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01Aug
- ジェンダー平等のジレンマ
  ジェンダーに平等的であることは、私たちが自分の性別で差別されない、すなわちジェンダーという枠組みからできる限り自由でいられることであり、男・女という二元制から解放され、ありのままでいられる状態を意味する。しかし私たちは、ジェンダー平等に反する行為（性差別的な行為）を受けたとき、「男・女」「ジェンダー」「性別」という言葉や概念によって、自分が受けた行為が不適切であることを説明し、周囲の理解を促さなければならない。それは即ち、自分の性別やジェンダーについて継続的に考え続けなければならないことを示す。つまり、ジェンダーの制約から自由になるために、ジェンダーを日々意識し、その言葉を使用し、主張し、勉強し続けなければならないという事態に陥るのである。これがジェンダーから自由であるために、ジェンダーに向き合い続けなければならないというジレンマである。
19Feb
- バレンタインデーの思い出③-アメリカ人の反応-
  (前回のブログ「バレンタインデーの思い出②ーアメリカ人の反応ー」の続きです。)アメリカ人のJさんは、次のように私に言いました。人から嫌われないで、自分の意志を通すのは土台無理嫌われても、自分が思ったことは、そう主張すべきだから、それでよかったんだと思う。そういう言葉はは、何年も後に効いてくるもんだよ。あの時あの人がああいっていた。そういう記憶が人にちゃんと残っていて、その時は誰も賛同してくれなくても、後になって突然何かをきっかけに周りが変化する。そういうものだ。それを聞いて、思い当たることがあった。（つづく）
- バレンタインデーの思い出②ーアメリカ人の反応ー
  前回のブログで、バレンタインデーに纏わる嫌な出来事を書きました。その話をアメリカ人の友人男性（Jさん）に話したところ、「で、今、それを後悔してる？」と聞かれた。私はこういうことが度々あって、職場から変わり者扱いされていたし、みんなから嫌われていたと思っているので、「後悔している」と答えた。Jは、「じゃあ、昔に戻ったとしたら、今度はどうするの？」と聞いてきた。私は、「もう少しうまくやるよ、きっと」と答えた。Jは、さらに「具体的にどうするの？先輩に言われるままにチョコレート代集金して、男性全員のチョコを買ってくるってこと？」と、聞いてきた。私はさすがにそれは嫌なので、「その先輩に、チョコを配る理由をよく聞いたうえで、自分の考えを理解してもらえるように努力する」と、答えた。Jは、さらに突っ込んでくる。J曰く、「そういう人は、なぜチョコを配らなければならないと聞いたところで、今までそうやってきたから、以上の答えは聞き出せないよ。『昔からそうだった』『そういう慣習だから』ということで、すべてを考えるんだ。物事を深く考えたりしないよ。何を言っても平行線だ」じゃあ、私はどうするのが一番よかったのでしょう。(つづく)
- バレンタインデーの思い出④
  バレンタインデーの思い出③のつづきです。それから何年か同じようなことが続きましたが、職場では理解を示してくれる女性は、先輩にも後輩にも出てきませんでした。そういうことで、私はすっかり変人扱いされていました。私はその職場を早期退職していたので、ずっと後になってから人伝いに聞いた話なのですが、ある年のバレンタインデーで、後輩だった女性が「古いバレンタインデーのしきたりをやめましょう」と提案したそうです。その女性は、以前は私の提案を受け入れてくれなかった側の人ですが、後に考えが変わったのでしょうか。勇敢にも、職場の慣習を改革しようと、立ち上がったのでした。残念なことに、彼女の頑張りは「協調性がない」「生意気」といった声にその時はつぶされてしまったそうです。でも、同じように思っている人が、確実にひとり増えていたのがわかったのは、うれしい驚きでした。
14Feb
- バレンタインデーの思い出
  バレンタインデーが来ると、嫌な出来事を思い出す。昔私のいた職場には、バレンタインデーに女性陣から男性陣へチョコレートを贈る慣習があった。ある日、私はベテランの先輩女性から、女性全員から集金して、男性たちへのチョコレートを買ってくるように言いつけられた。細かい金額は忘れたが、女性全員から数千円ずつ集めるような指示だったかと思う。私は、チョコレートを渡したいのであれば、個人の判断で贈ればいいという考えだし、「女性対男性」みたいな構図で贈り物をすることに違和感があった。職務と無関係なことに、従わなければならないということにも抵抗があった。それに、女性から男性にチョコレートを贈るのは、製菓会社がそう決めただけで、もともとのバレンタインデーの決まり事ではないはず。私はチョコレートが好きで、チョコレートはあげるよりも貰う方が好きだった。だからその女性に対して、私は不参加ということにしてほしいと伝えた。その先輩は、女性スタッフ全員の意見を聞くとか、今年はどうするか話し合うといったことはなく、ただただ、「今までそうやって来たんだから、それが正しいこと」と、言っているように聞こえた。結局、別の若い女性がその役目を引き受け、私は集金に応じたが、それから職場の女性の先輩から陰湿ないじめにあった。
03Feb
- 「おばけなんてないさ」の呪い～アンコンシャス・バイアスは意識的にはなおせない～
  子どもの頃、一人で夜トイレに起きたとき、「お化けなんてないさ・お化けなんて嘘さ」と唱えたことはありますか？けれども一旦、「お化け」と言葉を口にしてしまうと、その思いとは裏腹に「お化けのこと」が頭から離れなくなってしてしまうものです。これに関連して思い出されるのが、「シロクマ効果」と呼ばれる現象です。「白熊のことを考えないでください」と言われたら、私たちは、一旦、白熊を思い浮かべ、それを考えないように抑え込もうとします。そして、その後は余計に白熊を思い浮かべやすくなります。さて、前に記事で説明したアンコンシャス・バイアスについて考えてみました。よく、「アンコンシャス・バイアスに気づきましょう」「アンコンシャス・バイアスをなおそう」といったコンサルの言葉を耳にしますが、これってどうなのでしょうか。そもそも無意識を意識的に治せるのでしょうか？もし、「女性はリーダーに向かないと、考えないようにしましょう」と言ったとします。すると、「女性はリーダーに向かない」という言葉が、かえって強調され意識されてしまいます。これって、うまくいくのでしょうか？私たちは、「しないことをする」のは難しいのです。そうではなくて、他のことを考えた方が効果的なのです。たとえ話ばかりで恐縮ですが、みなさんは、ウルトラマンをご存じと思います。そのエピソードの一つに、怪獣ギャンゴというのがあります。ギャンゴは、人の願いが形となって現れた怪獣です。その人がギャンゴのことを忘れれば、怪獣は消えることになりますが、現実にはなかなかそうはいきません。忘れたいことを言語化して忘れようとすることで、忘れたいことを忘れられたという経験がありますか？私はありません。「ギャンゴのことは忘れるんだ」と、忘れたいことを意識すると、却ってそれが強調されるという皮肉な結果がもたらされるものです。「アンコンシャス・バイアス」の対策も同様です。「アンコンシャス・バイアスに気づいてなおそう」というのは、おかしなことです。（ただし、内閣府の紹介しているアンコンシャス・バイアスの意味は、アンコンシャス（無意識）ではなく、「意識」のことを言っているので、そういった意識啓発であれば有効かもしれません）では、どうしたらよいか。アンコンシャス・バイアスを改善するには、「心の体質改善」「心の柔軟体操」が重要だと考えます。そもそもの基本的な思考の在り方がカギを握っていて、柔軟なものの捉え方、豊かな認知空間の醸成が重要なのです。そういったスキルを醸成するための研修プログラム（認知的複雑性研修：Cognitive Complexity Training）を開発しました。研修プログラムでは、認知的複雑性（物事を多面的に理解する力）がステレオタイプや偏見を緩和する可能性があることに着目しています。こちらは紹介動画（英語）です。https://www.youtube.com/watch?v=9zaeOQGx2R4こちらは、プログラムの記事（英文）です。Kobayashi, A. & Tanaka, K. (2022). Cognitive complexity training reduced gender harassment in a small Japanese company. Japanese Psychological Research. Advance online publication. https://doi.org/10.1111/jpr.12419こちらの紹介動画は、日本語です（前編・後編に分かれていて、少し長目です）ジェンダー・を語らないジェンダー研修（前編）https://youtu.be/x22acqpQPccジェンダー・を語らないジェンダー研修（後編）https://youtu.be/MMeAl_EBZMg
06Nov
- アンコンシャス・バイアスの誤用の問題について　再び
  日本における「アンコンシャス・バイアス」の誤用とその問題について以前も触れたこの問題について、詳しく書いてみました。是非動画もご覧ください。↓日本におけるアンコンシャス・バイアスの誤用とその問題日本でも、ジェンダー平等の文脈でアンコンシャス・バイアスという言葉がよく聞かれるようになりました。しかし、この言葉が本来と別の意味に変化して用いられていることに気づきました。この動画では、アンコンシャス・バイアスの本来の意味を説明、その言葉の日本における誤用と問題について述べました。www.youtube.com日本でも、ジェンダー平等の文脈でアンコンシャス・バイアスという言葉がよく聞かれるようになりました。無意識のバイアス、暗黙のバイアス、無意識の偏見、無意識の思い込みなどと呼ばれることもあります。アンコンシャス・バイアスは、もともと潜在的態度を扱う心理学の領域で研究され、米国の心理学者によって発展してきた概念です。アンコンシャスは「無意識」、バイアスは「偏見」を意味し、偏見とはステレオタイプの中で否定的な評価や感情を伴ったものを指します。つまりアンコンシャス・バイアスとは、自分でも意識していない、目に見えない、ある特定の集団やカテゴリーに属する人々に対する否定的な評価や感情であり、ジェンダー平等に限って言えば「ある性別に対する無意識の否定的な評価や感情」ということができます。従来の性役割意識や偏見との違いそれでは、アンコンシャス・バイアスと、今までジェンダー平等において問題視されてきた性役割意識との違いはどこにあるのか？気になる方もいるでしょう。新しい言葉を使うということは、意味が違うはずだからです。例えば、「一般的に女性はリーダーに向かないと思いますか？」と尋ねられたとします。これに対して「はい、そう思います」と答えた人の多くは、「女性はリーダーに向かないという意識」を持っているといえます。これが従来言われてきた性役割意識であり、文字どおり顕在的に意識されているものです。反対に、「いいえ、そんなことは思っていません」と答え、かつ、それが本心であったとします。この時、その人は「女性はリーダーに向かない」という性役割意識は持っていないということになります。そしてその状態は、「女性はリーダーに向かないとは思っていないと思っている」ということになります。ところが、そういう人でも、自分では意識していないのに、「男性＝リーダー」「女性≠リーダー」という潜在的な結びつきを強く持っている場合があります。ややこしい言い方ですが、「女性はリーダーに向かないと思っていることに気づいていない」という場合があり、それがアンコンシャス・バイアスなのです。つまり、性役割意識は意識のレベルにあり、アンコンシャス・バイアスは無意識のレベルに属します。この「意識」と「無意識」は、いわゆる「建前」と「本音」とは違います。「建前」と「本音」はいずれも意識のレベルに整理されます。「あなたはどう思いますか？」では、測れないこのことから、「あなたは、女性はリーダーに向かないと思いますか」などといった質問をいくら積み上げても、それへの回答は、「自分はそう思っている」という意識に基づいているため、アンコンシャス・バイアスという「無意識」は明らかにならないことがわかるでしょう。この研究の権威であるA.G.グリーンワルド氏、M.R.バナージ氏の共著『心の中のブラインド・スポット』では、このような人の心の盲点は、自己報告を求める質問方法では、明らかにすることができないと述べています。アンコンシャス・バイアスとは、意識下（無意識）に持っている偏見ですので、質問紙調査のような方法によって測定することはできません。逆にいうと、質問紙調査のような自己報告では明らかにできないから、アンコンシャス・バイアスと呼んでいるのです。そしてアンコンシャス・バイアスは、心理学の領域では潜在的ステレオタイプという概念を用い、IAT（潜在的連合テスト）によって測定されてきました。意識していない無意識の領域ですから、測定するには工夫が必要なのです。日本で広がる「無意識」の意味の誤解ところが最近、アンコンシャス・バイアスは本来とは異なる意味で用いられ、広まっているようです。「アンコンシャス」すなわち「無意識」を「自分ではそう思っていることに気づいていない」ではなく、「自分の考えが偏見にあたるということに気づいていない」と解釈しています。「自分の考え」であることはわかっている状態ですから、本来「意識」と呼ぶべきですが、「無意識」と呼んでいるのです。例えば、内閣府男女共同参画局のHPでは、次のようなチェック・シートを用い、自分の考えにあてはまるかどうかの自己報告によって、アンコンシャス・バイアスの有無を調査しようとしていました。https://www.gender.go.jp/research/kenkyu/pdf/seibetsu_r03/03.pdf例えば、「家事・育児は女性がすべきだ」「組織のリーダーは女性より男性の方が向いていると思いますか？」「仕事より育児を優先する男性は仕事へのやる気が低い」などの項目に「そう思う」「どちらかといえばそう思う」を選択した割合が、アンコンシャス・バイアスの割合であると解説しています。チェック・シートの項目は、いずれも性役割に関する顕在的意識を問う項目ですので、アンコンシャス（無意識）の調査ではなく、意識調査と呼ぶのが妥当です。また、下記の日本労働組織総連合会（連合）で実施した「気づこう、アンコンシャス・バイアス～真の多様性ある職場を～連合アクション 2020」のアンコンシャス・バイアス診断も、測定しているのは顕在的な偏見やステレオタイプ、性役割意識であって、本来の意味のアンコンシャス・バイアスとはいえないと思われます。https://www.jtuc-rengo.or.jp/action/diversity/こういったチェック調査は、現在日本の様々な組織に広がっています。このような方法による調査は、ジェンダー平等実現のための一つの試みとしては評価すべきです。しかし残念ながら、このようなチェック項目で測定できるのは、顕在的な（意識された）性役割意識であり、アンコンシャス・バイアスではないというのが、心理学研究者の一般的な見解です。これらのチェックをいくら行い、これらの解釈に基づいた研修をいくら受けたところで、理解が進むのは顕在的な性役割意識についてであって、アンコンシャス・バイアスの理解は中々進まないのではないかと思われます。内閣府や連合のアンコンシャス・バイアス調査に共通して見えてくるのは、従来の性役割意識や偏見を、アンコンシャス・バイアスという新しい言葉にすり替えて、まるで別のもののように表現していることです。どのようにして解釈を誤ったか？なぜ、「無意識」についてこのような珍解釈が生まれ、「アンコンシャス・バイアス」の誤用が広まっていったのでしょうか。その理由について想像してみました。偏見には、「それを持っている人には偏見とは理解されにくい」という側面があります。たとえば、失言を繰り返す政治家は、自分の考えや言動が、偏見であったり性役割意識の表れであったりするとは露ほども思っていないのです。このように「自分が普段考えていることが、実は偏見にあたるとは認識していなかった」ということがよくあるのです。内閣府や連合は、それを「無意識」と混同して表現してしまったのではないでしょうか。少しややこしいので例を挙げて説明します。あなたのポケットにハンカチがあるとします。しかしこのハンカチは、ポケットから出すのを忘れて洗濯してしまったものなので、あなたはポケットにハンカチが入っていることに気づいていません。これはハンカチを「無意識」的に持っているという状態です。一方、あなたはポケットに何か布が入っていることに気づいているとします。しかしあなたは、それがハンカチであるとは思わず、布マスクだと思っています。これは、布を持っている意識はあるが、それをハンカチだと認識していないという状態です。アンコンシャス（無意識）は、もともと「持っていることに気づかないハンカチ」の意味で用いられていたはずですが、日本に入ってきて、「ハンカチとは思わないで持っていたハンカチ」の意味に用いられたのではないかと思われます。自分の持っている意識や考え方が偏見にあたると気づいていない状態が「無意識」と表現され、広まってしまったと思われます。こうして、アンコンシャス・バイアスの意味は、「悪いことと分かっていない」「ジェンダー不平等につながると認識していない」偏見や思い込み、という独自の解釈によって、本来とは別の意味で日本では広まっているのではないかと、私は考えています。なぜ問題か？本来の「無意識」の意味と異なっているとしても、アンコンシャス・バイアスの新しい解釈として認めてもよい、多様な解釈があってもよいという意見もあるでしょう。無意識は目に見えないものなので、簡単に定義することは難しいからです。しかし、少なくともこの独自の解釈には、いくつもの問題があります。第一に、本来のアンコンシャス・バイアスの問題は放置されたままになることです。新解釈によるアンコンシャス・バイアスの研修を実施しても、効果があるのは性役割意識解消であるため、アンコンシャス・バイアスの解消にはつながりません。それにもかかわらず、その対策が進んでいるかのように見えてしまいます。アンコンシャス・バイアスは、自分では気づかない根深い偏見をあぶり出すために生まれた言葉でした。表層的な差別意識が減っていく中で、根強く残る偏見の原因を社会に突きつける問題提起のために登場した用語です。したがってアンコンシャス・バイアスの「多様な解釈」を放置すれば、本来議論しようとしていた問題の本質が曖昧になり、正しく議論されないまま「表層的な性役割意識」の問題にすり替えられ、改善されたことになってしまうでしょう。2つ目は、誤った学術見解の流布が挙げられます。現在、内閣府をはじめとした日本の男女共同参画行政において広く用いられているアンコンシャス・バイアスの解釈は、「無意識」の意味が顕在的な意識を含んだより広い意味に拡大解釈されており、心理学的知見の誤用にあたります。これを放置すれば、学術的に認められない解釈が社会に浸透することとなり、本来の解釈との矛盾による混乱が広がるとともに、国民に誤った知識が植え付けられるおそれがあります。また、この「無意識」の解釈によれば、すべての偏見は意識しているかどうかにかかわらず、アンコンシャス・バイアスであることなってしまいます。心理学研究におけるほとんどの社会態度の測定は、無意識の測定ということになりかねません。３つ目は、男女共同参画の政策として一貫性を欠くという点です。これまでは何年かおきに「性役割意識」に関する住民調査が実施され、その解消に向けた啓発の指標や評価基準となってきました。それがここにきて突然、「アンコンシャス・バイアス」を調査し、これを測定したと言っています。しかし内容は、従来の「性役割意識」調査と同じに見えます。同じ調査なのになぜ「性役割意識」からアンコンシャス・バイアスに名称を変えたのでしょうか。もし別の調査だと言うなら、従来の「性役割意識」調査に取って代わるのでしょうか。従来の調査はどのように評価されるのか、それとも無かったことにされるのでしょうか。いずれにしても一貫性がありません。自治体の担当者は今まで解消に取り組んできた性役割意識と内閣府の紹介している「アンコンシャス・バイアス」とはどこが違うのか、どう関係しているのか、混乱させられるでしょう。そしてその混乱は、男女共同参画やジェンダー平等に真摯に取り組み、性役割意識やステレオタイプについて理解してきた人ほど、顕著と思われます。４つ目は、国際的な観点からこの問題を捉える必要があるということです。日本におけるアンコンシャス・バイアスの意味が諸外国と異なり、独自の解釈をしているということはまかり通るのでしょうか。最後にアンコンシャス・バイアスは、社会態度を顕在的意識として測定して論じることの限界から生まれた概念です。意識し顕在化していることと、実際の行動との矛盾の背景の一つに、その潜在的存在が仮定されるといったものです。既存の枠組みを超えた新しい概念であり、簡単にすぐにわかる単純なものではないと私は思います。アンコンシャス・バイアスの誤用を広めた人たちは、その複雑さにじっくりと向き合うことなしに、過度に単純化して理解しようとしました。その結果、本来の「アンコンシャス」（無意識）の意味を、別の意味に変化させてしまったのではないかと考えます。ジェンダー平等の推進には、複雑なものを複雑なままに理解しようとする力（認知的複雑性）が不可欠です。この度のアンコンシャス・バイアスの誤用に関わった人たちは、複雑な対象を過度に単純化して安易に理解しようとしました。そのステレオタイプ的な思考は、正に認知的複雑性の対極にあるものです。ジェンダー平等推進の担い手として、資質が疑われるような考え方です。
06Aug
- 「アンコンシャス・バイアス」の誤用の問題
  ジェンダー・ハラスメントを広く紹介しようと始めたブログ。その後、一般書を出版する話がまとまり、今、執筆中です。そんなこんなで、ブログのことはすっかり忘れてしまっておりました。でも、最近、アンコンシャス・バイアスの間違った理解が広まっていることに気づき、そこで、再びブログのことを思い出し、それについて少し書いてみることにしました。皆さんは、アンコンシャス・バイアスって聞いたことがありますか？アンコンシャスは「無意識」のことです。バイアスは、「偏見」を意味し、ステレオタイプの中で否定的な評価や感情を伴ったものを指します。したがって、アンコンシャス・バイアスは、ある特定の集団やカテゴリーに対する、自分でも意識していない、目に見えない否定的な評価や感情となります。それでは従来からいわれているステレオタイプとはどう違うのかというと、たとえば、ある人が「一般的に女性はリーダーに向かないと思いますか？」と尋ねられ、「いいえ、そんなことは思っていません」と答えたとします。すると、その人は顕在的には「女性をリーダーに向かないとは思っていないと思っている」ということになります。女性はリーダーに向かないというステレオタイプは持っていないことになります。しかし、自分で意識していないのに、「男性＝リーダー」「女性≠リーダー」という潜在的な結びつきを持っていることがあります。ややこしい言い方ですが、「女性はリーダーに向かないと思っていることに自分でも気づいていない」のが、潜在的ステレオタイプであり、アンコンシャス・バイアスということになります。ある言葉がはやると、それに乗じて何かをしようとする動きは必ず出てきます。それは悪いことではありません。しかし、ネットでアンコンシャス・バイアスの解説やそれを掲げた研修やセミナーの広告をみると、残念なことに、アンコンシャス・バイアスと従来のステレオタイプや偏見との違いを理解していないものが多く出てきます。例えば、内閣府男女共同参画局で、次のようなアンコンシャス・バイアスに関する調査を実施し、調査結果の中でアンコンシャス・バイアスについて解説しています。これは、まったくの誤りであり、心理学の誤用です。https://www.gender.go.jp/research/kenkyu/seibetsu_r03.htmlまた、下記のアンコンシャス・バイアス診断も、測定しているのはアンコンシャス・バイアスではありません。気づこう、アンコンシャス・バイアス～真の多様性ある職場を～｜連合アクション 2020 (jtuc-rengo.or.jp)こういった調査は、ジェンダー平等実現の試みとしては評価すべきですが、残念ながらこのチェック・シートで測定できるのは、顕在的（意識された）ステレオタイプであり、アンコンシャス・バイアスではありません。アンコンシャス・バイアスとは、意識下（無意識）に持っている偏見ですので、意識的に測定することは困難です。心理学の領域では潜在的ステレオタイプという概念でIATを用いて測定されるのが一般的と思われます。意識していない無意識の領域ですから、測定するには工夫が必要なのです。チェックリストのようなもので簡単に測れると考えるのは間違いと思います。恐らく、アンコンシャス（無意識）という意味を「悪いと分かっていない」「こういうことがジェンダー不平等につながっていると意識していない」ということと取り違え、誤用しているのではないかと思われます。特に、内閣府男女共同参画局は、国の施策を担う重要な組織ですので、影響力は大きいと思います。この解釈に倣って、都道府県、市町村がアンコンシャス・バイアスの施策を展開することになります。早急に訂正してほしいと思います。＃アンコンシャス・バイアス
01Aug
- ジェンダー・ハラスメントのこと
  2003年からジェンダー・ハラスメントの研究を行っています。心理学の応用領域での研究です。当時から、日本ではほぼ誰もやっていない研究でした。人に話しても、セクハラは知っているけどジェンダー・ハラスメントって何？という反応でした。もちろん、ネットで検索しても出てこないような状況でした。その頃からインタビューを開始し、アメリカをはじめとする先行研究を読み、地道に就業者のデータを取って分析し、論文や本を書いて発表を続け、最近やっと研究が日の目を見るようになりました。今ではネットでジェンダー・ハラスメントを検索すると、色々な方が何某かについて書いています。よく見ると、私が作った定義や研究で使用した項目内容が、出所を明示せずに使われたりすることもあります。こういった考えが社会に浸透していくのは嬉しいのですが、一方で、苦労して作った定義や得られた知見をそのまま使われるのはちょっと口惜しい気もします。それがこのブログをはじめたきっかけでもあります。