　　歌舞伎桟敷席

では、見合いの場合の場所はどうしたのでしょうか？

場所的には、神社仏閣や或いは水茶屋が殆どであったようです。

裕福な家ですと、歌舞伎小屋も有りますが、年中興行してる訳でもなく、

しかも、大変お金が掛かるので、限定されたケースでしょう。

「見たり見せたりで１両１０匁」

見合いで１２万円もかかるのです。

神社仏閣ですと、下の絵がある本願寺や上野の寛永寺、浅草寺仁王門前。

　　東本願寺・報恩講

「ありがたい事よい嫁をめっけ出し」

11月22日から28日までを御講といい、夥しい参詣する人で賑わった。

その日に、参詣を名目に、息子の嫁を探しに、或いは、反対に、

娘を見合いに連れて來る親も少なくなかったという。

この日の、本願寺は結婚媒介所の観を示した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「江戸砂子」から。

男は肩衣　女は菅笠をかぶり、親は心配そうに見ている絵があります。

この日は、集団見合いです。

　上野の花見

上野・寛永寺ですと桜の季節が最高です。

但し、桜の季節が１ヶ月しかありませんので、上手く時期が合わないと

いけません。

この時期だけ、黒門から入門が許され桜見物が出来た。

桜の下で見合いなど風流極まるものですが、生憎季節限定です。

当初は自由に出入り出来たが、途中で将軍様の菩提寺という事で

音曲や魚も禁止され、生臭いですからですか？

でも、生臭坊主もいます。

山同心などの見回りも有り、五月蠅いです。

入る時に、山同心が関係してる茶屋があり、そこで、敷物を借りて、

夕方、見回りに来た時に、茣蓙、筵などを回収するのです。

やはり、同心ですから薄給の御家人です。

生活が大変なのです。

失礼しました。是は出会い茶屋です。目的が違いました。

　水茶屋

そこで、多く利用されたのが水茶屋です。

「水茶屋を　弐軒ふさげて　見つ見せつつ」

ただ、当然気に入らない場合もあったようです。

その時は、相手よりも早く席を立ったのです。

「気に入らぬ方が水茶屋　早く立ち」

そして目出度く話が結ばれますと、結納になります。

結納は、室町時代からありますが、余裕が出来た江戸時代中期から

衣裳や金銭・縁起物を贈るようになりました。

結婚が決まると、婿方から契約の印として贈るのです。

これは、「婿入り婚」であった名残で、嫁の家の中に入って行くのに

品物を贈る必要性から生れた。

女性が家長であった時代の名残である。

　　結納品納め

「女忠教操文庫」享和元年（１８０１）には、結納をしてはいけない日が

書いてある。

「寅の日を忌むべし、やぶるという日、めつ日、くろ日、５む日、血忌日

又、日しょくの日」、以上の日は必ず結納すべからず。大忌日なり。

ただ、理由が書いてません。恐らく、当時の人にはこれだけで十分理解

出来る事由であったのでしょう。

結納で差し出す品の積み方にもきちんとした積み方を記しています。

小袖などの衣服類、魚類（海と川）の魚の積み方や向きも違うのです。

やはり、積み方や包み方は礼儀作法の基本とされていて

重視されていたのです。

小笠原流では、結納品を９つのクラスに分けています。

ちなみに小笠原流とは、甲斐源氏の一族が伝える弓術の一つで、

頼朝に仕えた小笠原長清が名乗り、後に後醍醐天皇に仕えた人が

基盤を作り、江戸に入ると徳川将軍家の武家故実・礼法・弓術の

師範となった。

一番上のクラスの品々は、富裕な商人や大名でないと揃えられません。

参考までに記します。

練の小袖（絹製）、縫箔の小袖（刺繍と金箔）、唐織の小袖、惣箔の小袖

幸菱白綾（地模様のある白の絹小袖）

加えて、三重ね、樽、肴、七荷七種。

一般的には、上流で７荷７種、中で５荷５種、下で３荷３種とされた、

又、古くは「雁」を贈ったという。

雁は来る時を間違えないから婚姻の約束に背かない、という事です。

最もシンプルなのは、樽と肴だけです。

肴には塩鯛や鯣が好まれました。

結納品にはこの品が多く描かれている。
　

使者を立てて裃を着て伺います。

家に着くと玄関に結納品を並べます。

並べる順序は、最初に小袖・帯・肴・酒。

次に姑関係への贈り物。

次に女中や使用人への贈り物。

　　結納品納め

旗本夫人の日記でも、姫君の婚礼があり、各大名や役人等からの

献上物を大奥の大きな部屋を２，３つ使って沢山の献上品を

並べている光景が有りました。

あれは制度があり、大名からの婚礼の献上物に関して決められていた。

或いは、婚礼行列で使用する街道の整備についても決められていました。

幕府が自分の金を使わないで、大名の金を減らそうとするのです。

そして目録を渡し、口上を述べます。

先方では、これら品々を受け取り、床の間に並べます。

これは、妻の財産であることを確認している訳です。

若し、離婚の際は持ち帰るように目録で品物の確認をしている。

但し、妻に落ち度が無い限りです。

嫁入道具を並べる

そして問題の持参金です。

将軍・家光の場合、池田光政の娘を自分の養女にして公家に嫁入させた

ケースが有りましたが、その時は、２千石を持参金として付けましたが、

それは特例です。

持参金は、或る病気も大きく関係していました。

それは、江戸時代猛威を振るった「疱瘡」です。

現代では、脅威にはなってないが、その当時は恐れられていて

御庭番の日記でも、子供を疱瘡で亡くす場面がありました。

そして、困ったことに、この病気は後遺を残すのです。

「あばた」です。

持参金は、このあばたにも大きく影響しました。

「持参千両あばた千粒」と云われ、逆に疱瘡に掛かってない娘は、

持参金を頂いて「支度金取って行くのは袋持」と云われた。

　大岡越前守

大岡越前守、大岡裁きで有名ですが、殆どは他の奉行が行った

裁きであるが、この「白子屋お熊事件」は唯一大岡が

裁いた実例であるという。

事件は、当時材木商であった白子屋の家の赤字を建て直そうと、

持参金５００両付の婿を持参金を返さずに済むようにしようとしたもの。

殺害は未遂に終り、事件の関係者は極刑を課せられた。

おくまは、市中引き回しの上獄門に処せられた。享年23。

主犯のくまは結婚前から日本橋中でも美貌で知られており、引廻しの際は

評判の美貌の悪女を一目見ようと沿道に観衆が押し掛けた。

裸馬に乗せられたくまは観衆の期待に応えるように、白無垢の襦袢と

中着の上に当時非常に高価であった黄八丈の小袖を重ね、

水晶の数珠を首に掛けた華やかな姿で、静かに経を唱えて

落ち着いた様子であったという。

この事件を元に人形浄瑠璃『恋娘昔八丈』が作られ、安永4年（1775年）

発表され大当たりとなった。

白子屋事件にもあるように、持参金は富商の娘や或いは婿養子として

入る場合は持参金を付ける形でした。

この「持参金」と「嫁入り道具」は妻の財産であり、仮に嫁入先の店が潰れて

財産を没収される場合でも、妻の衣裳や道具類には無関係であり手が

付けられることはありませんでした。

又、武士の世界でもあります。

持参金の額によって待遇が違います。

単に養子になっての持参金では、実質俸禄を自分の物とはならないのです。

やはり、たっぷり持参金を付けて、当主を隠居させて、自分が当主になる様な

金額でないと、実権は渡してくれません。

　　代官所の執務風景

幕末の有能な官僚である川路聖謨は、九州・日田代官所の手代の

息子でしたが、父が息子を世に出したという思いから、全てを清算し

息子に夢を掛けて江戸へ出てきて、そして、御家人の株を買って

養子になった時、単に、養子に入るだけにしておいたために、

収入がこちらに入らず生活にも困り、寝る場所にも困り、

狭い部屋に家族が折り重なるような形であったといいます。

それでも勘定所に入れるように、就活し、朝早く明星が輝いている時に

家を出て、要所にある上役宅を順次毎日訪問し、就職を頼んで回ったと

云います。

毎夜帰りには、星が瞬いていたそうです。

　　代官の赴任の行列

代官所の場合は、代官と手付は旗本と御家人です。

地元採用は手付には、なる事が出来ません。（特異な例があるが少ない）

あくまでも町人の身分です。

江戸の結婚 １－４

江戸の結婚　１－４