夜は1デシベルのメロディーがないのです
あの空の中で気ままな想像はよく
象の感覚が麻痺している啄木鳥について
打ってあの木の上で行き詰
まっている中であえぎます
一行の数は木の幹上で彫刻します
それは天文学的数字の暗証番号は誰があの暗証番号
の手続きを解読することができるのです
ただあの愛はようやく解読することができます
私はトラの領土を取材するのに行きません
ライオンの要地をもご光臨賜って私が木の
椿上で記号をするしかありませんことはできない
先に私はようやくここに到着する
ことができてから
私がたそがれの影で真っ白なあなたを食べさせて私が要してき
りきりあなたのために絵たくありません あなたのを描いて
美しいのようだあの木の下で美しいあなたの一覧の余す
ところないのが私の眼底で暴露するのを見ました
（一）積極的な影響
日本人にとって日本人の感謝の表し方は日本の特別な文化の一つである。
内容は豊富多彩である。日本人は暮らしているときに、どんな方式で他人と交流し、感謝の表し方は大きな役割をしている。
たとえば、大学生は面接の時、マナーを重視しなければならない、感謝もひとつ大切な面だ。
人がどうするのは優秀な人になるか、感謝の表現は欠かせないものだ。実は生活のなかでは他人のプレゼントをもっらたとき、
簡単な「けっこうなものをいただきまして、ありがとうございます」という言葉を話すと、人にいい印象を残す。
外国人にとって日本人の感謝の表し方は必修課だ。特に日本語を専門する外国人に対してもっとも重要だ。
感謝の表現を了解したあと、日本語の能力はきっと上がると思っている。
そして生活の中では日本人と触るとき、適当に感謝の表し方を使うと、生活がスムーズに進んでいくのではないだろうか。
（二）消極的な影響
すべてのものは両面がある。感謝の表し方も消極的な影響がある。日本人の感謝の表し方の種類がたくさんあって、使う方法も複雑だ。
そうすると、外国人だけでなく、日本人自身にとっても難しい,イリュウ。人と交流するとき、どちらの感謝の表し方を選択するか、あるいは、この感謝の表現はどんな場合で使うか、考えるだけで人に悩ませる。
とくに外国人は日本人とコミュニケーションする時、どんな場合でも「ありがとう御座います」を使うと、そしてたくさん使用すると、相手に変な感じを与える。
すなわち、感謝の表現を不適当に使れば、消極的な影響もある,牛黄清心丸。それで、感謝の表し方を正確的に使うのは努力が必要だ。
日本人にとって日本人の感謝の表し方は日本の特別な文化の一つである。
内容は豊富多彩である。日本人は暮らしているときに、どんな方式で他人と交流し、感謝の表し方は大きな役割をしている。
たとえば、大学生は面接の時、マナーを重視しなければならない、感謝もひとつ大切な面だ。
人がどうするのは優秀な人になるか、感謝の表現は欠かせないものだ。実は生活のなかでは他人のプレゼントをもっらたとき、
簡単な「けっこうなものをいただきまして、ありがとうございます」という言葉を話すと、人にいい印象を残す。
外国人にとって日本人の感謝の表し方は必修課だ。特に日本語を専門する外国人に対してもっとも重要だ。
感謝の表現を了解したあと、日本語の能力はきっと上がると思っている。
そして生活の中では日本人と触るとき、適当に感謝の表し方を使うと、生活がスムーズに進んでいくのではないだろうか。
（二）消極的な影響
すべてのものは両面がある。感謝の表し方も消極的な影響がある。日本人の感謝の表し方の種類がたくさんあって、使う方法も複雑だ。
そうすると、外国人だけでなく、日本人自身にとっても難しい,イリュウ。人と交流するとき、どちらの感謝の表し方を選択するか、あるいは、この感謝の表現はどんな場合で使うか、考えるだけで人に悩ませる。
とくに外国人は日本人とコミュニケーションする時、どんな場合でも「ありがとう御座います」を使うと、そしてたくさん使用すると、相手に変な感じを与える。
すなわち、感謝の表現を不適当に使れば、消極的な影響もある,牛黄清心丸。それで、感謝の表し方を正確的に使うのは努力が必要だ。
これはやみ夜の中の事が家に注意して,牛黄清心丸
雨漏りするので
風邪を引きに注意するのは
春うららかに花開くので
意外に木が発生して自然と背が高くなるもあって
マストも船を引き延ばせば引き延ばすほど長くなっても座礁して
万年の船をさせるのに注意するのに用心します
生き地獄で
あなたはどうして
また中へ跳んで1ブロックアイスをかき集めるようにしたらどうで
涼むお金は万能ではなくてではなくて
権力は汚職して幸福が欲しいがのでもなくて
百方手を尽くしての奮闘は自分の働く所得しかありません
男と女はすべて精神の上の人形のそれぞれすべて
必要としなければならない候補ではなくて
1体の人形が駄目で
もしも頭があるのでしたら
知恵、また誰が馬鹿がでもない霊感がありをもっと必要として
すべて敏感にと考えも得をしないでください
学ぶのが上品で、収 容するのもよく同じであるで
候補がも必要です
堤防の他人
堤防は自分で心になって恥じないで
間違い間違いをしたのがたとえ美しいです
雨漏りするので
風邪を引きに注意するのは
春うららかに花開くので
意外に木が発生して自然と背が高くなるもあって
マストも船を引き延ばせば引き延ばすほど長くなっても座礁して
万年の船をさせるのに注意するのに用心します
生き地獄で
あなたはどうして
また中へ跳んで1ブロックアイスをかき集めるようにしたらどうで
涼むお金は万能ではなくてではなくて
権力は汚職して幸福が欲しいがのでもなくて
百方手を尽くしての奮闘は自分の働く所得しかありません
男と女はすべて精神の上の人形のそれぞれすべて
必要としなければならない候補ではなくて
1体の人形が駄目で
もしも頭があるのでしたら
知恵、また誰が馬鹿がでもない霊感がありをもっと必要として
すべて敏感にと考えも得をしないでください
学ぶのが上品で、収 容するのもよく同じであるで
候補がも必要です
堤防の他人
堤防は自分で心になって恥じないで
間違い間違いをしたのがたとえ美しいです
人は自己の意識の自由な意志があって、、感銘、選択の主体を考えることができるのです。
「自己」は意識の主体で、意識の対象です。普通な動物は意識しかなくて、だから日は暑い天気に寒い会はセンスがあります;腹の空腹な腹が抱いて反応があります。
しかし動物は自己の意識がありません。自己の意識は“意識”は自分を意識します。意識はもともと外面へので、たとえば動物は外来の力あるいは苦痛を受ける時反応があって、しかしそれの自身は私のこのような１つの生命を考えるのに行く方法がなくて、どのように自分の生活を手配します。
動物は自分がある１つの動物を意識することはでき(ありえ)なくて、その意識が自己を形成することができないためです。
人類は自己の意識、つまり内気な意識があります。人類がすでに“反省”の敷居を越えたため、心の中で自ら詳細に観察して、鏡を見るようなことができ。
いったん反省する意識段階まで着いたら、自分で観察の考える対象とするのを、こうなると、自分主体だけではない、同時に対象です。
このように自己の意識が発生して、そこで人も感銘になる、思考のことができる、選択の主体のことができる。
続いて「自由な意志」を話します。
意志は私が仕事をしていて1件の事をするのに行かないでに行きを決定するのです。意志は全く自由かどうか？たくさんの人はこれに対して疑う態度を持ちます。
たとえば、行動主義の心理学は人類が自由の意志がないと主張します。この派の心理学は“エキサイティングだ反応するのと”から 角度、解説者の行為モデルに来て、人の行為が彼に束縛されて既定の境地の中で刺激を受けたと思います。
これは心理学の中で「制約」と称して、つまり１つの条件を使って人を制約しに来を指して、人ある種類の反射運動が発生して、つまり人の反応は既定の境地を離れることはできません。
上述の観点見たところのから、人の行為は特定の環境を離れることがあり得なくて、そのため表面の上で人の行為あるいは意志は自由のですが、実際には環境の提供した条件に束縛されます。こうなると、人は全く自由になったのがないようになるようです。
「自己」は意識の主体で、意識の対象です。普通な動物は意識しかなくて、だから日は暑い天気に寒い会はセンスがあります;腹の空腹な腹が抱いて反応があります。
しかし動物は自己の意識がありません。自己の意識は“意識”は自分を意識します。意識はもともと外面へので、たとえば動物は外来の力あるいは苦痛を受ける時反応があって、しかしそれの自身は私のこのような１つの生命を考えるのに行く方法がなくて、どのように自分の生活を手配します。
動物は自分がある１つの動物を意識することはでき(ありえ)なくて、その意識が自己を形成することができないためです。
人類は自己の意識、つまり内気な意識があります。人類がすでに“反省”の敷居を越えたため、心の中で自ら詳細に観察して、鏡を見るようなことができ。
いったん反省する意識段階まで着いたら、自分で観察の考える対象とするのを、こうなると、自分主体だけではない、同時に対象です。
このように自己の意識が発生して、そこで人も感銘になる、思考のことができる、選択の主体のことができる。
続いて「自由な意志」を話します。
意志は私が仕事をしていて1件の事をするのに行かないでに行きを決定するのです。意志は全く自由かどうか？たくさんの人はこれに対して疑う態度を持ちます。
たとえば、行動主義の心理学は人類が自由の意志がないと主張します。この派の心理学は“エキサイティングだ反応するのと”から 角度、解説者の行為モデルに来て、人の行為が彼に束縛されて既定の境地の中で刺激を受けたと思います。
これは心理学の中で「制約」と称して、つまり１つの条件を使って人を制約しに来を指して、人ある種類の反射運動が発生して、つまり人の反応は既定の境地を離れることはできません。
上述の観点見たところのから、人の行為は特定の環境を離れることがあり得なくて、そのため表面の上で人の行為あるいは意志は自由のですが、実際には環境の提供した条件に束縛されます。こうなると、人は全く自由になったのがないようになるようです。