整体サロンVERITAS 心と身体つなぐブログ

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<心と身体つなぐ癒しの時間と空間>整体サロンVERITASのブログです。
なんだか癒されるような記事を発信していきたいと思っています。


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【伝える手段】


僕は話すことが苦手だと思っている。他の人からも口下手だと言われ続けてきた。人前で話をしようとすると言葉が出なくなるか、反対に話すぎてしまったりして、加減ができていないことが多いと感じたりする。では書くことが得意かというとそれも苦手だったりする。つまりどちらも苦手だということだ。


いま僕は書くことを学んでいる。苦手な両方のうち、話すことよりも書くことの学びを選んだ。それはただなんとなく選んだ。しかしじっくり考えたとしても、やはり書くことを選んだと思う。


書くことよりも話すことの方が良いと思うときがある。たいていは何かの気持ちを伝えたいときだ。

身振り手振りや表情、声のイントネーションを交えた方が気持ちが伝わると思うからだろう。

気持ちの微妙なニュアンスを文章にして書く手間よりも、話すことの手早さを選ぶこともある。

それでは気持ちを伝えるには、書くことよりも話すことの方が優れているということなのだろうか?


話すことと書くことの違いについて考えてみる。

話すことは、素材の純粋なエッセンスをそのままに出すような、サラダや刺身と似ているのではないかと感じる。

対して、書くことは素材をじっくり煮込み、アクを取り、調味料によって素材の新たな味を引き出したり、隠し味によって”妙”な味が出るといったようなものではないだろうか。

*”妙”というのは仏教の言葉で「この上なく素晴らしい」という意味がある。


仏教の始祖であるお釈迦様は菩提樹の下で悟りを開き、この世界の真理、つまり仏法を覚ったそうだ。

その後まもなく人びとに「この世界は如来如去である(この世界はありのままに来て、ありのままに去る)」という言葉を聞かせたが、あまりにも仏法の純粋なエッセンスのみであったためだれも理解できなかったという。

その後、さまざまなたとえ話に置き換えたりして人々に伝わりやすくしていったがすべて口伝であった。

お釈迦様が入滅後、それまで人々に伝えた言葉は弟子たちによって文章にされお経となった。

時代を経て、そのお経をもとに龍樹というものによって”空(くう)”の概念があらわれた。

この”空”というのは、「如来如去」のどこから来てどこへ去るのかといったことに対しての概念で、すべては空から来て空に返るのだということらしい。そしてこの世界はすべてが空であるということだそうだ。般若心経をご存知ならば"色即是空・空即是色"に出る"空"のことである。

この空の概念によってお釈迦様が伝えた仏法のエッセンスはさらに理解が深まったそうだ。

その後も、内容を豊かにしお経の数を増やしながらさまざまな国に広がって行ったらしい。


僕がなぜ書くことについて学ぶことを選んだか、それは自分の気持ちをじっくりと伝えたいという思いがあるからかも知れない。自分の気持ちをじっくり煮込み、アクを取り、調味料と隠し味を入れ、ただ気持ちを書いたもの以上の”妙”なものになる何かを込めたいのだとも思う。

さらに文章はかたちに残ることで何度も読み返すことができる。自分で読み返すことによって自らの真相を知ったり、気持ちを熟成させたりすることができるかも知れない。”空”という概念が生まれたような発展も、もしかしたらと若干期待したりもする。


書くうちになんだか話が苦手とか書くことが苦手とかはどうでもいいと思い出した。

なにを伝えたいのか、どのように伝えたいのか、そこにフォーカスを当てればおのずと話すことだったり書くことだったり、なんとかなるのではないかと思い始めてきた。

なぜ書くことを選んだとかもどうでもいいのかも知れない。

ただ書きたいから書くことを学んでいくそれでいいのかも知れない。


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あなたのためを思ってとか、誰かのためになどと言う言葉はよく聞かれると思う。

誰が聞いても正しいこの言葉に押し付けがましさを感じるのは私だけだろうか。

人間にはエゴというものがある。我欲と書かれるもので人間の欲のことである。

このエゴがあるからこそ人間たちは発展してきたと思う。

自分のしたいことだからこそ、その分野を追求し社会が発展してきたのだと思う。

しかしながらこのエゴがある故に、自分だけが得をして他のものに損をさせるような行動を生み出しているのではないかと思う。

あなたのためや誰かのためと言った行動にも、実は自分のためにがあって、それが気づかずにじみ出ているために押し付けがましさを感じさせるのかも知れない。

このエゴのやっかいなところは、自分自身はエゴに気がつかないことにある。

エゴは自分自身である。

例えば、ものを眼で見るときに、自分の眼球がここにあるなどとは意識しないだろう。エゴも眼球と同じで自分自身であるから気づかないのだと思う。

このエゴに気づくためにはどうすれば良いのだろうか?

仏教には悟りというものがある。

悟りには小さなものから大きなものまでいろいろあるらしい。

じつは自分でも気づかず小さな悟りを体験していることはよくあるらしい。

悟り体験について人の話を聞くと、悟りに達したときは自分自身を俯瞰して観れるような感じになると言う。

それぞれの人がみな同じことを言うからおそらく悟りを開くと本当にそうなるらしい。

自分を俯瞰して観れると言うことは、自分自身つまりエゴから脱却できると言うことだと思う。

伝教大師最澄の言葉に、

「己を忘れ他を利するは慈悲の極みなり」

と言うものがあると聞いた。

己を忘れて、あなたのためを思って、誰かのために、と言うことをすることが慈悲の極みだと言うことだ。

己とは自分自身であるからエゴも含めている。

仏教僧たちは、少しでも悟りを開いてエゴを忘れるように、現在に至るまで修行を繰り返してきている。

我々は人間であるから、エゴがあることは仕方のないことだろう。

私としての落とし所は、エゴと言うものに気づき、自分のためにすることが誰かのためになっているくらいが正直でちょうど良いのじゃないかと思っている。

しかし己を忘れるほどの慈悲の極みに達してみたいとも思う。

まあじつはこの文章を書いていること自体がエゴのあらわれだったりするのでどうしようもない。

 

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京都府綾部と言うところで夏至の日のスウェットロッジへ参加してきました。
会場では蛍もあちこちで飛んでいました。

 

スウェットロッジは3万年前からネイティブ・アメリカンに伝わると言われているセレモニーです。
イにピと呼ばれる小さなテントの中を完全な暗闇の超高温サウナにして、祈りを捧げ歌を唄います。

 

今回も良い体験ができましたのでシェアしたいと思います。
 

【夏至の日のスウェットロッジ】
 

イにピの中に真っ赤に焼けた岩石を入れ入り口を閉めると、暗闇の中に火のエネルギーがほのかに光る。
水をかけることで完全な闇となり、視覚的にはエネルギーが消えたようになるが、蒸気となった猛烈なエネルギーが全身を襲うような感覚になる。
光がなくなって消えたと思われた岩石からは、そのエネルギーが身体を押してくるような感覚となって耐えることの限界を感じる。


このエネルギーは抵抗しようとしてもできるものではない。
かと言ってただエネルギーが入ってくるのを待っていても呑まれてしまう。
スウェットロッジに入る前のトークタイムで「エネルギーの波に乗るようにゆだねることが大切だ」というお話が出ていた。
このエネルギーを波と考えて乗れば良いのだ。
しかし「エネルギーに乗るのだ」と、そう考えれば考えるほどどうすれば良いのかわからなくなる。

次第に考えることもできなくなる。
意識による抵抗が弱くなってくる。
次第に波間に漂うなにかのように。
漆黒のなかのなにかのように。
みんなの祈りや歌がはっきり聞こえる。
自分の歌の声は無限に出てくるような感覚だ。
ドラムを叩く手も力強く動いている。
猛烈だったはずの熱のエネルギーは、それがなにかとっても大切なもののように感じている。

スウェットロッジのすべてのラウンドが終わり、テントの入り口が開く。
赤ちゃんのように四つんばいになりながら外に出る。
そこで感じるすべてが美しい。
世界はこんなに素晴らしく美しいのか。

この体験をVERITASの癒しに活かしていきたいと思います。
VERITASで心と身体をつなぐ癒しの時間をすごしていただければと思います。

セレモニー後のスピリットファイアー。奥のテントは居住テントのティピ

 

気持ちの良い人たち

 

雨の予報であってもセレモニーのとき晴れます。よくあること。

 

みんなでオーガニックでおいしい料理をいただきます

 

半夏生が群生しています

 

夏至に葉の色を白くさせます

 

蛍も飛んでいます

 

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