춘추전국시대 전후로 나뉘어도 노 나라 공자의해
유가가 창시 되고, 유가를 추종 하는 학자의해 유가
재 창립해 유교로 확립 되고, 송나라 주희 의해 불교,
유교, 도교, 재 해석해 성리학 완성 되었어도,
유교하고 성리학은 쟁점을 부추기며 사회, 나라(국가)
논란과 혼란만 가중해 왔다 정의 하며, 지구 이라는
행성(별) 의 동 아시아 지역에서
동 아시아 한반도 후기 신라 민란, 반란, 역모 의해 망하고,
고려 시대 경우 민란, 반란, 역모, 외세침략, 역성혁명 의해
망하고, 조선 시대 경우 민란, 반란, 역모 의해 쇠락 길로
접어들게 한 것이 바로 유교하고 성리학 이었으며, 그 기간
동안 동 아시아 대륙은 수 없이 우여곡절 겪으며 나라(국가)
하고 황족(왕족) 여러번 바뀌었음에도 불구 하고 나아지지
않은 것은 정치인 지식인 일반인이 엄청 열심히 공부
하고도 특히 세상과 인간의 아둔함이 일을 키웠다 정의.
지구 이라는 행성(별) 에서 본인들이 속해 있던 민족(부족)
집단, 나라(국가) 지역, 사회, 집합, 기타 밖에 고려 할 줄 밖에
몰랐던 귀인, 신선, 위인, 저명(유명) 한 분들 ...
동 아시아에서 불교, 유교, 성리학이 나라(국가) 하고 사회
폐단이었다면, 동서양에선 기독교, 유대교, 이슬람교, 힌두교가
나라(국가) 하고 사회 폐단 이었다 정의.
변태의1973년06월24일의 정건영의생각과판단은 경에
이르도록 죽고 다시태어나기 반복 해도 조상(선조) 대해
어리석고 못난이 ( 비슷한:띨띨이 ) 에다 멍청이 하구 병신
에다 386 CPU 머저리 에다 칠칠히 못 하다. 철회 할 생각
과 판단 전혀 없음 으로 정의 할 따름.
변태의1973년06월24일의 정건영의생각과판단은
이 글의 관한 저작권은 1973년06월24일 의 정건영 호 변태 곧
정건영기사도 있음을 ...
2024 년 12 월 08 일 변태의1973년 06 월 24 일의 정건영 작성자.
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