白隠禅師座禅和讃




衆生本来仏なり

水と氷の如くにて

水を離れて氷なく

衆生の外に仏なし



衆生近くを知らずして

遠くを求むるはかなさよ

譬えば水の中に居て

湯を叫ぶが如くなり

長者の家の子となりて

貧里に迷うに異ならず

六趣輪廻の因縁は

己が愚痴の闇路なり

闇路に闇路を踏みそえて

いつか生死を離るべき



それ摩訶衍の禅定は

称嘆するに余りあり

布施や持戒の諸波羅密

念仏懺悔修行等

その品多き諸善行

皆この中に帰するなり

一坐の功を成す人も

積みし無量の罪ほろぶ

悪趣いずくに有りぬべき

浄土即ち遠からず



辱なくも此の法を

一たび耳に触るる時

讃嘆随喜する人は

福を得ること限りなし

いわんや自ら回向して

直に自性を証ずれば

自性即ち無性にて

すでに戯論を離れたり

因果一如の門ひらけ

無二無三の道直し

無相の相を相として

無常の相を実相とし

無念の念を念として

謡うも舞うも法の声

三昧無礙の空ひろく

四智円明の月さえん

この時何を求むべき

寂減現前するゆえに

当処即ち蓮華国

此の身即ち仏なり







私たちは本来仏なのである

それは水と氷の関係のようなもので

水がないと氷ができないように

私たち以外に仏はありえないのである



ところが、私たちが仏であるにもかかわらず

自分の外に仏があると思ってあちこち探しまわっている

それは水の中にいて

のどが渇いたと叫んでいるようなものである

また、裕福な家の子に生まれたのに

貧しい里をさまよい歩いているのと同じである

いつまでも迷いの世界から抜け出すことができないのは

真実を知らぬからである

迷いに迷っていて

いつ苦しみを離れることができようか



大乗の禅は

私たちの大きな支えとなる

他人への施しや自分自身への戒め

お念仏や懺悔(反省)、他力の信心、自力の修行など

数々の善行があるが

それらは皆「禅定」の中に包括されるのである

ひととき心を落ち着け坐った人は

今までの迷いや不安は無くなり

悪い出来事などどこにもありはしない

浄土は今ここにあるのである



ありがたいことに、この法(おしえ)を

一たび耳にしたとき

讃え、喜び、信じ、受け入れる人は

必ず幸福を手に入れるであろう

ましてや自ら修行して

本来の自分が分かれば

迷いや不安などはなく

それはもう、すでに煩悩から離れたのだ

私たちは今、仏と一体となり

そこに、真実の道が真直ぐに通っている

無常の相を実相とし

どこに行っても、こころの安らぎを見いだそう

雑念を起こさなければ

謡うことや舞うことなども仏の法(おしえ)であり、仏の声である

こだわりのない心は、大空のように自由に果てしなく広がり

悟りとういう美しく清らかな月が輝く

この時何の求むべきものがあろう

迷いや不安がなくなり心の安らぎが得られた今

ここが浄土で

この身がそのまま仏なのである


さてお話しは・・・




佐藤彦五郎記念館 の 展示品 

に続いて参ります




展示品は撮影不可でしたので

口頭で書いて行きまする


こちらに展示されておりましたのは・・・



 ● 土方歳三の愛刀 越前康継 (刀の展示は定められた期間のみ)

 ● 土方歳三使用の鉄扇     (H17年発見)
 
 ● 近藤勇から譲り受けた短銃  (文久元年に譲り受け H17年発見)

 ● 土方歳三の京土産の茶器  (姉のぶに贈った物と言われかなり高価な物)

 ● 佐藤彦五郎の大刀      (刀の展示は定められた期間のみ)

 ● 土方歳三の書簡      

 ● 沖田総司の書簡        (山南の死を知らせる文)

 ● 市村鉄之助が佐藤家に届けた土方歳三の肖像写真 (限定展示)


 等でございました





全ての展示品について伺いましたお話しを語りたい所でございますが・・・

つい長くなってしまいますので

今回は5月のある時期に期間限定で展示されました 


「刀」 


についてのご説明とそれにまつわるお話しを

して行こうと思っておりまする





先ずは・・・副長の愛刀

 「 越前康継 」

についてご案内させて頂きまする



さて なぜに土方歳三の刀が

ご自身の副長の資料館にではなく

佐藤彦五郎の資料館にあるのでございましょう・・・

この貴重で美しい刀には

佐藤家に起こったある出来事があったからこそ

ここ「佐藤彦五郎 誠 資料館」に

存在しているのでございます



・・・時は・・・

新撰組が旧幕府軍と共に賊軍の烙印を押され

甲陽鎮撫隊として名を変えて

勝沼戦争で苦汁を嘗めざるを得なかった

戊辰戦争の頃まで遡って参ります



当時 長州藩率いる新政府軍は天皇が支持する官軍として

甲陽鎮部隊を含む旧幕府軍(賊軍)と対峙しておりました

その官軍が甲陽鎮撫隊に加わっておりました彦五郎様を

「草の根分けてでも探す」

と狙っていた時期があったのでございます


ですので ご家族である佐藤家は

散り散りになって逃げざるを得なかったのですが

その逃亡も虚しく・・・

彦五郎様の長男「 源之助 」様が捕まってしまい

官軍から拷問を受けてしまったそうでございます

当時病でありました「 源之助 」様・・・

その拷問が彼にとってどれ程のダメージであったか

推測する事は出来ませぬ・・・

しかし「 源之助 」様は 

己の父:彦五郎様 の居場所だけは

決して口を割らなかったそうでございます

彼もまた 父や副長に劣らず

素晴らしい人物だったのではないでしょうか



さて その様な父思いの「 源之助 」様を

釈放したのが かの有名な「 板垣退助 」殿

でありますが 彼は「 源之助 」様に対し

次の様な言葉を残しておられるそうです

「父を庇う、その親思いの心に免じて許してやろう」

・・・彼の相手は新撰組を陰で支え続けた彦五郎の長男であるのに

官軍でありつつも「 源之助 」様を釈放させた「 板垣退助 」とは

どこか…粋なところがおありだったのでしょうか

…どこかにくめないお方でございます



さて・・・「 源之助 」様が釈放された後

近藤局長と副長の計らいで

佐藤家は安寧を取り戻す事となりますが

この時 副長は

「源之助も逮捕されては刀を取られたであろう かわいそうに これを代わりに与えたい」

とおっしゃり この時 「 越前康継 」を

源之助様に贈ったそうでございます


ですから副長の刀がここ

「佐藤彦五郎 誠 資料館」にあるのでございますね




さてさて 

副長が差し上げてしまったこの

「越前康継」

どれ程すごい刀なのでございましょうか・・・


先ずは刀身の中子の処に「 葵の御紋 」

が契られてございます

天下の徳川家から拝領した刀でございますが

これを受けられるには大名クラスの方のみだそうであり

この刀は副長が会津の 松平容保様 から

賜ったものだと言われておりまする

つまりお金を出してお願いをしても頂けない

高級品でございます


また 刀身の中子裏側には

なんと人を試し切りした事が刻まれておりました

刻まれた詳細は 山田在吉・山田吉豊 という者により

二度にもわたり試し切りがされたという内容

試し切りの対象は罪人であった様でございますが

当時は有名な切り師という者がおり

その試し切りをする事により 刀の価値が大きく上がると言う

刀市場であった様です

つまり刀としても素晴らしく

さらには葵の御紋の入った超高級ブランド

という代物でございますね


この様な高価なものを惜しみなく「 源之助 」様へ贈る事が出来る副長は…

確かに新撰組をまとめ上げたであろう

強さだけではない 細やかな気配りに長けた 

優しいお方だったのだと思いまする



また 展示されていた「越前康継」は

私の様な者が見る限りですが

とても美しく目にうつりましたので

刀を受け取られた「 源之助 」様もそのご子息の方々も

大切に…大切に保管されてきたのでございましょう

150年以上経っても美しくあるこの刀は

お二人の互いを思いやる清らかな関係を

映しているようでございました






さてもう一本

決して忘れてはいけない刀が・・・

「 彦五郎様の大刀 」

でございます



長さ 2尺8寸 ・・・ 今でいいますと約84.84cm (30.3cm/1尺とする)

重さ 約3kg


この刀は片手では容易に取り扱えない様な

太刀だそうでございます

実際に彦五郎様のご子息は(身長155cm位の大人の女性でございますが)

この長い刀身を鞘から全てひき抜く事が

出来なかったと伺っておりまする

この様な大刀を使いこなした彦五郎様は・・・

かなりの技量の持ち主であったそうでございます


現存の刀は研いでしまうと身が痩せてしまう為

当時のまま・・・つまり・・・

歯こぼれし 

拭き残りの血のりから出た

錆もそのままに

展示されておりました


この刀は「越前康継」とは異なり

無名の刀でございますが

彦五郎様は刀を選ぶ際 

”丈夫で長持ちする”という事を念頭に

つくる用お願いをされていたそうでございます

ですから繊細さと言うよりも・・・

無骨・・・荒々しい激しさを纏っている・・・

その様な印象の刀でございました



確かに斬り合いの場ではそういった

実用性を問う事が普通なのやも知れませぬが・・・

ただただ 人を斬る事のみを考えて作られた大刀

なのだと思いながら拝見しますと・・・

何やら・・・ぞっとしてしまいました



そして この様な刀から少しばかりではございますが

戊辰戦争のすさまじさを感じておりました


日本中がこの様な刀を人に向け 血のりをまとわせ

時に 銃を向け大砲を打っていたのでございましょう


恐ろしくはございますが しかしその心のうちは 


一人一人が明日の日本を真剣に考え

ある者は 己の思想をかかげ賛同を得て

ある者は 刃や銃だけでなく戦略にも己の志をのせ

皆 全身で思想や志を伝えんと 刃を交えていたのでしょうね


戊辰戦争は ただの凄まじい戦いではなく 両者とも譲れない伝えるべきものがあったからこそ



ですので不名誉な賊軍の烙印を押されてしまった新選組含む旧幕府軍であっても

未だその存在を大切にされ

尊敬され さらに敬愛されているのでございましょう





佐藤彦五郎 誠 新撰組資料館

住所   〒191-0011 東京都日野市日野本町2-15-5 

電話   042-581-0370

HP   http://satoshinsen.gozaru.jp/s_0001.html

入館料  ¥500円 小・中学生¥300円

開館日  第1日曜日と第3日曜日 11:00~16:00 

アクセス JR日野駅より徒歩8分 日野宿本陣の南。

川崎街道を高幡不動尊報告方向に曲り次ぎの信号を右に入る。

佐藤家菩提寺の大昌寺から東へ100mの場所。  
佐藤彦五郎 誠 新撰組資料館

へ行って参りました




さて以前に参りました稲荷森(とうかんもり)の

最寄駅「万願寺」から「日野駅」に向かって

車で10分程でしょうか

「日野駅」からも歩いて

それ程遠くないであろう場所に

↓ 資料館はございました


▼▼▼ 誠 ▼▼▼-110529_2203591.jpg




「 佐藤彦五郎 」さまとは

副長の姉ノブの夫 

つまり副長の義理の兄でございます

義理の兄とはいえ

幼い頃に両親を結核で亡くした副長は

この彦五郎とノブに育てられたと

言われております

また、この方は副長と近藤勇

更には沖田総司、井上源三郎、山南敬助を

出会わせた人物でもあり

新撰組には金銭にとどまらず心の面でも

バックアップをされていたという

なくてはならぬ人物でございます





この彦五郎さまとは

日野の宿場を中心に日野本郷と称する

三千石の管理にあたっていた佐藤家

にお生まれになりましたお方


ですが、父を早くに亡くし

11歳で名主役を相続した苦労人

しかし克己心が強く 義侠心に富み

村人から敬慕されていた人物であった様です

その彼に嫁いだのが副長の姉

「 ノブ 」さまでございますので

ここで少しずつ新撰組との繋がりが

みえてくるのでございますね



しかし彼が23歳の年

人生を大きく変える事件が起きたのでございます

それは近所で火災があり強風にあおられ

佐藤家を含めた十数件が焼けた大火の日

この火中に狂人が

彼の祖母と町の者一名を

何と…惨殺してしまうという

痛ましい事件がおきたのでございます


彦五郎さまはこの事件をきっかけに

名主として村の治安維持の必要性

世の攘夷等の風潮に耳を傾ける必要性

己の身は己で守るべきと腕を磨く必要性

を感じる様になっていったのでございます



さて、この彦五郎さま

副長の父代わりの様な方でございましたから

上記の様な必要性を感じ実行に移す姿や思想は

副長に多大な影響を及ぼしたと言われております

当然の様に彼の思想を受け継ぎ

副長という人格がここで形成されて参ります




さて、先程の痛ましい事件の翌年

彦五郎さまは己の腕を磨く為に

24歳の時、井上松五郎(井上源三郎の兄)に依頼し

天然理心流三代 近藤周助邦武(近藤勇の養父)へ

入門致しました

彼は剣にのめり込み努力をされ

なんと四年半という短さで28歳の年には

極意皆伝の免許を得たと言われております

その腕は相当なものだったようで

当時、彼の使用していた見事な刀の長さ、重さから

どれ程の力量があったかが分かるのだそうです


さてさて、彦五郎さまと近藤勇は

道場内では兄弟弟子であった以上に

義兄弟の契りを交わす程の仲

彦五郎さまが自宅長屋門の東側一角を

道場に改造した後には

当然のごとく近藤勇はじめ

山南敬助、沖田総司、井上源三郎が

出稽古にきていたそうです

そこで副長とも知り合い

後の新撰組の要となる幹部格が

少しづつ・・・

揃ってくるのでございますね




この彦五郎の道場をきっかけに

多摩地方での天然理心流の入門者は

急増したと言われており

土方歳三は勿論

近藤勇・山南敬助・沖田総司・井上源三郎が

「常時出入りした場所」と言われております

その場所こそが現在

東京都指定文化財であります

「日野宿本陣」でございます



さて剣術を極め世の風潮に耳を傾けた彦次郎に

文久三年の運命の年がやって参ります

この年、幕府が全国の志士を募集した事を江戸代官から聞いた彦次郎さまは

この話しに応じようとした近藤勇に大賛成をします

本人も参加をしたかった様ですが

彼には名主の仕事があった為に

義弟の歳三を自分の代わりとし

井上源三郎ら十人も近藤に同行させたそうでございます

この募集こそ浪士組、後の新撰組となるものだったのですね

つまりこの彦次郎は後の新撰組となる組織に

大きく、大きく関わった人物と言えるのでありましょうね






ついつい彦五郎さまを熱く語ってしまいましたが

次回は資料館の内容をまじえつつ


「 ▼▼新撰組▼▼ 佐藤彦五郎 誠 新撰組資料館~ 展示品 ~」

に続いていきまする


※勿論、日野宿本陣にも参りましたので館内でお聞きした事を後に載せるつもりでございます^^




稲荷森(とうかんもり)へ行って参りました



土方歳三のお墓 石田寺(せきでんじ)から

歩いて二、三分の場所に

↓ 稲荷森はございました


▼▼▼ 誠 ▼▼▼


稲荷森とは…

副長の生家跡地付近をしめす場所でございます

「跡地付近」…何という曖昧さよ…

しかし、その理由が理解出来ました



生家は昔「稲荷森」の東後方にあったそうです

副長が十二歳の弘化三年

多摩川の出水により

家の一部が流されるという

被害にあわれたそうです


つまりここは…

現在ある生家(土方歳三資料館)へと

移築される前の生家跡地でございます

出水ですので生家跡は残りませぬので

それ故曖昧さを含む表現なのでございました



それでもこの稲荷森は今もなお

「市指定天然記念物」として

慎ましくこの地にのこっております




さて、家の一部を流されてしまった

その後のお話しですが…

残った母屋等を

今の場所(土方歳三資料館)へ

移築したそうでございます


移築とはつまり…

建物を解体して原形のまま

他の場所に移し建てる

大変な作業のことでございます





さて移築後、副長が通った


↓ 生家の長屋門古写真です

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移築された生家も

今は建て替えられましたが

平成二年建替え以前の


↓ 生家写真がのこっております

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さてお話しもどりまして

稲荷森には巨木と共に

稲荷(いなり)がございます

こちらは

古くからこの地におります土方一族(十家余)

が祀ったものであるそうです

そのため「とうかん」の呼称は

「稲荷」あるいは「十家」の

音読みに由来されると

伝わっているそうです




↓ 稲荷森の説明でございます



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稲荷に一番近い巨木は

年を重ね複数の木が一つとなり

一本の樹となったそうです

また他にも樹齢約250年となる

古木もあるそうです

副長が誕生されるもっと昔の

江戸中期…

なんと寛政の改革が行われた時代から

生き続けているのでございますね




【所在地】
稲荷森(とうかんもり)
東京都日野市石田1-23

【アクセス】
多摩モノレール「万願寺駅」より徒歩約7分
土方歳三資料館から徒歩約5分
石田寺から徒歩約3分



「石田寺」へ行って参りました



 
こちら入口でございます

資料館からは徒歩5分もしないです

手を合わせに行き歴史も知れる

↓ 良い場所でございます


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門を背にした右手方向に・・・

↓ 副長のお墓がございます


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人も少なかったため

写真を撮らせていただきました

お供え物やお花は

お寺やご遺族管理ですので

控えさせていただきましたが

手を合わせて参りました



爽やかで落ち着いたこのお寺・・・

「入室・清風」と言われた

副長にふさわしい

お寺でございました






お墓の前にある


↓ 説明でございます


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ここには簡単に副長の生涯が

書かれております

目につきましたのは

副長の戒名


「 歳進院殿誠山義豊大居士 」


力強く素敵な戒名でございました

人柄がにじみ出ておりますね







ここはお墓ですので写真を取るのもあれですし

色々思いまして さささ~っとお寺を出ましたが

副長の墓前でお会いした

歴史好きな方に

お声掛け頂きまして

その後一緒に史跡巡りをしました

ですので日野の史跡巡りは

まだまだ続いていきまする


思わぬありがたい出会いに

副長に感謝致しました






【アクセス】
交通 多摩モノレール「万願寺」駅下車徒歩5分

【所在地】
愛宕山地蔵院石田寺
住所 日野市石田1-1-10






土方歳三資料館へ行って参りました




こちら入口でございます

住宅地の中にあるのですが

↓ 比較的見つけやすいです 



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資料館へ入ると・・・

↓ 副長自ら出迎えて下さいます 


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↓副長と近藤周助の木刀(複製)


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太かったです

握ってみましたが

親指と他の4本指が届かず・・・

この様な木刀で稽古していた様ですよ(握力を強めていた様ですよ) 




土方歳三が手植えしたという

↓ 矢竹です 



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土方が「武士」になる決意を込めて植えたのだとか・・・




↓ 石田散薬がはためいていました 


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 展示品は撮影不可でしたので口頭でご説明しますが


 ● 池田屋で使用した鎖帷子・籠手

 ● 豊玉発句集

 ● 副長直筆の文

 等があり

 本日は副長が使用された刀

 「和泉守兼定」

 が展示されておりました

 刀に関しては年に一度

 限られた期間のみ公開だそうです





 さて、榎本武揚が土方歳三を評して曰く

 「入室・清風」(にゅうしつしょせいふう)

 つまり・・・ 土方歳三は

 部屋に入ってくると清らかな風が吹くような

 そういう涼やかな人間だった

 と評していたそうで

 美しく書かれた「入室・清風」

 の文字もここで見られました



 
 展示品を見ながら

 色々と楽しいエピソードが聞けましたよ



↓ 資料館パンフレット表紙

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【WEBサイト】
  http://www.hijikata-toshizo.jp/

【アクセス】
 ① 多摩都市モノレール「万願寺」駅より
   徒歩2分
 ② 京王線「高幡不動」駅より
   徒歩18分
 ③ 中央高速道路
   「国立府中インター」出口より
   日野方面へ向かい車で5分
 ※専用駐車場はありませんので
  必ず有料駐車場をご利用下さい
 
【所在地】 
 土方歳三資料館
 〒191-0021 東京都日野市
 石田2丁目1番地3
 TEL 042(581)1493

【開館日・入場料】
 第一・第三日曜
 12時から16時

 大人500円・小中学生300円
 (H23.5.15現在)



少し見えずらいかもしれませんが・・・

ここが龍源寺でございます


近藤勇の生家跡から歩いて1,2分の場所に龍源寺はあります

(生家は以前に紹介しております)

 ↓ 龍源寺(正面)



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まだ若い頃の近藤・土方・沖田が遊びに来ていたそうです



ここにも近藤勇の胸像が置かれています

 ↓ 龍源寺(入口)



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近藤勇と天然理心流

 ↓ 龍源寺(入口)



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中に入りますと

↓ 局長のお墓がございます



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この近くには野川という未だに綺麗な川が流れているのですが

板橋での処刑の後 近藤勇のご遺体(首は京都三条大橋)は

この野川にてご両親と対面したとうお話しもあるそうです




 ↓ 野川



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今はのどかで穏やかな雰囲気のあるこの地で

安らかに眠っていてほしいです^^



大沢山龍源寺
[所在地]三鷹市大沢6-3-11
[最寄駅]JR三鷹駅より小田急バス「車返団地行き」で龍源寺にて下車1分。
駐車場有(参拝者用)