神様の後押しをいただいて幸せを引き寄せる

神様の後押しをいただいて幸せを引き寄せる

各地の神社仏閣を参拝しているうちに自然信仰に興味を持ち「古神道」「産土信仰」を学ぶ。大事故に遭った時、無傷で済んだ事をきっかけに、ますます産土さま、見えない存在に守られている事を実感!産土さまと皆さまとの御縁をお繋ぎさせていただくことが私の幸せです

【産土の大神様】
 生まれる前お母さんのお腹にいた土地の大自然に宿っている神様
 一生守ってくださり死後もお世話してくださる➡今世の担当の神様

 産土神社は産土の大神様が拠点とされている神社で一生変わりません
 (産土の大神様が山や川や湖などの大自然に鎮座されている場合は産土神社から
 「わが産土の大神様」お呼びするとお越しになられる)

  ☆産土の大神様は生まれる前からあなたを守ってくださっています☆
  「何かに守られている気がする」「大事にならずに助かった」「大ピンチだったのに
  何とか切りぬけられた」という経験がある方は多いと思います
  ほとんどの方が産土の大神様の存在を知らず後押しくださっていても
  お礼をお伝えできていないのです
  
  産土神社へ参拝しまず今までのお礼をお伝えし、今後の自分の人生の運を開きましょう

【鎮守の大神様】
 産土の大神様との神縁で、現在自分が住んでいる地域を守護してくださるご存在
 
 鎮守神社は鎮守の大神様が拠点とされている神社で転居すると変わります


 
 
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産土神社鑑定士の誉田亜也です

 

 ブログにお越し頂きありがとうございます(*^^*)

 

 

滋賀県大津市の

「佐久奈度神社(さくなどじんじゃ)」を参拝しました

 

 

佐久奈度神社の創建は669年、天智天皇の時代です

 

 

佐久奈度神社の御祭神は

・瀨織津姫尊さま(セオリツヒメノミコト)

・速秋津姫尊さま(ハヤアキツヒメノミコト)

・気吹戸主尊さま(イブキドヌシノミコト)

・速佐須良姫尊さま(ハヤサスラヒメノミコト)

 

祓戸四柱の大神さまです!

 

 

-大祓詞の中に-

「祓へ給ひ清め給ふ事を 高山の末 短山の末より 佐久那太理に落ち多岐つ

 速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神 大海原に持ち出でなむ 此く持ち出で往なば

 荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す 速開都比賣と言ふ神 持ち加加呑みてむ

 此く加加呑みてば 気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神 根底國に気吹き放ちてむ

 此く気吹き放ちてば 根國 底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神 持ち佐須良ひ失ひてむ

 此く佐須良ひ失ひてば 罪と言ふ罪は在らじと 祓へ給ひ清め給ふ事を 天つ神 國つ神

 八百萬神等共に 聞こし食せと白す」

 

 

 

佐久那太理・・・岩を割いて流れ降る清い渓流の事を指すそうです「佐久奈度」はここからきているという説あり

 

速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神

 

佐久奈度神社は瀬田川がカーブした川沿いに鎮座しています

 

 

大きな岩の中を急な流れがある場所です

(参拝した日は川の水が少なくて激しい流れではなかったです)

 

瀬織津比賣さまが坐す場所こそ佐久奈神社の鎮座する場所。。。

 

 

私が声高に言わなくても

御存知の方が多いと思いますおねがい

 

 

 

大祓詞にはあるのに

古事記、日本書紀には出て来ない謎多き女神 瀬織津比賣さま

 

昨今はブームだと言われていますが

「ブーム」というような一過性のものではないでしょう

 

私自身も子供の頃に大祓詞奏上を聞いていて

「 瀬織津比賣といふ神」の部分だけはしっかりはっきり聞き取れて、頭(魂)の奥に刻まれた気がしていますキラキラ

 

 

 

古来から伊勢神宮に参拝前に

まず佐久奈度神社で禊ぎをするのが習わしとされていたそうです

 

公共交通機関で行く場合は京阪バス「大石小学校」で下車しますが

地名の「大石」の語源は

忌伊勢(おいせ・・・伊勢詣での祓所の意)が訛ったものだそうです

 

京都から伊勢神宮へ向かう途中にあります

奈良も近い!

 

瀬田川沿いに上がって行くと石山寺!

下っていくと宇治です!

 

静かな佇まいの中に鎮座する佐久奈度神社ですが

歴史に思いを馳せると、平安絵巻が目の前に現れたようでした

 

 

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「瀬田川と宇治川」

名前が違うので別々の川だと思ってしまいますが

なんと琵琶湖から流れ出る同じ川です

滋賀県と京都府の境で名前が変わります

 

知らなかったびっくり

学生時代に地理で習ったことあったのかもしれませんがあせる

 

 

 

 

 

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