はい、どうも。スズキです。

お寺を紹介している中で、

「○○寺の末」なんて言葉が、何度か出てきています。

今回は、それについて簡単に説明したいと思います。

「末寺」に相対する言葉が「本山」です。

物の例えで「総本山」という云い方をすることがありますが、

その「本山」です。

制度として本末制度が確立されたのは江戸時代のこと。

各宗派の寺院を「本山・末寺」という上下の階層的な関係に置くことで、

その宗派に対する統制を図るために制定されました。

1631年には新しくお寺を創建をすることを禁止し、

翌年以降、各本山に対して「末寺帳」の提出を義務づけます。

(これによって、各地方の古刹が幕府の命によって、

形式的に特定の宗派に編入されることになりました)

と、これは江戸時代に成立した法律上の制度としての本末制度ですが、

もちろんそれ以前から、主従関係や暖簾分けみたいなことはあったわけです。

ただその中で、本山と末寺で諍いがあったり、

宗派と宗派で対立があったりと、争いが多々あったそうです。

幕府が本末制度を敷いた理由のひとつには、

このような宗教対立が大規模なものに発展するのを避けるということもあったようです。
はい、どうも。スズキです。

今回は北小岩の「銚子屋」さんです。

某サイトによると、

営業時間 7:00~22:00
定休日 ほぼ無休

ほんとなのか?

目の前まで行くが、やっている気配がない。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-銚子屋7

おそるおそる扉を開けると・・・






ちょうどノーゲストで静かなだけだったみたいです。

目の前は車の通りが多いので、なかなか店内の様子は窺えません。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-銚子屋3

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-銚子屋2

雰囲気ありますねぇ。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-銚子屋1

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-銚子屋6

ビールは大瓶、チューハイは氷なし。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-銚子屋5

煮込み、うまし。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-銚子屋4

こんなところにも時代を感じさせるものが。


家の近くにあったら朝から呑んじゃうなぁ。
はい、どうも。スズキです。

第二十八寺は、北小岩の宣要寺です。

日蓮宗のお寺で、妙法華山と号します。

中山法華経寺の末寺で、起源は1370年まで遡るそうです。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-宣要寺1

長い参道。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-宣要寺2

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山門と案内板。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-宣要寺5

本堂は意外とこじんまり。

$スズキケンスケのアワゴデブログ☆-宣要寺3

立派な鐘楼。藤原定篤作。

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立派な松。「瑞鳳の松」。

詳しくはこちらを。

宣要寺

<つづく>