をあげるために、東西を馳せる月と解釈する
「師馳す（しはす）」説を元に「師走」の字が当てられたとするもの。
＜その２＞
「年が果てる」意味の「年果つ（としはつ）」が変化したとする説。
＜その３＞
「四季の果てる月」を意味する「四極（しはつ）」からとする説。
＜その４＞
「一年の最後になし終える」意味の「為果つ（しはつ）」からとする説。