今日は「縄文祭り」というのがありました。

祭りと言っても普通の人が思う「お祭り」ではありません。


ただ単に「祭り」なのです。


ただ縄文時代のことを知る、学ぶ、改める だけのイベントなのですが

これに「祭り」の言葉を使うのは とても納得いきません。


祭りと言うのは確かに 遊ぶ ためにあるものです。


けれどそれは人間だけが 遊ぶ わけではありません。

最も大事な存在の事を 我々現代人は忘れかけているようです。








さて、本題に入りましょう。

縄文祭りというのは、我が地域にある遺跡、「貝塚」で行われるイベントです。

大半の敷地はフリーマーケットが締めるのですが。



友人が店を開いていたので行ってみました。

大体が友人の趣味の小説や漫画でしたが。

ある程度買って退散。



午後からは、あさりの汁を無料で配布するイベントがあります。

4杯ぐらい飲みました。だって美味しいのだもの。
azuの\(^0^)/



縄文土器に入れて作ります。

出汁がハンパないです。






さて、帰ってきて戦利品でも。
azuの\(^0^)/




忙しい人の為の文花帖 \500



azuの\(^0^)/



ひぐらしのなく頃に(小説) \500


バラバラです。これなら買わなくて良かったかもしれません。





azuの\(^0^)/


マトリョーシカ \500


















!? Σ(゜д゜;)


衝動買いって奴です。



azuの\(^0^)/



ちゃんと中身もでてきます。


azuの\(^0^)/



ホイホイホイ。


azuの\(^0^)/








azuの\(^0^)/














azuの\(^0^)/




どやっ(キリッ





azuの\(^0^)/

大集合。





無駄遣いって怖いですね。


かっこよく好きな東方漫画を宣伝 皆みてね!

azuの\(^0^)/



幻想郷から 博麗霊夢が消えた


azuの\(^0^)/



霊夢を心配する大妖怪 八雲紫



azuの\(^0^)/



異変を解決させることを決意する 霧雨魔理沙


azuの\(^0^)/



嘘を吐かない鬼 伊吹萃香




azuの\(^0^)/




彼女の言葉は本当か



azuの\(^0^)/


白玉楼の亡霊 西行寺幽々子



azuの\(^0^)/


偽りの人者 偽者



azuの\(^0^)/



一人、消えていく



azuの\(^0^)/



紅魔館の魔女 パチュリー・ノーレッジは言う


azuの\(^0^)/



消えたと言われてる日以降に 霊夢を見たと



azuの\(^0^)/



人は簡単に消えるのか

azuの\(^0^)/


一人


azuの\(^0^)/



また一人と


azuの\(^0^)/



消えていく




azuの\(^0^)/



誰が犠牲者となるのか



azuの\(^0^)/



誰が嘘か



azuの\(^0^)/


誰が本当か



azuの\(^0^)/


誰が偽者か



azuの\(^0^)/



誰が犠牲者か



azuの\(^0^)/


何が真実か


azuの\(^0^)/



彼らは何故そうしたのか? 感情を推理する東方漫画
「そして誰もいなくなるか?」

現在 ゆめうつつ ゆううつ ~夢現憂鬱~
heiさんにより好評(?)執筆中


最初から読む方はこちらから↓






















































azuの\(^0^)/
いろはにほへと
ちりぬるをわか
よたれそつねな
らむうゐのおく
やまけふこえて
あさきゆめみし
ゑひもせす

咎無くて死す



昔の童謡、わらべうたは大好きです。


一見すると楽しいような おちゃらかな歌。

無邪気に歌う子供もいます。童謡ですから。

しかし、深く意味を追求すると、恐ろしい歌にも聞こえてきます。







解釈の違いって怖いですね。

秋分の日

その名前の通り、夏と秋の境目の日。

否、境目ではなく秋に移行する為の日ともとらえられる。

雨降って気温が下がったのはこのためか。




明後日は文化祭のような桜華祭というのがあります。

桜華祭の実行委員の僕はとても大変なのです。にぱー。


成功するように頑張ります。言われなくても。