「自分を愛せますか。」
劣等感を持っていない人はいません。
優越感というものも、
際には劣等感の裏返しであることが多いものです。
劣等感の種を探したら、きりがありません。
自分のことばかりを考えていると分かりませんが、
他の人を見ていれば、それがよく分かります。
劣等感と優越感のあいだを揺れ動くのではなく、
違った道を見つけることです。
発想を変えてみることによって、
ユニークな自分というものが見えてくることがあります。
その自分を愛することが非常に大事なのです。
「感化力」より
劣等感を持っていない人はいません。
優越感というものも、
際には劣等感の裏返しであることが多いものです。
劣等感の種を探したら、きりがありません。
自分のことばかりを考えていると分かりませんが、
他の人を見ていれば、それがよく分かります。
劣等感と優越感のあいだを揺れ動くのではなく、
違った道を見つけることです。
発想を変えてみることによって、
ユニークな自分というものが見えてくることがあります。
その自分を愛することが非常に大事なのです。
「感化力」より
「評価されないことを悩む人へ」
評価されることを望むことこそ、
奪う愛であり、
与えて、与えて、与え尽くした時、
はじめて愛の原理が分かるのでしょう。
決して見返りを求めてないで、まだ まだ精進が足らない私も、
他人のよいところを認めていき、自分が与えられているってことについて、
よく感謝し、考え方を変えなくてはならないし、そして、
人から愛を奪い取ることは、もう、この辺でやめようと、
思う今日この頃です。
苦しみの根源を探ってみると、結局、
「自分は、こんなに頑張っているのに、自分に対する、
周りの評価、あるいは、まわりの人の手を通じての扱いが非常に悪い」
ということに対する欲求不満、
得られないことに対うる欲求不満だと思うのです。
『幸福の法』愛の原理より
評価されることを望むことこそ、
奪う愛であり、
与えて、与えて、与え尽くした時、
はじめて愛の原理が分かるのでしょう。
決して見返りを求めてないで、まだ まだ精進が足らない私も、
他人のよいところを認めていき、自分が与えられているってことについて、
よく感謝し、考え方を変えなくてはならないし、そして、
人から愛を奪い取ることは、もう、この辺でやめようと、
思う今日この頃です。
苦しみの根源を探ってみると、結局、
「自分は、こんなに頑張っているのに、自分に対する、
周りの評価、あるいは、まわりの人の手を通じての扱いが非常に悪い」
ということに対する欲求不満、
得られないことに対うる欲求不満だと思うのです。
『幸福の法』愛の原理より