<p style="text-align: justify;"> Dalam filosofi abad pertengahan dan kuno, Roda Keberuntungan, atau Rota Fortunae, adalah simbol sifat <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Destiny"> Takdir</a> yang berubah-ubah. Roda itu milik <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Fortuna_(mythology)">Dewi Fortuna</a> (Yunani setara dengan <a href= "https://en.wikipedia.org/wiki/Tyche">Tyche</a>) yang memutarnya secara acak, mengubah posisi orang-orang yang ada di roda: beberapa mengalami kemalangan besar, yang lain mendapatkan rejeki nomplok. Metafora itu sudah menjadi klise di zaman kuno, dikeluhkan oleh <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Tacitus">Tacitus</a>,tetapi sangat dipopulerkan untuk Abad Pertengahan dengan perlakuannya yang diperpanjang dalam <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Consolation_of_Philosophy">Penghiburan Filsafat</a> oleh <a href="https://en.wikipedia .org/wiki/Boethius">Boethius</a> dari sekitar tahun 520. ="https://en.wikipedia.org/wiki/Watermill">kincir air</a>, tempat raja dan tokoh kuat lainnya terikat. </p>Itu menjadi gambaran umum dalam manuskrip buku, dan kemudian media lain, di mana Fortuna, yang seringkali ditutup matanya, memutar roda besar seperti yang digunakan di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Watermill">kincir air</a>, tempat raja dan tokoh kuat lainnya terikat. </p>Itu menjadi gambaran umum dalam manuskrip buku, dan kemudian media lain, di mana Fortuna, yang seringkali ditutup matanya, memutar roda besar seperti yang digunakan di <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Watermill">kincir air</a>, tempat raja dan tokoh kuat lainnya terikat. </p>
<p style="text-align: justify;">Ada banyak roda, kebanyakan bergerak dari barat ke timur, tetapi ada juga yang bergerak dari timur ke barat. Tujuh roda, masing-masing memegang satu benda langit, yang pertama memegang bulan, Kemudian roda kedelapan menampung semua bintang yang kita lihat Dan roda kesembilan, Roda Keberuntungan, bergerak dari timur ke barat, dan termasuk masing-masing dari dua belas tanda keberuntungan, dua belas tanda zodiak Setiap roda ada di dalam yang lain, seperti kulit b awang yang berada di dalam kulit lainnya, dan tidak ada ruang kosong di antara keduanya</p>
<p style="text-align: justify;">Roda secara luas digunakan sebagai <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Allegory_in_the_Middle_Ages">alegori</a> dalam sastra dan seni abad pertengahan untuk membantu pengajaran agama. niawi. <a href="https:/ /en.wikipedia.org/wiki/Morality_play">Dalam lakon moralitas</a> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Everyman_(15th-century_play)">Everyman</a> ( c. 1495), misalnya, Kematian datang secara tak terduga untuk mengklaim sang protagonis.Roda Keberuntungan telah membuat Semua Orang terpuruk, dan Perbuatan Baik, yang sebelumnya dia abaikan, diperlukan untuk mengamankan perjalanannya ke surga.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Geoffrey_Chaucer">Geoffrey Chaucer</a> banyak menggunakan konsep Wheel of Fortune yang tragis. Ini membentuk dasar untuk <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Monk%27s_Tale">Monk's Tale</a>, yang menceritakan kisah-kisah besar yang dibawa rendah sepanjang sejarah, termasuk <a href="https //en.wikipedia.org/wiki/Lucifer">Lucifer</a>, <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_(Bible)">Adam</a>, < a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Samson">Samson</a>, Hercules, Nebukadnezar, Belshazzar, Nero, Alexander Agung, Julius Caesar dan, di bagian berikut, Peter I dari Siprus.< /p>