高麗時代 23代高宗 5 ～1235年大蔵経作り蒙古第3次侵攻～

サルリタの死により軍隊を引き返して3年後の1235年のことでした。

この時、蒙古軍を準いた司令官は、タンオルテでした。

こうして高麗は再び、蒙古軍に踏みにじられました。

1235年、モンゴルはサリタの復讐をすると言って再び攻め込んできました。

朝廷はその時もまだ、江華島にありました。

戦いといっても、高麗は江華島を除いた全土を蒙古に差し出したも同じでした。

蒙古はろくに戦いもせずに、高麗全土を占領し、人々にあらゆる悪行をしました。

人々を苦しめれば、江華島の国王が降伏するだろうと考えた。

しかし、高麗の朝廷は最後まで蒙古に屈しませんでした。

タンオルテが率いた3度目の豪古軍は、

蒙古は皇龍寺九層の塔も燃やしました。

この塔は、新羅の善徳女王の代に建立された美しい塔でした。

そればかりではありません。

江華島の高麗朝廷は、符仁寺の大蔵経が燃えてなくなったという知らせを聞いて驚きました。

大邱の符仁寺に保管していた仏典の大蔵経も灰にしました。

この大蔵経は高麗の第8代王顕宗の時代、仏教の力により、契丹軍の侵入を防ごうとして作られたものでした。

これ以外にも、蒙古軍が働いた悪行は口ではとうてい表わすことができないほどでした。

「大蔵経を再び作り、仏の力でオランケを防げ!」

こうして蒙古軍の侵略があった翌年の1236年に、新しい大蔵経作りに着手しました。
大蔵経を作る作業は、容易ではありませんでした。遠く慶尚南道巨済島にまで行き、たくさんの大木を伐採しました。

それを海水に潰け、再び塩水で煮るのです。

こうしなければ、腐ったり、築がつき、長く保管できないからです。

そうして大木を板にし、仏経を1字1字刻みます。こうしてやっと16年目に、8万1,137張の大蔵経を完成させました。

板の両面に文字を刻み、総数16万2,274面で、5,225万2,228文字を刻みました。

蒙古軍の侵略が続く間、小さな江華島で、このような膨大な作業が行われたことに大きな意味があります。

これは、困難な環境も決して挫けない我が民族の不屈の精神を物語っています。

文化遺産八万大蔵経はなぜ江華島で作られたのか？

高麗高宗はモンゴルが2度目に侵入する直前に江華島に移りました。

当時の最高実力者である崔 최우は、モンゴルに最後まで対抗するために都を江華島に移し、城を築きました。

そして仏の力で外敵を撃退するために「八万大蔵経」を作り始めました。

高麗宮址高麗王室は1232年(高宗19)に江華島に移り、39年間ここに滞在しました。

都を移して2年後に開京にあるのと同じ宮殿と官衙を建て、裏山も松岳山と呼ばれていました。

崔 최우はここ江華島に禅源寺を建て、『八万大蔵経』を作りました。

今は小さな敷地だけが残っていますが、高麗時代には村全体が禅源寺の土地だったそうです。

朝鮮正祖の時は高麗宮址に外奎章閣を設置し、1,000冊余りの書籍を保管しましたが、丙寅洋擾の時にフランス軍が焼き払い、多くの書籍を略奪していったそうです。

▲ 江華島高麗宮址の丙寅洋の時に焼失し、今は東軒と李芳淸だけが残っている。

この時、作られた八万大蔵経は、現在、慶尚南道陜川にある海印寺に大事に保管されています。
このように、江華島で八万大蔵経を作っている間に、蒙古の方も疲れだし、軍隊を収めて帰りました。

しかし、8年後にまた、蒙古は高麗に侵略してきました。

高麗王が蒙古の皇帝を訪ねて、臣下としての礼を尽くさなかったというのが口実でした。

しかし、この時も高麗の朝廷が江華島にこもると、しびれをきらした蒙古軍は引き上げてしまいました。
蒙古の侵入を防ぐことを祈願して刻印された八万大蔵経は、現在陜川の海印寺に保管されており、国宝32号に指定されている

八万大蔵経▶蔵経板殿の内部

▲海印寺大蔵経板殿の全景「八万大蔵経」は、仏の力でモンゴルの侵入を防ごうという気持ちで作り始めました。仏陀の教えを8万枚余りの木版に刻み込んだため、「八万大蔵経」と呼ばれています。世界最古の大蔵経で、国宝第32号です。『八万大蔵経』は海印寺の大蔵経板殿に保存されていますが、海印寺大蔵経板殿は1995年に石窟庵と仏国寺、宗廟とともにユネスコ世界文化遺産に登録されました。

▲ 八万大蔵経板