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"Soy un hacker." La frase la pronuncia, sin titubeos, Pekka Himanen, un finlands de 39 aos que public, en 2001,La tica del hacker y el espritu de la era de la informacin, un libro fundacional en su anlisis de lo que significa la tecnologa moderna en nuestra sociedad, y la influencia que tendrn los hackers en la sociedad futura. El hombre no acu el trmino, por supuesto (que ya estaba en uso desde los '70), pero su libro modific la comprensin que se tiene de la filosofa detrs de un hacker.

La entrevista est por comenzar. El punto de encuentro es un hotel cntrico de la ciudad de Buenos Aires, pero en lugar de recibirnos en el saln exclusivo reservado con este fin, el filsofo Himanen (recibido en la universidad de Helsinki a los 20 aos) prefiere reunirse en el caf del hotel, rodeado de gente y atento a su entorno.

Este hombre, que hoy es profesor en la Universidad de Arte y Diseo de Helsinki, y profesor visitante de la Universidad de Oxford y el Instituto IN3 de Barcelona, y miembro del Instituto Helsinki para la Tecnologa de la Informacin (HIIT) es autor, tambin, deEl Estado del bienestar y la sociedad de la informacin: el modelo finlands, que realiz junto con el socilogo espaol Manuel Castells.

Himanen lleg a nuestro pas invitado por la Universidad Nacional de San Martn, la Universidad Diego Portales y por la Fundacin OSDE, pero adems de esta convocatoria tambin lo trajo una de sus grandes pasiones: la investigacin. "Estamos estudiando, junto con Manuel Castells, qu tipo de modelo de desarrollo nuevo se necesita despus de la crisis mundial. Me refiero a un modelo de desarrollo econmico combinado con desarrollo humano. Creo que es fundamental combinar una economa sustentable con el bienestar sustentable", sostiene al comenzar la entrevista. Segn cuenta el filsofo, Argentina es parte de un gran estudio que est llevando a cabo en distintos pases de Amrica latina, Asia, frica, Estados Unidos y Europa.

Usted se considera un hacker?

S, claro que s. Para m unhackeres alguien creativamente apasionado por lo que hace y quiere hacerlo con otros. No necesariamente tiene que tener que ver con las computadoras, se puede ser hacker del conocimiento o de cualquier otro campo. Es importante decir que utilizo el trmino hacker en el sentido original del trmino, que no quiere decir delincuente informtico.

Y usted es hacker en qu rea o con qu especializacin?

Yo dira en la filosofa, investigacin y quizs en la vida.

Cmo es eso?

La etica del hackeres un libro que tambin habla sobre la filosofa de vida, es decir, uno tiene que preguntarse a s mismo: cul es mi pasin creativa? Qu es lo que le da significado a mi vida? Esas son grandes preguntas que todos deberamos considerar.

Popularmente el trmino hacker tiene una mala connotacin pero segn usted explica, es un error. En su libro menciona otro trmino:crackerCul es la diferencia entre ambos?

Hacker quiere decir que la persona es creativamente apasionada por lo que hace, y lo quiere realizar con lo que yo denomino "interaccin enriquecedora", es decir con otras personas. Cracker, en cambio, es el delincuente informtico, la persona que ingresa en los sistemas informticos y esparce virus, entre otros delitos.

Por qu, entonces, los hackers son considerados delincuentes?

Todo comenz en los medios de comunicacin, en los inicios del software. Por aquel entonces los medios tomaron la palabra hacker y comenzaron a utilizarla como sinnimo de delincuente informtico para hacerlo ms atractivo y dar impacto en sus noticias, pero la palabra hacker no tiene nada que ver con la delincuencia informtica.

Segn su libro los hackers informticos ponen a disposicin gratuita de los dems su creacin para que la utilicen, pongan a prueba y la desarrollen. Cmo un hacker se transforma en Bill Gates? En otras palabras, cmo se transforma un hacker en un hombre de negocios?

La tica hacker es una tica de trabajo creativa en la era informtica que reemplaza lo que Max Weber describi como "tica de trabajo industrial" pero despus depende de cun abierto es uno en el desarrollo de otras cosas. No necesita ser cerrado para ser un xito, por ejemplo Linus Torvalds est a favor de la apertura total y tambin ha tenido mucho xito. Internet corre en Linux, tres de cada cuatro smartphones en el mundo corren en Linux, porque Android est basado en Linux. Pero ms all de eso no hay contradicciones, porque uno puede tener pasin creativa como empresario.Lo importante es dar suficiente nivel de apertura.

Cmo ayudan a la sociedad los hackers y las redes sociales en situaciones de conflicto, injusticia social o cuando no hay libertad de expresin?

En situaciones como la guerra de Kosovo o en la Primavera rabe -levantamientos populares de pases rabes realizados entre 2010 y 2012-la difusin de lo que estaba pasando fue a travs de las redes sociales. Y es muy importante tener en cuenta que las redes sociales tienen un impacto en la vida real. Si pensamos en la Primavera rabe, por ejemplo, algunos de los peores dictadores que nosotros pensamos que nunca dejaran el poder, colapsaron. Y las redes sociales colaboraron mucho en la cada de estos dictadores porque la Primavera rabe estuvo organizada a travs de Internet. Tambin en Europa se produjeron hechos similares. Las redes sociales tuvieron gran protagonismo en el movimiento de "Los Indignados", que produjeron cambios polticos en Espaa y en Grecia.

Le parece que lo que escribi hace ms de una dcada sigue vigente?

S. El libro es ms actual ahora. Si uno toma, por ejemplo, el captulo de open source o de cdigo abierto, su utilizacin ha crecido exponencialmente si tenemos en cuenta que Internet corre en software en cdigo abierto y se diseminan en varios equipos como telfono, grabadores digitales y televisores. Probablemente uno no se de cuenta que est utilizando cdigo abierto, pero todos lo estamos utilizando. En cuanto al trabajo empresarial, la nueva tica de pasin creativa enriquecedora est impulsando al Silicon Valley.

Cmo ve a la sociedad futura?

Creo que la gran pregunta es lo que hoy estamos investigando en el proyecto que estoy realizando, donde nos damos cuenta que el viejo modelo de desarrollo ha llegado a su fin y ahora tenemos que replantear las prcticas grandes en la economa, la sustentabilidad ecolgica. Creo que vamos a necesitar del potencial completo de la cultura de la creatividad y hemos de desarrollar esa nueva forma de bienestar sustentable, especialmente la sustentabilidad ecolgica. Debemos tener en cuenta que el planeta no tiene problema en cuanto al cambio climtico, puede continuar sin nosotros, pero nosotros no podemos continuar sin el planeta.

Por ltimo, qu trata de decirnos con su libro?

Para m la clave es que todos debemos preguntarnos: cul es mi pasin creativa, cul es mi propsito significativo en esta vida?



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http://jenauyb.skyrock.com/3132594682-Download-Rules-of-Engagement-The-Reasons-for-Marriage-The-Wedding.html
http://thaliaryul.blog.fc2.com/blog-entry-90.html
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http://blog.yahoo.com/_FI462KH6VSHMTNRZPR5V3F4GLE/articles/1000620
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