２００８年８月１日
「うしろすがたのしぐれていくか」「分け入っても分け入っても青い山」の種田山頭火、その寂寥感の淵源が、山頭火９才の時の母親の自宅井戸への投身自殺、山頭火自身によるその目撃にあることは、山頭火を知る人の誰もが認めるところでしょう。更に、６歳年下の妻サキノとの戸籍上の離婚、余儀なき別居も山頭火の寂寥感を生み出していると思われます。
山頭火の名句といわれるものが誰に対して投げかけられたメッセージなのか、と考えてみますと、そこに異性を想定せざるをえません。山頭火は僧形、行乞の人ですが、いわゆる仏教的虚無感というものは、乾いていてサッパリしているはずであり、その点からすると山頭火の句はウエットであり、メッセージの相手に対する甘えごころがあり、仏教的虚無感とは異質の要素が色濃く存在しています。その人間味が山頭火の人気を呼ぶ理由だと思われます。
山頭火の句から直接異性が登場する句を引っ張り出してみました。
吾妹子（わぎもこ）の肌なまめかしなつの蝶（２９歳、すでにサキノと結婚）
いさかえる夫婦に夜蜘蛛さがりけり（３５歳、相手はいうまでもなくサキノ）
雪ふる中をかえりきて妻へ手紙かく（３７歳、翌年離婚）
すげない女は大きく孕んでいた（４８歳、行乞中に出会った女）
枯草ふんで女近づいてくる（４８歳、これはサキノらしい）
逢うて戻ればぬかるみ （４９歳、サキノ）
詫手紙かいてさうして風呂へゆく （４９歳、サキノ）
星があって男と女 （４９歳、これもサキノか？）
水を渡って女買ひに行く （５０歳）
秋の夜ふけて処女をなくした顔がうたふ （５３歳）
うどん供へて、母よ、わたくしもいただきまする （５６歳）
たんぽぽちるやしきりにおもふ母の死のこと（５８歳、逝去の年）
さて、自分自身の寂寥感の淵源は何処にあるのか。