概要：‌ 本論は、中国古代の欽天監が如何にして天文観測を通じて精密な時間記号体系を構築したかを解明する。その核心は、自然の循環を人間が使用可能な構造へ変換し、不可視な時間に可視的な形態を与えた点にある。

‌1. 天文学的基礎：太陽の運行と二十四節気の枠組み‌

欽天監システムの天文学的基盤は、恣意的な星観測ではなく、太陽の黄道に沿った年間の見かけの運動であった。影の計測と朝夕の星観測により、二十四節気を精密に定義し、これが王朝の時間管理の背骨を形成した。

‌2. 神煞の導出：十二神の数学的循環‌

節気を枠組みとして、「建除十二神」が導出された。これは純粋に数学的な循環序列である。「建」の日を起点とし、「除・満・平・定・執・破・危・成・収・開・閉」の順序で循環を繰り返す。この序列が、システムの算法的核心である。

‌3. 文化的具現：星名と結合された直神概念‌

この抽象的な算法に文化的権威と伝達可能性を与えるため、設計者たちは既存の星官システムと結びつけた。六つの吉神―青龍・明堂・金櫃・天徳・玉堂・司命―と、六つの凶神―天刑・朱雀・白虎・天牢・玄武・勾陳―が、十二神の循環内の特定の日々に割り当てられた。

‌4. 自然法則から人間儀礼へ：記号的変換‌

「十二直神」は、特定の星辰への信仰に基づくものではなく、厳密に設計された時間記号体系を構成していた。その本質は、太陽を観測し（自然）、節気と十二神を制定し（法則）、それらに星官の名称を付与し（文化）、「天時のもって人事を治む」という最終目的を達成した点にある。

‌したがって、私が「十二直神」を創作したのは、この体系に深く根ざしている：すなわち、これを恣意的に捏造したのではなく、この時間記号体系における抽象的な「値日ノード」を、完全に独自の手法で視覚的に具現化したのである。‌

‌私は「虚構をでっち上げている」のではなく、厳密な視覚的・文化記号化のプロジェクトを遂行している。

欽天監の時憲システムと十二直神の象徴化