独1部リーグでプレーする日本人選手は9人、地元紙がその魅力を分析。
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写真拡大7月20日、Jリーグ柏レイソルのFW大津祐樹選手がドイツのボルシアMGに完全移籍することが発表された。これにより今季ブンデスリーガ（独1部リーグ）でプレーする日本人選手は過去最多となる9人となったが、独紙ディ・ヴェルトは「なぜブンデスリーガで日本人選手が歓迎されるのか」という記事を掲載。さまざまな角度から日本人選手の魅力に触れている。
8月5日の開幕を控えたブンデスリーガで今季プレーする予定の日本人選手は、7月28日現在、MF長谷部誠選手（ウォルフスブルク）、MF香川真司選手（ドルトムント）、DF内田篤人選手（シャルケ）、FW矢野貴章選手（フライブルク）、FW岡崎慎司選手（シュツットガルト）、MF細貝萌選手（アウクスブルク ※レバークーゼンからのレンタル）、FW宇佐美貴史選手（バイエルン）、FW大津祐樹選手（ボルシアMG）、DF槙野智章選手（ケルン）の9人。
各選手がチームで主力として活躍できるかどうかは未知数であるものの、ブンデスリーガ18チームの半数に当たる9チームに日本人選手が所属していることになる。ポジション別に見ても、日本人選手はGK以外の全ポジションに分散している状況だ。
ディ・ヴェルト紙は同リーグで巻き起こる日本人選手ブームに関して、これまで数々の日本人選手をドイツに送り込んできた著名代理人のトーマス・クロート氏の言葉を紹介。同氏は「高原と長谷部の存在」「香川の活躍」「日本代表の南アフリカW杯での好パフォーマンス」の3点により、日本人選手がブンデスリーガに移籍しやすい環境が整えられたと分析している。
また、日本人選手が歓迎される理由としては、日本人選手の「高いプロフェッショナリズム」「成長意欲の高さ」「規律精神」などを強調。それに加えて今のところ移籍金が安い点も多くのクラブが興味を示す理由として挙げている。
さらに同氏は「プレミアリーグも興味深い市場」とし、現在、ブンデスリーガで起きている日本人選手ブームをプレミアリーグにも波及させたい意向だ。プレミアリーグのプレーはますます複雑かつスピーディーになっているが、ドルトムントの香川選手のようなタイプは「完全にフィットするはず」としている。
http://news.livedoor.com/article/detail/5742139/
※この記事の著作権は配信元に帰属します。
ata05122000さん 日本と台湾 台湾と日本は良好な関係を続けている。これからもその関係を続けるためにはどうしたらいいか。あなたの考えを教えてください
ベストアンサーに選ばれた回答
yahhochochoさん
今の政党では、台湾蔑視、台湾差別が続きます。
今の政党が続く限りは、私達民間人が台湾への友好の気持を表すこと、台湾への感謝の気持を伝えることを続けるしかないでしょうね。
台湾の留学生にだけ震災補助金が支払われなかったニュースはご存知ですか？
東日本大震災の緊急奨学金の対象から「国交がない」という理由で台湾の留学生が除外される。
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0706&f=national_0706_...
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110707-00000008-jct-soci
国交がないというのは、中国との関係を重視したい政府の言い訳で、例えばアメリカでは「台湾関係法」というのがあって、台湾と国交はなくても、台湾を「国家」と同様に扱う、台湾を尊重するための法律があります。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E6%B9%BE%E9%96%A2%E4%BF%82%E...
台湾へのひどい仕打ちは今回の留学生の件だけではありません。
日本政府は米国、英国、韓国、中国など7カ国の新聞に支援の感謝広告を掲載する一方で、台湾の新聞には掲載しませんでした。
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0417&f=national_0417_...
政府に変わって日本人有志６０００人が広告掲載料を集め感謝の新聞広告を出しました。
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0421&f=national_0421_...
救援隊も、真っ先に派遣してくれたのは台湾なのですが、中国が来るまで２日間空港で待たされ、中国救援隊を盛大な歓迎セレモニーで迎えたあと、ひっそりと被災地入れさせられました。ＴＶでは「真っ先に来てくれた中国と韓国の救援隊」と報道されました。
http://www.asahi.com/international/update/0314/TKY201103140399.html
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0404&f=politics_0404_...
謝謝台湾計画で、民間の力で台湾へお礼の広告を出したように、今は民間の力で台湾を支持したり応援したりするしかありませんね。
今日本でも活動されている台湾芸能人もいます。
ビビアン・スーさん、レイニー・ヤンさんなど。
（二人とも日本語でブログを書かれています。）
こういった方達も応援したいですね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1366261378
※この記事の著作権は配信元に帰属します。
シューマッハー、
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110728-00000005-rcg-moto
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写真拡大7月20日、Jリーグ柏レイソルのFW大津祐樹選手がドイツのボルシアMGに完全移籍することが発表された。これにより今季ブンデスリーガ（独1部リーグ）でプレーする日本人選手は過去最多となる9人となったが、独紙ディ・ヴェルトは「なぜブンデスリーガで日本人選手が歓迎されるのか」という記事を掲載。さまざまな角度から日本人選手の魅力に触れている。
8月5日の開幕を控えたブンデスリーガで今季プレーする予定の日本人選手は、7月28日現在、MF長谷部誠選手（ウォルフスブルク）、MF香川真司選手（ドルトムント）、DF内田篤人選手（シャルケ）、FW矢野貴章選手（フライブルク）、FW岡崎慎司選手（シュツットガルト）、MF細貝萌選手（アウクスブルク ※レバークーゼンからのレンタル）、FW宇佐美貴史選手（バイエルン）、FW大津祐樹選手（ボルシアMG）、DF槙野智章選手（ケルン）の9人。
各選手がチームで主力として活躍できるかどうかは未知数であるものの、ブンデスリーガ18チームの半数に当たる9チームに日本人選手が所属していることになる。ポジション別に見ても、日本人選手はGK以外の全ポジションに分散している状況だ。
ディ・ヴェルト紙は同リーグで巻き起こる日本人選手ブームに関して、これまで数々の日本人選手をドイツに送り込んできた著名代理人のトーマス・クロート氏の言葉を紹介。同氏は「高原と長谷部の存在」「香川の活躍」「日本代表の南アフリカW杯での好パフォーマンス」の3点により、日本人選手がブンデスリーガに移籍しやすい環境が整えられたと分析している。
また、日本人選手が歓迎される理由としては、日本人選手の「高いプロフェッショナリズム」「成長意欲の高さ」「規律精神」などを強調。それに加えて今のところ移籍金が安い点も多くのクラブが興味を示す理由として挙げている。
さらに同氏は「プレミアリーグも興味深い市場」とし、現在、ブンデスリーガで起きている日本人選手ブームをプレミアリーグにも波及させたい意向だ。プレミアリーグのプレーはますます複雑かつスピーディーになっているが、ドルトムントの香川選手のようなタイプは「完全にフィットするはず」としている。
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yahhochochoさん
今の政党では、台湾蔑視、台湾差別が続きます。
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東日本大震災の緊急奨学金の対象から「国交がない」という理由で台湾の留学生が除外される。
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国交がないというのは、中国との関係を重視したい政府の言い訳で、例えばアメリカでは「台湾関係法」というのがあって、台湾と国交はなくても、台湾を「国家」と同様に扱う、台湾を尊重するための法律があります。
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台湾へのひどい仕打ちは今回の留学生の件だけではありません。
日本政府は米国、英国、韓国、中国など7カ国の新聞に支援の感謝広告を掲載する一方で、台湾の新聞には掲載しませんでした。
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政府に変わって日本人有志６０００人が広告掲載料を集め感謝の新聞広告を出しました。
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救援隊も、真っ先に派遣してくれたのは台湾なのですが、中国が来るまで２日間空港で待たされ、中国救援隊を盛大な歓迎セレモニーで迎えたあと、ひっそりと被災地入れさせられました。ＴＶでは「真っ先に来てくれた中国と韓国の救援隊」と報道されました。
http://www.asahi.com/international/update/0314/TKY201103140399.html
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謝謝台湾計画で、民間の力で台湾へお礼の広告を出したように、今は民間の力で台湾を支持したり応援したりするしかありませんね。
今日本でも活動されている台湾芸能人もいます。
ビビアン・スーさん、レイニー・ヤンさんなど。
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こういった方達も応援したいですね。
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シューマッハー、
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110728-00000005-rcg-moto
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情報屋さん
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27日にアウディカップ決勝が行われ、バイエルンの日本代表MF宇佐美貴史が移籍後初のフル出場を果たした。 攻撃的MFでスタメン出場した宇佐美は、キレのあるドリブルで相手を振り切りクロスを上げるなど、バルセロナ相手に好プレーを披露。37分には前線に決定的なパスを通しチャンスを演出するも、得点にはつながらなかった。 試合はチアゴ・アルカンタラの2得点でバルセロナが2－0で勝利し、大会を制している。記事全文
http://news.livedoor.com/social_stream/list/5740892/#comment
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mriwgp1975さん 日本人と外国人の男性の違いについて 毛深さとか違いますよね。 男性ホルモンの量が違うんだと思います。 食生活とかの違いとかが原因でしょうか？ 補足欧米人ですね、私が指してるのは。
ベストアンサーに選ばれた回答
hiroshikozouさん
質問者さんの言う外国人というのは、主に、ヨーロッパ人種との比較という意味ではないですか？
ヨーロッパ人は、野菜を少ししか食べません。しかし、土壌に含まれるミネラルが多いために、その牧草を食んで育った家畜の肉やミルク、チーズなどから豊富に得てきた歴史があり、骨はしっかりしながらも、それほど過酷な肉体労働をしません。
意外ですが、日本人は、アジアの中では、結構、毛深いほうだと私は思います（私が毛深いのではありません）。
白人に比較すれば、体毛は少ないですが、アジアのモンゴロイドの中では、特に抜きん出るのが、眉の太さ。
眉の太さ加減が、日本人の、他のアジア～アメリカ大陸までのモンゴロイド人種には、見られない特徴だと思います。
アジア～太平洋では、眉太いというと、琉球人やアイヌ人、アボリジニなど。
普通は、太い眉は、アラビア、イラク、イランなどの南方系の白人に多く見られるのですが、日本人の場合、目に蒙古襞がある、一重まぶたの人でさえ、眉が太い。
特に女性。日本人女性は、眉剃らなければ、アジアの女性と比較すると本当は、はっきり、眉で違うんですよ。実際には、剃っちゃいますからわかり難いですが。
例えば、ビートルズのジョン・レノン夫人のオノ・ヨーコさんは、眉の太さで、他のアジア人とは、異なる日本人らしさが出ています。
補足後
早く言えば、人種が違います。人種の形成過程が違うので、住んでる土壌だけでもありません。
同じもの食べていても、片方は、平気でも、片方は、病気になることもあります。
欧米の白人種の体内酵素は、アルコール分解能力が高いので、お酒に強い。
黄色人種の秀でている部分は、メラニン色素かな。
皮膚病になり難い。
寒冷地適応も、双方ともそれなりの別な形で適応したという感じですね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1250859662
※この記事の著作権は配信元に帰属します。
長渕剛、オリジナル音源発表から20年経て「お家へかえろう」シングル化
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110728-00000912-bark-musi
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mriwgp1975さん 日本人と外国人の男性の違いについて 毛深さとか違いますよね。 男性ホルモンの量が違うんだと思います。 食生活とかの違いとかが原因でしょうか？ 補足欧米人ですね、私が指してるのは。
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hiroshikozouさん
質問者さんの言う外国人というのは、主に、ヨーロッパ人種との比較という意味ではないですか？
ヨーロッパ人は、野菜を少ししか食べません。しかし、土壌に含まれるミネラルが多いために、その牧草を食んで育った家畜の肉やミルク、チーズなどから豊富に得てきた歴史があり、骨はしっかりしながらも、それほど過酷な肉体労働をしません。
意外ですが、日本人は、アジアの中では、結構、毛深いほうだと私は思います（私が毛深いのではありません）。
白人に比較すれば、体毛は少ないですが、アジアのモンゴロイドの中では、特に抜きん出るのが、眉の太さ。
眉の太さ加減が、日本人の、他のアジア～アメリカ大陸までのモンゴロイド人種には、見られない特徴だと思います。
アジア～太平洋では、眉太いというと、琉球人やアイヌ人、アボリジニなど。
普通は、太い眉は、アラビア、イラク、イランなどの南方系の白人に多く見られるのですが、日本人の場合、目に蒙古襞がある、一重まぶたの人でさえ、眉が太い。
特に女性。日本人女性は、眉剃らなければ、アジアの女性と比較すると本当は、はっきり、眉で違うんですよ。実際には、剃っちゃいますからわかり難いですが。
例えば、ビートルズのジョン・レノン夫人のオノ・ヨーコさんは、眉の太さで、他のアジア人とは、異なる日本人らしさが出ています。
補足後
早く言えば、人種が違います。人種の形成過程が違うので、住んでる土壌だけでもありません。
同じもの食べていても、片方は、平気でも、片方は、病気になることもあります。
欧米の白人種の体内酵素は、アルコール分解能力が高いので、お酒に強い。
黄色人種の秀でている部分は、メラニン色素かな。
皮膚病になり難い。
寒冷地適応も、双方ともそれなりの別な形で適応したという感じですね。
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【社説】異常気象に備えた防災システム構築を
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26日夕方から27日にかけ首都圏や江原道に降り続いた豪雨により、ソウルや春川で土砂崩れが発生し、50人余りの死亡者・行方不明者が出た。ソウル市冠岳区ナムヒョン洞などでは、1時間の降水量が113ミリと47年ぶり最大を記録した。首都圏の公共交通機関がまひし、停電が相次ぎ通信障害も発生した。
漢江の堤防は200年確率洪水に耐えられるよう設計されているが、1970‐80年代に埋めたソウル市内の下水管路1万291キロは、地域により10年または30年確率降水量に備えた容量となっている。大半の区間は、1時間当たり30ミリの降水量までしか耐えられない直径300ミリほどのサイズだという。そんな状態で短時間に記録的な大雨が降ったため、下水溝が容量オーバーとなり、低地帯はすっかり浸水してしまった。ソウル市は昨年の秋夕（チュソク＝中秋節）の際に大雨で光化門一帯が浸水したことから、30年確率降水量に備えるため、直径2‐2.5メートルの下水管を新設する工事を開始したが、完工が遅れ、ソウル都心に再び水があふれた。
こうした浸水被害を減らすには、短期的には公園や川沿いの道路地下に雨水貯留トンネルを作り、雨水が下水管を通り河川に流れ込む速度を遅くする必要がある。日本は2006年、東京に近い埼玉県の地下50メートルに、内径10メートル、延長6.3キロに達する地下放水路を建設し、洪水に備えている。ソウル市も14年までに貯留槽22カ所を増設する計画を立てているが、湛水（たんすい）量を増やして建設も前倒しすべきだ。
異常気象や気象の急変は、世界各地で日常的になりつつある。3月の東日本巨大地震の際、岩手県を襲った津波の高さは最高37.9メートルと、防波堤の高さ（8メートル）の4.7倍に達した。
気象庁の「梅雨白書」によると、1990年以降の20年間で、12時間に150ミリ以上の大雨が降った頻度はそれ以前に比べ60%増加した。マグニチュード（M）6.5の地震に耐えられるよう設計された原子力発電所がいつ巨大地震に見舞われるか、200年に一度の洪水に備えたというダムがいつ甚大な洪水に遭うか分からない。もはや、過去の気象現象を基準にした災害対策ばかりを信じているときではない。
http://news.livedoor.com/article/detail/5740882/
※この記事の著作権は配信元に帰属します。
shushukuroさん 日本史の勉強で時代による文化の違いを調べているのですが、 日本の絵画について 平安時代と鎌倉時代の大和絵と仏教絵画を比較する際 どういう点が考えられるでしょうか？ 日本史初心者なので、詳しい方がいらっしゃったら是非教えていただきたいです！
ベストアンサーに選ばれた回答
niko_niko_quutaさん
すみません、あんまり詳しくないですが……
ええと、大和絵というのは風俗画で、仏教絵画というのは文字通り仏教に関係する絵画です。なので比較しようにもしようがありません。
それぞれの絵画の、平安時代と鎌倉時代の差、ということで良いのでしょうか？
【大和絵】
中国の風俗画（=唐絵）に対して日本の風景や風俗、四季を描いたもので、遣唐使が途絶えた平安時代の中期に生まれました。貴族の生活に密着したもので、屏風や障子に描かれていました。そのため現存するものはほとんどありません。残っているものの多くは物語の挿絵や絵巻物です。
平安と鎌倉の時代の差というのはちょっとわかりかねます。すみません。
【仏教絵画】
平安時代……曼荼羅・来迎図・浄土図・絵巻物
鎌倉時代……肖像画（頂相）・六道絵・垂迹画
平安時代は密教美術の全盛期で、両界曼荼羅（大日如来を中心にした宇宙、悟りの本質を視覚化したもの）などが輸入、制作されました。これは後の仏教絵画にも影響を与えています。あと密教の道具というのは複雑なので、この道具や曼荼羅を墨で描いたものをまとめて密教図像といいます。
後期は末法思想が広まり、浄土教の来迎図（成仏に際し仏様たちがお迎えに来てくれるというありがたい絵です）や浄土図（極楽浄土の世界を描いた絵です）が多く制作されました。
あと、お寺の開山やお坊さんの伝記のような絵巻物もこの頃多く制作されています。（絵巻物自体は大和絵の分類ですが、その中で仏教に関係するものは仏教絵画に分類します）
鎌倉時代は平安時代に続き曼荼羅や来迎図も制作されましたが、他に新しいジャンルの仏教絵画が多く生まれた時代です。
・肖像画（頂相）
禅宗では祖師（開祖のことです）の肖像画が仏像と同じ位重視されるので、禅宗の隆盛に伴い多く制作されました。中国・宋の影響が強く墨が強いのが特徴です。
・六道絵
六道（天道・人間道・修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄道）輪廻思想に基づき描かれた絵です。餓鬼道とか地獄道の絵はけっこうグロいです。
余談ですがこの六道からすら外れたものが外道です。ものすごい罵詈雑言w
・垂迹画
本地垂迹説（日本の神様は実は仏様が姿を変えたものだったんだよ、という説で神仏習合の一種）に基づく絵画で、曼荼羅にならったものが多いです。神道曼荼羅と呼ばれるものも。
あとは絵画以外ですと京都仏師から奈良仏師への勢力移動とか？
ものすごい大枠ですみません＞＜
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1365934758
※この記事の著作権は配信元に帰属します。
サンデル教授のような授業は例外？ 米国のエリート大学の本当の姿
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20110728-00000301-webhon-ent
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26日夕方から27日にかけ首都圏や江原道に降り続いた豪雨により、ソウルや春川で土砂崩れが発生し、50人余りの死亡者・行方不明者が出た。ソウル市冠岳区ナムヒョン洞などでは、1時間の降水量が113ミリと47年ぶり最大を記録した。首都圏の公共交通機関がまひし、停電が相次ぎ通信障害も発生した。
漢江の堤防は200年確率洪水に耐えられるよう設計されているが、1970‐80年代に埋めたソウル市内の下水管路1万291キロは、地域により10年または30年確率降水量に備えた容量となっている。大半の区間は、1時間当たり30ミリの降水量までしか耐えられない直径300ミリほどのサイズだという。そんな状態で短時間に記録的な大雨が降ったため、下水溝が容量オーバーとなり、低地帯はすっかり浸水してしまった。ソウル市は昨年の秋夕（チュソク＝中秋節）の際に大雨で光化門一帯が浸水したことから、30年確率降水量に備えるため、直径2‐2.5メートルの下水管を新設する工事を開始したが、完工が遅れ、ソウル都心に再び水があふれた。
こうした浸水被害を減らすには、短期的には公園や川沿いの道路地下に雨水貯留トンネルを作り、雨水が下水管を通り河川に流れ込む速度を遅くする必要がある。日本は2006年、東京に近い埼玉県の地下50メートルに、内径10メートル、延長6.3キロに達する地下放水路を建設し、洪水に備えている。ソウル市も14年までに貯留槽22カ所を増設する計画を立てているが、湛水（たんすい）量を増やして建設も前倒しすべきだ。
異常気象や気象の急変は、世界各地で日常的になりつつある。3月の東日本巨大地震の際、岩手県を襲った津波の高さは最高37.9メートルと、防波堤の高さ（8メートル）の4.7倍に達した。
気象庁の「梅雨白書」によると、1990年以降の20年間で、12時間に150ミリ以上の大雨が降った頻度はそれ以前に比べ60%増加した。マグニチュード（M）6.5の地震に耐えられるよう設計された原子力発電所がいつ巨大地震に見舞われるか、200年に一度の洪水に備えたというダムがいつ甚大な洪水に遭うか分からない。もはや、過去の気象現象を基準にした災害対策ばかりを信じているときではない。
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shushukuroさん 日本史の勉強で時代による文化の違いを調べているのですが、 日本の絵画について 平安時代と鎌倉時代の大和絵と仏教絵画を比較する際 どういう点が考えられるでしょうか？ 日本史初心者なので、詳しい方がいらっしゃったら是非教えていただきたいです！
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niko_niko_quutaさん
すみません、あんまり詳しくないですが……
ええと、大和絵というのは風俗画で、仏教絵画というのは文字通り仏教に関係する絵画です。なので比較しようにもしようがありません。
それぞれの絵画の、平安時代と鎌倉時代の差、ということで良いのでしょうか？
【大和絵】
中国の風俗画（=唐絵）に対して日本の風景や風俗、四季を描いたもので、遣唐使が途絶えた平安時代の中期に生まれました。貴族の生活に密着したもので、屏風や障子に描かれていました。そのため現存するものはほとんどありません。残っているものの多くは物語の挿絵や絵巻物です。
平安と鎌倉の時代の差というのはちょっとわかりかねます。すみません。
【仏教絵画】
平安時代……曼荼羅・来迎図・浄土図・絵巻物
鎌倉時代……肖像画（頂相）・六道絵・垂迹画
平安時代は密教美術の全盛期で、両界曼荼羅（大日如来を中心にした宇宙、悟りの本質を視覚化したもの）などが輸入、制作されました。これは後の仏教絵画にも影響を与えています。あと密教の道具というのは複雑なので、この道具や曼荼羅を墨で描いたものをまとめて密教図像といいます。
後期は末法思想が広まり、浄土教の来迎図（成仏に際し仏様たちがお迎えに来てくれるというありがたい絵です）や浄土図（極楽浄土の世界を描いた絵です）が多く制作されました。
あと、お寺の開山やお坊さんの伝記のような絵巻物もこの頃多く制作されています。（絵巻物自体は大和絵の分類ですが、その中で仏教に関係するものは仏教絵画に分類します）
鎌倉時代は平安時代に続き曼荼羅や来迎図も制作されましたが、他に新しいジャンルの仏教絵画が多く生まれた時代です。
・肖像画（頂相）
禅宗では祖師（開祖のことです）の肖像画が仏像と同じ位重視されるので、禅宗の隆盛に伴い多く制作されました。中国・宋の影響が強く墨が強いのが特徴です。
・六道絵
六道（天道・人間道・修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄道）輪廻思想に基づき描かれた絵です。餓鬼道とか地獄道の絵はけっこうグロいです。
余談ですがこの六道からすら外れたものが外道です。ものすごい罵詈雑言w
・垂迹画
本地垂迹説（日本の神様は実は仏様が姿を変えたものだったんだよ、という説で神仏習合の一種）に基づく絵画で、曼荼羅にならったものが多いです。神道曼荼羅と呼ばれるものも。
あとは絵画以外ですと京都仏師から奈良仏師への勢力移動とか？
ものすごい大枠ですみません＞＜
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1365934758
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サンデル教授のような授業は例外？ 米国のエリート大学の本当の姿
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