この、もやもや、どろどろ、ぐるぐるした気持ち、知ってる。
他人には絶対に知られたくない部分。
でもきっと、誰だって持ってて、そして誰もが隠している部分。
だから、こうやって曝されるとドキリとする。
そして、安心する。
あぁ、私だけじゃないんだ、と。
由希のように、価値のない自分を隠すために、“価値のある他人”の影に入ること。
響子のように、自分の価値を独立させるために他人の価値を消すこと。
聡美のように、他人に自分の価値を認めてほしいと切に願うこと。
島津のように、輝いていた昔の価値ある自分にしがみつくこと。
ほら、どれも覚えがある。
こうやって客観的に示されると、こんなにも醜くて憐れだ。
でも、そんな自分を見限ることなんてできないから、そういう醜くて憐れな部分も抱えていくしかないんだろう。
“価値”を巡る葛藤は、他人のいる世界で生きていく上では避けることができない。
天の岩屋戸に閉じこもることができないのなら、太陽に照らされながら存在するしかないのだから。
“むくろ”って、タイトルはガイコツの“骸”を使っているけど、実際は“もぐら”の方言として出てきていた。
でも確かに、この気味の悪さは“骸”の字がぴったりくるかも。
作者の道尾さんは、仏像の研究をされてたことがあるというだけあって、その知識は本格的。
でも、話自体はなんとなく物足りなかったかも。
トリック的なものとしても、同音異義語で、それも専門用語に近いものとひっかけてあったり。
そりゃ、わからないよ、という感じでした。
何より、シリーズの前作『背の眼』を知らずに読んでしまったから、所々で前の事件の話とか出てこられても・・・。まぁ、読んでなくても問題ないようにはできているんだけど、なんとなく置いてけぼりを感じてしまった。
そして、人が死に過ぎだし。
そういうのは、私はあまり好まない。
なんでこんなにもグッとくるのか。
なんでこんなにも切ないのか。
なんでこんなにも幸せなのか。
それは、みんなが一生懸命生きてるから。
それは、人の想いの強さを感じるから。
それは、遠慮なかったり滑稽だったりする中に人間臭さがみえるから。
今だって、ちゃんとあるとおもう。
この時代の人と比べても、今だってみんな一生懸命だとおもう。
ちゃんと、繋がってないとしても、だからこそ、強く、繋がろうとしてるとおもう。
だから、こんなにもこの映画が、心のなかに染みるのだろう。
