射手引神社の扁額にある、香椎宮と貴船宮。
二つの宮は同じ神であった。
当たり前だ。
この地は、神功皇后の伝承地。
彼女と高良神が、羽白熊鷲を退治した土地。
彼らを祀るのは、その後の土地の安寧を願う事にもなるのだ。
彼ら以外であるはずはない。
（またそれは、この社にある二つの宮の神は同神であることを証明している）
＊手力男神は、伊野天照皇大宮にも天照と共に祀られる神。
同神でなければ、一緒に行動していた者の一人か。
かの神は「伊野天照皇大神宮にも祀られていた。
この神は分からない。
社の裏山に登れる。
約三分で「天神社」。
「彼ら」が祀られる多くの社には、天神様が祀られている。
（今の所は確定ではないが、「天神さんとして祀られている道真公」も饒速日命なのかもしれない。道真公の祈りにより祟ったのは天拝山の神＝荒穂神＝高良神＝饒速日なのだ）
＜ 貴船宮の杜 ＞
射手引神社を求めて、初めてこの地に来た時、幻影を見た。
鬱蒼とした森と、清らかな川の流れ。
森の中に降り注ぐ、天からの光の帯。
天とのあいまいな境界。
社伝にあった記述を見た時、それと重なった。
＜神功皇后が神々に加護を祈られた。雲間から光と共に、神の援軍（天の射手）が来られた＞
その地は元の貴船宮の杜の場所であり、柿木と書かれてあった。
そこへ行きたい！
車で通った時にその名を見ていた。
（Google mapより）
嘉麻市役所の山田庁舎の側に「柿木」という交差点あり。
「五社稲荷神社」があり、稲荷山があった。
ここに間違いない。
稲荷神＝饒速日命。
射手引神社から４００ｍ。
川を渡ってすぐ。
さらに上へと登った。
ここが稲荷山山頂。
三角点はない。
ここが柿木の杜。
彼らの伝承地であるから、後に「貴船宮の杜」と呼ばれたのだろう。
饒速日命＝貴船神＝稲荷神。
だから、稲荷神が祀られている。
ここに立った時見えた光景があった。
たくさんの人が宴会をしている。
古代人（角髪を結った）人達が酒を酌み交わしていた。
笑い、踊り、とっても陽気な雰囲気。
打ち上げか！
（普段、あまり見えたりしない）
おそらく、柿木の語源は、「神の気」。
この土地に来た時感じたもの。
神の気配を強く感じる土地。
ゆらぎの向こうに垣間見えるような、曖昧さ。
ここは、天の射手が雲間から現れ、加勢した地。
もしかすると、未だに「天との距離」が近いのかもしれない。
神の気配が色濃く残る土地なのだ。
（ つづく ）
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