防災研究者として多くの被災現場を見てきた片田さんが、釜石市での防災教育に着手したのは2006年でした。

過去に市を襲った災害を現実として教える傍ら、〝避難三原則〟として次の3つ

――「想定にとらわれるな」

「その状況下において最善を尽くせ」

「率先避難者たれ」――

を伝え、学校の子どもたち、またその保護者に身を守る重要性を力説。

そして授業の最後に、こう問い掛けたそうです。（以下、記事より抜粋）

〈片田〉

学校での防災教育は、年間５時間から10数時間行ったが、子どもたちに教えたことを彼らの中だけで完結させてしまうと、家庭や地域へと広まってはいかない。

そこで私は、授業の最後に次のことを問い掛けた。

「君たちは、先生が教えてきたとおり、学校で地震に遭えば絶対に逃げてくれると思う。

だけど、君たちが逃げた後に、お父さんやお母さんはどうするだろう？」

すると、子どもたちの表情は一斉に曇る。

お父さんやお母さんは自分のことを大事に思うがゆえに、学校まで自分を迎えに来るであろうこと、そしてその帰結がどうなるかが想像できるからである。

私は続けてこう話をした。

「きょう家に帰ったら、お父さんやお母さんに、君たちが教えてあげるんだ。

『いざという時は、僕は必ず逃げるから、お父さんやお母さんも必ず逃げてほしい』と。

そのことを心から信じてくれるまで、ちゃんと伝えるんだ」

その日は授業参観日だったため、子どもたちだけがいる場でそう言い聞かせた一方、保護者が集まっている場所へも行き、次のように話をした。

「私が行った授業を踏まえ、子どもたちは今日、“いざという時は、僕は必ず逃げるから、お父さんやお母さんも必ず逃げてね”と一所懸命に言うと思う。

あの子たちは、お父さんお母さんが、自分のことを心配してくれるがゆえに、命を落としてしまいはしないかと心配している。

でも皆さんも、子どもたちが絶対に逃げてくれると信用できないと、自分一人で逃げるという決断がなかなかできないだろう。

だから、その確信が持てるまで、今日は十分話し合ってほしい」

そして、最後にこんな話をした。

「東北地方には、“津波てんでんこ”という言い伝えがある。

津波がきたら、てんでんばらばらに逃げないと、家族や地域が全滅してしまうという教訓だ。

しかし、これを本当に実行できるだろうか。

私にも娘が一人いるが、例えば地震がきて娘が瓦礫の下敷きになっていたとしたら、たとえ津波がくることが分かっていたとしても、たぶん私は逃げないと思う。

どう考えても、逃げることなどできない。

にもかかわらず、先人はなぜこんな言葉を残してくれたのだろう。

私はその真意を考えた。

おそらくこの言葉には、津波襲来のたびに、家族の絆がかえって一家の滅亡を導くという不幸な結果が繰り返されてきたことが背景にある。

その苦渋に満ちた思いとともに、我々の先人が残してくれたのが、“津波てんでんこ”という言葉ではないか。

その意味するところは、老いも若きも、一人ひとりが自分の命に責任を持てということ。

そして、いま一つの意味は、家族同士がお互いに信じ合っていることが大事だということではないだろうか。

子どもは、お母さんは必ず後からちゃんと迎えに来てくれると、お母さんを信頼して逃げる。

一方、お母さんは、子どもを迎えに行きたいが、我が子は絶対逃げてくれているという信頼のもと、勇気を持って逃げる。

これは、家族がお互いに信用し合っていなければできない。

“津波てんでんこ”とは、自分の命に責任を持つということだけではなく、それを家族が信じ合っている。

そんな家庭を築いておけ、という意味ではないだろうか」

今回の震災で、釜石では市全体で約1300人が亡くなったが、学校の管理下になかった5人を除いては全員が生き残ってくれた。

さらに、その3000人の小・中学生の親を調べてみると、亡くなったのは40人程度で、全体から見ても少ない数となった。

これは、子どもを通じて行った親や地域への防災教育の取り組みや“津波てんでんこ”の話がうまく伝わった結果ではないかと感じている。

危機管理の本質とは、

今回の一連の出来事は“釜石の奇跡”といわれるが、私は奇跡というよりも、自分自身で命を守り抜くという姿勢を示してくれた子どもたちを褒めてやりたいと思う。

そして彼らの姿勢や行動は、いまの日本の防災現場においても、強く求められるものだと感じている。

我々日本人は、自分の命を守るということに対して、他人任せになってしまっている部分が多く、身の危険をほとんど感じることもなく平和に暮らしている。

しかし、今回の震災を通じて、自分たちがいかに無防備な中に生きてきたか、またそういう姿勢でいることがいかに脆弱なものであるかを、思い知らされたのではないかと思う。

私の知り合いに、アメリカで長年暮らしてきた友人がいるが、彼は学校で、

「街で一人倒れているのを見たら助けろ。

二人倒れていたら気をつけろ。

三人倒れていたら逃げろ。」

と教わったという。

アメリカ人は、そのように危険と向かい合わせで暮らしながら、自分の命を守り抜いていく姿勢がいかに大切かを、学校でも教わっている。

日本では、そうした教育がほとんどなされていないが、これほど自然の豊かな国で暮らすということは、本来、危険と向かい合って生きていることに他ならない。

人間は、リスク情報をなかなか真っ当に処理することができない生き物である。

例えば、交通事故で年間約4000人が亡くなっていると聞いても、自分自身が交通事故で死ぬと思う人はほとんどいない。

ところが、宝くじの一等賞が4000人に当たると聞けば、妙に自分が当たるような気がする。

その確率が同じであったとしても、自分にとって都合のよい情報は大きく見積もり、都合の悪い情報は小さく見積もるという“正常化の偏見”がそうさせるのである。

かく言う私もその例に漏れないが、基本的にリスクに備えようとしない、もしくは備えることができない自分自身をどう律するか。

それこそが危機管理の本質であり、いざという時のために備えておくという姿勢の問題であると言えるだろう。

(本記事は『致知』2011年8月号特集「リーダーの器量」から一部抜粋・編集したものです)

『しあわせになるレシピ』より

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