後世への最大遺物 (73)
<第一回>
それでもしわれわれのなかにも、
実業に従事するときにこういう目的をもって
金を溜める人が出てきませぬときには、
本当の実業家はわれわれのなかに起りませぬ。
そういう目的をもって実業家が起りませぬならば、
彼らはいくら起っても国の益になりませぬ。
内村鑑三著 「後世への最大遺物」 より引用
●maliaの所感
ここぞという時に
その人の本質が問われる。
後世への最大遺物 (73)
<第一回>
それでもしわれわれのなかにも、
実業に従事するときにこういう目的をもって
金を溜める人が出てきませぬときには、
本当の実業家はわれわれのなかに起りませぬ。
そういう目的をもって実業家が起りませぬならば、
彼らはいくら起っても国の益になりませぬ。
内村鑑三著 「後世への最大遺物」 より引用
●maliaの所感
ここぞという時に
その人の本質が問われる。
後世への最大遺物 (72)
<第 一回>
私は金のためにはアメリカ人はたいへん弱い、
アメリカ人は金のためにはだいぶ侵害されたる
民(たみ)であるということも知っております。
けれどもアメリカ人のなかに金持ちがありまして、
彼らが清き目的をもって金を溜め
それを清きことのために用ゆるということは、
アメリカの今日の盛大をいたした大原因である
ということだけは私もわかって帰ってきました。
内村鑑三著 「後世への最大遺物」 より引用
●maliaの所感
先入観は時にはじゃまになる。
後世への最大遺物 (71)
<第一回>
そのピーボディ―は彼の一生涯を
何に費(ついや)したかというと、
何百万ドルという高は知っておりませぬけれども、
金を溜めて、ことに黒奴の教会のために使った。
今日アメリカにおります黒奴がたぶん日本人と
同じくらいの社交的程度に達しておりますのは、
何であるかというに、それはピーボディ―の
ごとき慈善家の金の結果であるといわなければ
なりません。
内村鑑三著 「後世への最大遺物」 より引用
●maliaの所感
名前も知らない人々の功績で
今がある。