離縁の理由は、古今東西変わりません。

稼ぎが無い。

暴力を振う。

これが主な原因であったようで、現代も同じです。

「貞女たてたし間男したし」

ハムレットの心境ですか？

男にとっては魅力のある女であったに違いない。

ちなみに、爪印は男は左手の親指、女は右手の親指。

当時の考えであれば、右尊左卑主義だから、

男が右であった方が自然だが、何故か左である。

「古事記」にあるが、

「陽神は左より回り、陰神は右より回る」

からなのか判らないが、江戸時代は、

主に左が重んじられた。

というよりも朝廷での位としても、

左大臣の方が右大臣よりも上位とされていた。

左近の桜右近の橘といいます。

左近の桜

右大臣というのは、徳川将軍の次に予定されてる人

嫡子が西の丸に居住していた。

やはり、左大臣ではないのですね。

この辺で、バランスを取っていたのでしょう。

但し、右に出る者はいないとか、左遷させられる。

といった言葉もあるので、左が優れてる訳でもなさそう。

これは、中国の古来からの考え方で、やはり、

右が重んじられたのです。

反対に、インドなどでは反対ですね。

食事は右手で掴み、左手は排泄の時に使用します。

ただ、右が尊である考え方は、

天皇皇后の並び順をみても変えられていて。

今は逆になってる。

或いは、結婚式や節句の内裏雛の並びも変ってる。

円満に離縁が成立しない時、主に女性は、

どこを頼ったかというと,御存じのように

女性の駆け込み寺として２ケ寺ありました。

東慶寺と満徳寺でした。

ここに駆け込んで一定期間在寺すれば円満に

離縁が出来る様にお願いしたのです。

当初は、他の尼寺も駆け込み寺として認めらてたが

次第に幕府は規制を強め、

上記の２つの寺にだけ認めた。

縁切寺として知られた両寺は、宝暦２年（１７６２）の

寺院文書にも、縁切は古来から寺法として

あるとされてる。

この特権は、家康の孫娘の千姫が助命を

嘆願して救われた秀頼の娘の天秀尼の

入寺に当って、家康が特権を与え,後に、

満徳寺は、千姫が入寺し、

本多家へ嫁入した事により確定されてる。

「占に南と出れば松が岡」

松ヶ丘御所と尊称されました

行き先は東慶寺です。

嫁は必死に逃げます。

「うろたえて駆け込みもある建長寺」

間違えて隣の寺に行ってしまうのです。

門前まで逃げてきて、あとは草鞋を投げ込めば、

それで駆け込み成功。

勿論なんでも身につけてる物であれば大丈夫。

満徳寺の駆け込み門

寺の規則では、離縁の場合、２つの方法があった

一つは、寺法離縁といい、在寺３年で夫から強制的に

離縁状を出させる。

「誰々妻の駆込みの件で、松岡御所の役人が

何日に行くので、夫ともども家にいるように

もう一つは、内済離縁でした。

これは、寺の仲介や調停により、示談でするもので

妻は入寺せずに離縁が成立した。

駆け込み成功、中に役所が有ります。

御調べを受け、寺内にある役人の詰所から

御用便で関係者へ呼出状が送られる。

御用便とは、幕府の物ですから、民間の飛脚とは

かなり違い正確であったようで、代官なども

私的なものも公的な文書と一緒に送ったようです。

地域によっては、かなり遅れてしまう。

これはまだ十分整備されてない地域が

多かったようです。

呼出状は強制力を持つものであるから、出頭します。

そして、門前にあった３軒の御用宿

（柏屋・仙台屋・松本屋）に

其々別にして宿泊させられる。

御用宿の亭主が、ここで和解調停を試みるのです。

現代の家裁の調停人の役割です。

女実親呼出状

調停を受けて、不成功ならば、

あとは３年我慢して尼生活をする。

江戸の離婚 ３

江戸の離婚　３