同行二人

hiroki、志望大学に無事合格。社会に役立つ人材になるべく？学生最後の扉を開ける鍵を手に入れる事ができました。(´•̥ω•̥｀)

お陰様で、ありがとうございます！

ご先祖代々の想いが、私たち孫子の代(潜在意識)に刻まれ、同行二人、共に大師の足跡を歩いて来た長い長い道のり。

今年のお彼岸に、合格祈願に詣らせて頂いた私たちにとって、何も特別なことではなく、生前、叔母が

「お大師さんの前ではお願い事をしても良いからね。」

と言ってくれた通り、そして、

「必ず叶えて下さるからね！」

と笑いながら話してくれた叔母の言葉通りに成りました。

「お大師さんに詣る時は、hirokiくんを連れて来なさいね。」

尾道のホスピス病棟の一室で、微笑みながら叔母と交わした最後の時間・・・その言葉が叔母の最後の言葉となりました。

叔母をお見送りした後、私は大師像の前で決定(けつじょう)し、三信条の、

『自他ともに、人のいのちを生かすべし』

の言葉に誓願をたて、人の命を救うため、整体業に進むと決めたんですよね。

一方で、大師の足跡を追う道(仏道修行)それは、必ずhirokiと共に行じていくと誓いました。

五歳、袴の儀

可愛いかった頃・・・そして、茨の道が始まったのもこの頃。三白眼、福耳を持つ小さな仏僧に、この先待ち受ける試練は計り知れず。

とはいえ、母は人生下り坂に入り、あまり難しく考えるゆとりのないお歳頃となり、

学費を工面するだけで途方に暮れる。( ´△｀)ｱｧ-

されど、仏道は、お金を稼ぐことよりも、遥かに厳しく険しいのです。

お大師様、どうぞhirokiをお見守り下さい。どうぞ私に元気で働ける力を下さい。

何卒、宜しくお願いいたします。

お礼参りでは、そう、お願いさせてもらおう。

結局、神頼み、他力本願かーい。

そして、11月23日、お彼岸参りから丁度2ヶ月経った暁に、hirokiと共に、無事御礼参りを果たす事が出来ました。

約5m頭上から見下ろす大師の眼差しは、暖かく、それは偉大で、大学合格できた事などまるで小さな出来事であるかの様に、

そして、厳しい目力は、一瞬で私の脳裏に焼き付きました。

急がば回れ、ゆっくりと、確実に。

そんな、声が聴こえたような。

御堂に入らせて頂き、hirokiが選んだ西条の名酒「賀茂鶴」(寒造り)

を、少しですが、お供えさせて頂きました。

今宵は、お大師様とご先祖様で、どうぞ酒盛りしてください。by. hiroki

陰徳と陽徳

仏教での「布施」とは、お金を施す「財施」、そして「和顔施」「愛語施」「身施」「心施」。

笑顔で優しい言葉を遣い、人のお役に立つ行いや心遣いをする修行のことで、

布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧の6つの修行を『菩薩行(六波羅蜜行)』と言います。

この行を行う事でもたらされる徳を【陰徳】といい、

相対して、【陽徳】は、お金、家、土地、車、家具や衣類、装飾品、教養、スタイル、など、誰の目にも明確な徳の事なんだそうで、「有形財産」と言いますよね。

現代社会は、「金銭・物質史上主義社会」。それゆえ、見た目やステータスがその人を決めますので、一生懸命仕事をし、お金を頂きながら、まぁまぁそれなりに良い暮らしを夢見る訳です。

財産は、確かにあるほど良い事ですが、私は、お金は目的をかなえる為のチケット(切符)と、考えるので、必要な分で良い。それについてを今日は書きたいと思います。

【共同体感覚】

目的を遂行する結果、相応しい現実(共同体)が与えられ、互いに影響し合い、同じ意識(目的意識)を共有する。それ以外の意識は同じ集団に存在しない。

例えば私は、お金はできるだけお布施をしようと思っています。(払うべき税金は払い、支出は滞りなく。)神仏へのお賽銭だけが、お布施ではないからね。そして、良き！と思ったら即行動。

お金があるともないとも言えない人生半世紀、いぇ、それ以上を生かされてくると、歳相応に、厳しい現実が次から次、目の前に現れてきたりします。

それ相応の「陰徳」なしで、人の力量なんてたかが知れている。それ程に、世の理不尽、現代社会の闇は情け容赦なく体力を奪い、活力を失わさせる。

されど、目的を果たさねば。おめおめと死んでくわけにはいかないからね。

物のない時代に食うや食わずで子孫や財産を遺した先人は、凄い。そう、思わざるを得ないのです。

極寒に耐え忍び、咲かせる枝の満開の桜は美しく、儚き哉、、、

朝日が昇り沈むまで働く人がいて、今夜美味しいご飯に恵まれる、、、

方向性、すなわち人間性(人格)と魂のシナリオ(人生)は、生まれついた徳(先祖代々の陰徳)をベースとして、ベースの差(格差)は、高い方から低い方へと注がれる。

無意識下においてエネルギーは円滑に廻り廻る。

そう考えると、無碍に得た徳(悪徳)の分だけ、先で大切なものを失ったりするのかも知れないのです。

この世に 命より優るものはなし。

因果必然の道理を信じ 人の命を生かすべし。

さて、

我が家の庭には、少し前に植えたはずの可愛い花達はほぼ絶えてしまい、その代わり、レモンバームやミントなど地生えのハーブや、ヨモギ、菖蒲の花は絶えることなく自生しています。

レモンバーム

『植物は、必要な場所にいき、献身的に尽くす、本当に健気なんですよね、、。』

そう、ハーブの講師さんに聞いたことがありますが、うちの庭先では物言わず、ひっそりと良い香りを漂わせています。華やかさはないけども。

【自己犠牲と陰徳】

雨の日も、風の日も、猛暑の日も、ただ、無償で、ただ、生きて、ただ、枯れゆく。

人も、いつかは死ぬと悟る時、命の尊さを知る。

そういった事を、自らの身を使って知る『地蔵菩薩の行』は、非常に厳しい修行と言えます。

生れ 生れ 生れて

生の始めに暗く

死に 死に 死んで

死の終に冥し                空海「密蔵法論」より

托鉢は、修行僧が首から袋をかけ、物乞いしながら歩き続ける行、恥を捨て、己を捨て、ただ生きる事を続ける仏道修行です。

鯖大師(弘法大師 空海)は、そのような修行をされ、乞食のような姿になっています。お大師様、どうぞお水を召し上がってください。今日精一杯のお布施をさせてください。

財を手放すことで執着(欲)を断ち、喜んで布施(喜捨)をすることを浄財と言います。

陰徳(目に見えない貯金)の恩恵は、計り知れない力となり。無形財産とは、目に見えない偉大な力(生命力)のことですね。

それはまさに、世間を照らす光となり、大きな功徳に感極まり、慈意の妙大雲となり、甘露の法雨となって地上に降り注ぐ。

～観音経より～

2022年 実り多き年のはじまり

2022年新たな年を迎え、心よりお慶び申し上げます。いつもお読み頂き、ありがとうございます。本年もよろしくお願いいたします。

2022年初詣・大宰府天満宮

hirokiは今年ついに受験生。にーちゃん、ねーちゃんの受験時の御礼参りも兼ね、弾丸9時間往復しました。

一滴の雫は、円を描きながら波紋となり、その先は、行き着く所をまったく知らない。（笑）

あれから十数年が経ち、

コロナの時代、hirokiは、行事活動が厳しく制限される中、剣道に勉強に励み。身長も伸びて、今の時代なりに元気に成長してくれました。

これからも、円満でありますように。(＾ω＾)パンパン、一礼。

今年初めのお御籤は「中吉」。ほどほどに、実り多き一年になる予感。

どうぞ、中庸※に良き年でありますように。

いつも、お見守りいただきありがとうございます。

※中庸

陰陽五行論より

日当たれば影ができる様に、この世は男がいて女がいて、白黒、正邪、善悪、、、が巧妙に混ざり合う

陰極まりて陽となし

陽極まりて陰とす

なにごとも、極まることなく、程々がよい

と言う教え。

太陽が眩ゆければ眩ゆい程に、陰は濃くなりて、

火のある所に煙がたち、暑さ極まり風となりて、雨を降らし、乾いた大地に水を注ぐ、

それは、季節が移り変わる様を現すように。

「不幸の後には必ず幸せが訪れる」

それ必然、この世は皆平等（諸行無常）

2022年、陰の時代

感謝すべきに「ありがとう」、惜しみなく、見返りを求めず、強すぎず、程々に、働くと良いのだそうで、

その方がゆくゆくは幸せなのだそうです。

人は生身、明日会えるかどうかは分からない。

人生は、天に与えられた命(運命)を生きる道、

いつ終わりが来るか、知るよしもなし。

自他ともに、命を生かすべし。

無理をし過ぎるでない

死んではもともこもない

そう、教えてくださってるのかも知れないね。

2022年、新たな出会いと感謝の輪を広げて、

優しい光が降り注ぐ一年でありますように。

思い出フォト📸

 昨年末、受験祈願に尾道千光寺を訪れました。

「驚音楼の鐘」の前で

鐘を撮るフリをしながら激撮。（笑）

「三十三観音」と「石鎚山」

「弁財天」と「不動明王」

身代わり大師(弘法大師)の御守りを買いました。

そして、

昨年一年の最後を締めくくる御礼参り「安芸の宮島」へと繋がり、

やっぱ、冬は宮島でしょ。（牡蠣のシーズン）

紅葉と「五重塔」

桟橋にて

名物「塩レモンサイダー」を片手に

「レモン、丸ごと入っとるやん」

やっぱ、丸ごと食欲に勝るものはなし。（笑）

「しょっぱ！」

辛口の中に、ほんの少しの甘さが絶妙に際立ちますね。

高校生活、がんばれよhiroki！！